【摘 要】
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在五四时期,关于中国文明如何复兴问题,知识者主要持三种立场:全盘西化、中西调和、归宗儒家。三种文明论之间所构成的激烈对抗性,其实是世界范围内围绕现代性所展开的文明冲
【基金项目】
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作者参与研究的国家社科基金重大课题项目“中国现代文学文体理论整理、汇编与研究(1902—1949)”(17ZDA275)的阶段性成果.
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在五四时期,关于中国文明如何复兴问题,知识者主要持三种立场:全盘西化、中西调和、归宗儒家。三种文明论之间所构成的激烈对抗性,其实是世界范围内围绕现代性所展开的文明冲突的本土表征。革命与复古、全盘西化与归宗儒家,评判的态度与永恒的复归,构成20世纪中国文明复兴运动的复合面向,并突出体现于五四新文化运动。辩证言之,致力再造文明的五四新文化运动,是一次在激进革命中纠结保守趋向的复古革命;始于欧洲文艺复兴的全球现代性进程,则是对人类文明轴心期的革命性复归。人类历史上的每一次文明复兴,总是生成于革命与复古的变奏中。
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