著名画家郑板桥，虽是晚年得子，却不溺爱，事事从严要求。临终前，提出要吃儿子亲手做的馒头。当儿子做好馒头端到桌上，其父却已咽气，茶几上留了一张字条，上面写着：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”
　　
　　鉴古览今，现在社会上有太多的年轻人缺乏“自己的事自己干”的精神，房，父母买；车，父母买；孩子，父母帮着养，他们成为不愿独立生存，硬要依赖父母生活的“啃老族”。这与清代的“八旗子弟”不穑不稼，不学手艺，不应科举，过着游手好闲的寄生生活有何差异？
　　“啃老一族”因为父母有老去的那一天，生活终将教会其独立，最令人愤恨的是现代文化领域的“啃老族”。像《西游记》《红楼梦》《三国演义》改过一遍又一遍，不知改到何时才能休？
　　“吃”名著还不说，近年名人故里纷争四起，从炎黄故里，到姜尚故里，再到老子、庄子故里，从曹操、华佗故里，到诸葛亮、赵云故里，再到四地争抢曹雪芹故里；五省七地争二乔，四地抢李白，历朝历代名人都引发过一轮又一轮的争抢。
　　不止于此，神话传说和文学作品中人物“故里”之争，也是硝烟弥漫。观音菩萨的故里就有四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉相争不下，浙江的宁波、杭州、绍兴，江苏的宜兴，山东济宁和河南汝南等四省六市（县）争相为“梁祝” 申报世界口头及非物质文化遗产，山西娄烦为争孙悟空故里决定建占地七千亩的“大圣故里风景区”。
　　更令人费解的是“西门庆”也成了名人。
　　在这“复古热”的背后，主要是地方和行业利益、政绩冲动下的资源经济博弈。
　　优秀文化遗产代表着民族的过去，记录着曾经的辉煌，我们这一代应励精图治开创历史，形成具有时代特点和民族风格的文化创造。那些毫无创意和底蕴的伪景观，只能作为“文化啃老”、创造力贫乏的注脚。
　　编辑/坦然