论文部分内容阅读
古人说“文章合为时而著”， 2014年高考北京卷作文就很好地把握了时代的脉搏，再一次体现了人文性地域性特征，也与考生的心弦相互脉动，让北京考生聊北京事儿，既让学生有话可讲，亦能在讲的过程中看出其思维的品质和情感的深度。绝大多数的满分作文无论从思想内涵还是行文技法，都很好地体现了这一要旨，当能给其他考生一些有益的借鉴。
对于高三学生而言，提升写作能力虽不容易，但若能掌握一些得分技法，亦能事半功倍。读满分作文，恰如高手过招，在对方的一招一式中，能发现自己的“拙”，从而学习对方的“巧”。下面，以一篇典范的满分作文为例，淡一点看法。
一、题目展示
2014年，北京卷高考作文题目如下。
北京过去有许多老规矩，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限，不少于700字。
二、作文再现
我自静默赏绳墨
北京一考生
凤凰择木，非梧桐不栖；夕阳余晖，非西天不息；落英缤纷，非黄泉不止。世易时移，然老规矩不移。不知经历过多少个春秋，又不知体验过多少风吹雨打，老规矩从繁盛到衰败，又若凤凰般涅槃重生。终究，老规矩就如古老的歌谣一样深入人心，抽不掉，拔不得。于静默中赏遍这老北京古老的“绳墨”，于这纷繁芜杂的尘世间，认人寂静，欢喜。
我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华。
北京的这些老规矩，是文化的深厚积淀，不得不让人惊叹。幼时总被祖父母强行灌输着这些思想，彼时总不禁对之嗤之以鼻，毕竟孩子们总认为被这些束缚。渐渐地，当初的孩子已然成长，终于懂得他们的用心良苦。“跟长辈们打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”等是对他人的尊重；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”等是对个人修养的要求，这都体现了家庭教育的初衷。每一个老规矩都是我们的老朋友，且行且珍惜。
我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下。
老规矩重新提起，是人们对文化的认同，亦是文化的归属。很多人不理解北京的这些老规矩，就像听话本的人，却不是故事里的人。对于我们而言，已经入戏太深，我们演绎着，经历着。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。恢复“老规矩”源于经济快速发展、开放环境下带来的精神危机，这是对文化的敬畏，对国家、族群的认同，是追忆、重拾“礼仪之邦”的需要。
我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家。
我们都希望我们的信仰被世人尊崇且学习。就像北京的这些老规矩一样，它们经历了太多沧桑，当再一次登上舞台，出现在世人的眼前时，实属不易。文化是需要继承的，是需要发扬光大的。老规矩并不一定都那样完美，我们要做的是改良它，然后推崇它。国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪，北京亦丢不了这些老规矩。就让老规矩陪伴我们，到遥远的地方。
你见或不见，老规矩就在那里，不悲不喜；你念或不念，老规矩就在那里，不来不去；你悟或不悟，老规矩就在那里，太阳照常升起，去它的领地，或者让我们去寻觅。静默，如我；淡然，若它。
三、满分分析
这篇满分作文在众多的文章中脱颖而出，主要有以下几个亮点：
其一，思想深邃 辩证生辉。
文以意为先，“意犹帅也”。本文是以思想取胜的佳作。“老规矩”这个话题审题难度不大，但涉及的面太广，从“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”等可谈传统礼仪规范，从“不管闲事”“做客不动人家的东西”可谈“处世之道，从“忠厚传世，勤俭持家”又可谈家风传承的意义，若处理不当很容易泛泛而谈，或落入“假大空”的俗套之中。但这位考生灵活地将它们糅合在一起，而且不露痕迹，然后由个体升华至民族，指出“老规矩”中的文化认同、家国意识，同时以发展的眼光审视老规矩，指出“老规矩”须改良方能走得更远。作者眼界开阔，思维敏锐，透过老规矩的表象深入其内质，让人看到字面背后的文化价值、社会效应。全文观点鲜明、深刻，同时具有较强的辩证色彩，给人以哲理的启迪。
其二，结构清晰 逻辑严密。
高考作文对结构要求亦较为严格，入题、论点的提出、论证层次的推进、行文的起承转合，都能见其功底，议论文尤其重章法。初看，本文采取了三个分论点行文的形式，不仅在形式上构成排比，显得井然有序，而且在逻辑上层层推进，第一个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华”，肯定老规矩对个体的影响力；第二个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下”，赞颂老规矩对民族文化的意义；第三个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家”，言老规矩在更新中融入寻常百姓家。前面开的口子大，后面收得紧，可谓浑然一体。这样的结构安排，不仅能给人以视觉上的整饬之感，更显得逻辑严密，无懈可击，因而该文获得满分绝非偶然。
其三，语言精美 灵动生花。
“言之无文，行而不远”，优秀的文章离不开精美的语言载体。靓丽而灵动的语言能给人审美愉悦，从而在众多语言苍白乏味的文章中占尽风流，独领风骚。文章标题“我自静默赏绳墨”“绳墨”这一比喻巧妙而有韵味，暗扣“老规矩”话题，形象而生动；巧妙嵌入文言词，如“凤凰择木”“赏罢”“且行且珍惜”等用语典雅凝练，读来满口雅韵幽香；结尾套用仓央嘉措《见或不见》的诗意句式，富有诗意和哲思，充满了灵动的意味。
其四，开篇巧妙 抓人眼球。
起笔不凡，方能点亮华章。精巧的构思也源于开头之妙，作为议论文，通常的开头方式不外乎开门见山，抑或借材料引入话题。这篇文章则不落窠臼，“凤凰择木……非黄泉不止”融入古诗词之美，又构成一幅充满立体感、动态美的画面，融哲理于自然现象之中，暗示时序更迭，自然而然地引入话题“老规矩”，又以“凤凰涅槃”之语扣材料“老规矩重提”，为后文的议论张本，可谓一箭双雕。
总体观之，此文以“绳墨”之喻亮出标题，行文分三个层次论述，步步推进。紧扣“老规矩”展开分析，内容丰富，涉及做人修养、民族文化，同时针砭时弊，把握时代脉搏，结尾化用诗句与开头呼应，有一气呵成之感。
四、写作借鉴
这篇满分作文，对写作有什么有益的启悟呢？
第一，拟分论点，结构取胜。需在头脑中建立议论文思维模式，将中心论点或话题化大为小，化虚为实，分解为若干小论点，或成并列式，如写“隐与秀”可拟“隐藏梦想，秀出成功；隐藏愤怒，秀出修养；隐藏粗俗，秀出文明”；或成递进式，如写“等待三天”，可拟“等待三天，告别昨日的过往，凝聚出思想的音符；等待三天，反思今日的得失，编写灵魂的谱曲；等待三天，踏上明日的征程，演奏生命的乐章”。还可以从“是什么”“为什么”“会怎样”几个角度分解观点，如“梦想助推成功”“梦想发掘潜能”“梦想充盈生命”等。
第二，化用诗词，打造亮点。语言之美，不外乎修辞、句式、词语等，可以尝试打造若干亮点，可化用诗词、警句、歌词、广告语等，凝练其思想，让观点形象化。比如写“不因情感影响认知”可将“不畏浮云遮望眼”化为“莫为情云遮慧眼”；写“自信乐观”可化用苏轼的“一蓑烟雨任平生”，写“让灵魂飞”可化用“隐形的翅膀”；写“小中藏大”可化用“一花一世界”，写责任可化用“铁肩担道义”，写“包容”可化用“海纳百川，有容乃大”，写“珍惜”可化用“不要为打翻的奶酪哭泣”……平日多积累这样的诗句格言，按照话题形成系列，必能派上用场。
对于高三学生而言，提升写作能力虽不容易，但若能掌握一些得分技法，亦能事半功倍。读满分作文，恰如高手过招，在对方的一招一式中，能发现自己的“拙”，从而学习对方的“巧”。下面，以一篇典范的满分作文为例，淡一点看法。
一、题目展示
2014年，北京卷高考作文题目如下。
北京过去有许多老规矩，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，文体不限，不少于700字。
二、作文再现
我自静默赏绳墨
北京一考生
凤凰择木，非梧桐不栖；夕阳余晖，非西天不息；落英缤纷，非黄泉不止。世易时移，然老规矩不移。不知经历过多少个春秋，又不知体验过多少风吹雨打，老规矩从繁盛到衰败，又若凤凰般涅槃重生。终究，老规矩就如古老的歌谣一样深入人心，抽不掉，拔不得。于静默中赏遍这老北京古老的“绳墨”，于这纷繁芜杂的尘世间，认人寂静，欢喜。
我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华。
北京的这些老规矩，是文化的深厚积淀，不得不让人惊叹。幼时总被祖父母强行灌输着这些思想，彼时总不禁对之嗤之以鼻，毕竟孩子们总认为被这些束缚。渐渐地，当初的孩子已然成长，终于懂得他们的用心良苦。“跟长辈们打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”等是对他人的尊重；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”等是对个人修养的要求，这都体现了家庭教育的初衷。每一个老规矩都是我们的老朋友，且行且珍惜。
我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下。
老规矩重新提起，是人们对文化的认同，亦是文化的归属。很多人不理解北京的这些老规矩，就像听话本的人，却不是故事里的人。对于我们而言，已经入戏太深，我们演绎着，经历着。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。恢复“老规矩”源于经济快速发展、开放环境下带来的精神危机，这是对文化的敬畏，对国家、族群的认同，是追忆、重拾“礼仪之邦”的需要。
我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家。
我们都希望我们的信仰被世人尊崇且学习。就像北京的这些老规矩一样，它们经历了太多沧桑，当再一次登上舞台，出现在世人的眼前时，实属不易。文化是需要继承的，是需要发扬光大的。老规矩并不一定都那样完美，我们要做的是改良它，然后推崇它。国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪，北京亦丢不了这些老规矩。就让老规矩陪伴我们，到遥远的地方。
你见或不见，老规矩就在那里，不悲不喜；你念或不念，老规矩就在那里，不来不去；你悟或不悟，老规矩就在那里，太阳照常升起，去它的领地，或者让我们去寻觅。静默，如我；淡然，若它。
三、满分分析
这篇满分作文在众多的文章中脱颖而出，主要有以下几个亮点：
其一，思想深邃 辩证生辉。
文以意为先，“意犹帅也”。本文是以思想取胜的佳作。“老规矩”这个话题审题难度不大，但涉及的面太广，从“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”等可谈传统礼仪规范，从“不管闲事”“做客不动人家的东西”可谈“处世之道，从“忠厚传世，勤俭持家”又可谈家风传承的意义，若处理不当很容易泛泛而谈，或落入“假大空”的俗套之中。但这位考生灵活地将它们糅合在一起，而且不露痕迹，然后由个体升华至民族，指出“老规矩”中的文化认同、家国意识，同时以发展的眼光审视老规矩，指出“老规矩”须改良方能走得更远。作者眼界开阔，思维敏锐，透过老规矩的表象深入其内质，让人看到字面背后的文化价值、社会效应。全文观点鲜明、深刻，同时具有较强的辩证色彩，给人以哲理的启迪。
其二，结构清晰 逻辑严密。
高考作文对结构要求亦较为严格，入题、论点的提出、论证层次的推进、行文的起承转合，都能见其功底，议论文尤其重章法。初看，本文采取了三个分论点行文的形式，不仅在形式上构成排比，显得井然有序，而且在逻辑上层层推进，第一个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华”，肯定老规矩对个体的影响力；第二个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下”，赞颂老规矩对民族文化的意义；第三个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家”，言老规矩在更新中融入寻常百姓家。前面开的口子大，后面收得紧，可谓浑然一体。这样的结构安排，不仅能给人以视觉上的整饬之感，更显得逻辑严密，无懈可击，因而该文获得满分绝非偶然。
其三，语言精美 灵动生花。
“言之无文，行而不远”，优秀的文章离不开精美的语言载体。靓丽而灵动的语言能给人审美愉悦，从而在众多语言苍白乏味的文章中占尽风流，独领风骚。文章标题“我自静默赏绳墨”“绳墨”这一比喻巧妙而有韵味，暗扣“老规矩”话题，形象而生动；巧妙嵌入文言词，如“凤凰择木”“赏罢”“且行且珍惜”等用语典雅凝练，读来满口雅韵幽香；结尾套用仓央嘉措《见或不见》的诗意句式，富有诗意和哲思，充满了灵动的意味。
其四，开篇巧妙 抓人眼球。
起笔不凡，方能点亮华章。精巧的构思也源于开头之妙，作为议论文，通常的开头方式不外乎开门见山，抑或借材料引入话题。这篇文章则不落窠臼，“凤凰择木……非黄泉不止”融入古诗词之美，又构成一幅充满立体感、动态美的画面，融哲理于自然现象之中，暗示时序更迭，自然而然地引入话题“老规矩”，又以“凤凰涅槃”之语扣材料“老规矩重提”，为后文的议论张本，可谓一箭双雕。
总体观之，此文以“绳墨”之喻亮出标题，行文分三个层次论述，步步推进。紧扣“老规矩”展开分析，内容丰富，涉及做人修养、民族文化，同时针砭时弊，把握时代脉搏，结尾化用诗句与开头呼应，有一气呵成之感。
四、写作借鉴
这篇满分作文，对写作有什么有益的启悟呢？
第一，拟分论点，结构取胜。需在头脑中建立议论文思维模式，将中心论点或话题化大为小，化虚为实，分解为若干小论点，或成并列式，如写“隐与秀”可拟“隐藏梦想，秀出成功；隐藏愤怒，秀出修养；隐藏粗俗，秀出文明”；或成递进式，如写“等待三天”，可拟“等待三天，告别昨日的过往，凝聚出思想的音符；等待三天，反思今日的得失，编写灵魂的谱曲；等待三天，踏上明日的征程，演奏生命的乐章”。还可以从“是什么”“为什么”“会怎样”几个角度分解观点，如“梦想助推成功”“梦想发掘潜能”“梦想充盈生命”等。
第二，化用诗词，打造亮点。语言之美，不外乎修辞、句式、词语等，可以尝试打造若干亮点，可化用诗词、警句、歌词、广告语等，凝练其思想，让观点形象化。比如写“不因情感影响认知”可将“不畏浮云遮望眼”化为“莫为情云遮慧眼”；写“自信乐观”可化用苏轼的“一蓑烟雨任平生”，写“让灵魂飞”可化用“隐形的翅膀”；写“小中藏大”可化用“一花一世界”，写责任可化用“铁肩担道义”，写“包容”可化用“海纳百川，有容乃大”，写“珍惜”可化用“不要为打翻的奶酪哭泣”……平日多积累这样的诗句格言，按照话题形成系列，必能派上用场。