解放思想继续开拓——兼谈“边缘化”问题

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改革开放三十年,我们在古代文学研究领域里取得的成绩是巨大的。我同意袁行霈先生的看法,这三十年取得成绩的具体表现,在于更新观念方法,重视资料考辨,回归文学本位。
其他文献
变文是一种口头性文学。程式是变文创编过程中简洁而有效的方式。程式作为一种相对较为固定的表达手段,虽然实用有效,但难免出现与前后文叙述的不一致,造成所谓“文本缺陷”,这是口头文学中的重要现象。文章主要以敦煌本《伍子胥变文》为中心,具体分析了变文作品中的这种现象。
晚清宋诗派代表诗人之一莫友芝的《郘亭诗钞》六卷,是其生前刊行的一部诗集,收罗道光二十四年(1844)至咸丰元年(1851)诗作四百一十首,由好友郑珍审定并作序,咸丰二年(1852)于遵义湘川讲舍刊行,这也是《郘亭诗钞》的最早刊本。咸丰四年(1854),杨龙喜在桐梓起义,围遵义达四月之久,时刊版尚在城南近郊的湘川书院,
一 篇目遗漏 严可均《全汉文》《全后汉文》(见严氏《全上古三代秦汉三国六朝文》,中华书局1958年版.以下简称《全文》)搜集汉赋作品多达75家,258篇(其中刘向《围棋赋》、袁安《夜酣赋》属于误收,不计),比明代李鸿《赋苑》(《四库全书存目丛书·集部》第384册,齐鲁书社1997版)超出82篇,比清康熙年间陈元龙《历代赋汇》超出68篇。这是我国古代规模最大的一次汉赋搜集与整理工作,其功自不可没,但仍有漏收之作。今人费振刚、胡双宝、
期刊
胡助,字履信,一字古愚,自号纯白道人,浙江东阳人,元代中后期重要的诗文作家。其生平经历,在他自己所作《纯白先生自传》(《纯白斋类稿》卷十八)中有所记述。据张以宁《胡太常岁月日记序》记载,胡瑜曾作《岁月日记》一篇记述其父生平:“《岁月日记》者,东阳胡瑜记其先太常府君纯白先生出处本末之详也。”(《翠屏集》卷三)惜其书今已不存,无法得知其详。
文森特·纳瓦罗(Vicente Navarro)是约翰斯-霍普金斯大学布卢姆博格公共健康学院的教授和普姆蓓-费布拉大学(Pompeii Fabra University)的政治社会科学教授.同时,他还兼任国际健康服务杂志的主编.他在约翰斯-霍普金斯大学医学院2003级毕业典礼上演讲指出,"不平等就是不健康".以下为纳瓦罗教授演讲的主要内容.
余恕诚先生《李清照〈词论〉中的“乐府”、“声诗”诠解》(《文学遗产》2008年第3期,以下简称《诠解》)一文指出:“李清照《词论》首句‘乐府、声诗并著,最盛于唐开元、天宝间’,按最正常的理解即是指唐玄宗开元、天宝年问教坊音乐与诗人们的声诗创作,为历史上最繁盛时期。
《宋诗选注》是新中国成立以来出版的诸多宋诗选注本中学术质量颇高,流播最广,影响最卓的一部。如果说清初吴之振等编撰的《宋诗钞》当时“几于家有其书”,“所钞宋诗,久风行天下”,在有清一代由此掀起了一股浓厚的宗宋诗风,改变了明人独宗唐诗的局面,那么钱锺书编选的《宋诗选注》也因“名家名著”的非凡身份而版本甚多,发行量极大,
张丹,初名纲孙,字祖望,别号秦亭山人,钱塘人。与柴绍炳、毛先舒、陆圻、陈廷会、孙治、丁澎、吴百朋、沈谦、虞黄吴并称“西泠十子”,著有《张秦亭诗集》十二卷,另有《从野堂诗余》,又名《秦亭词》。
去年年末,中国社会科学院文学研究所在京召开“文学史写作的理论与实践”国际学术研讨会,我在会上作了一次发言,我说我在初中求学时初次听中国文学史课,采用的教材是谭正璧先生的《中国文学史纲》,它也是我第一次接触的中国文学史著作,屈指数来,已逾六十年。我当时不可能想到,我以后会与文学史研究、编写工作产生难分难解的“姻缘”。