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龙吻
如果到故宫博物院旅游,你能看到很多宫殿的屋顶有龙形装饰物,它们被称为龙吻。龙吻表面饰有纹路,龙首怒目,增添了宫殿的庄严肃穆感。其实,它们还有实用意义,而且实用意义更大呢。
中国古代宫殿大都为土木结构,屋脊由瓦片覆盖木材构成。檐角的瓦片受到其他瓦片向下的力,容易被大风吹落。因此,人们用瓦钉固定檐角瓦片,用龙吻覆盖瓦钉,以免瓦钉被雨水淋湿后生锈。而且,龙吻安放的位置正是屋顶和山墙相交处,可以防止雨水渗入宫殿。
龙抬头
“二月二,龙抬头”,是龙文化意识最浓厚的中国民间传统节日,据说冬眠的龙会在这天醒来并腾空飞起。
气象学家这样解读:农历二月初二前后是雨水、惊蛰,经常响起隆隆的春雷声,惊醒许多冬眠的动物。如果世界上真有龙,估计龙也会在那时候醒。
天文学家则这样解读:中国古代天文学家用二十八宿来表示日、月、星在天空的位置并判断季节。其中,角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座。冬季,这七宿一直隐没在地平线以下。农历二月初,处于“龙头”位置的角宿在黄昏来临时出现在地平线以上,“龙的咽喉”亢宿在几小时后也升至地平线以上……二月初二以后,“龙头”升至地平线以上的时间会逐日提前。
农学家也有他们的解读:人们关心“龙抬头”的原因与农业生产有关。农历二月正是播种农作物的时候,在科学不发达的时代,百姓通过举办纪念活动祈求风调雨顺、五谷丰登,因此有“二月二,龙抬头,大仓满,小倉流”的歌谣。
晒龙袍
顾名思义,“晒龙袍”本是中国古代皇室的习俗,宫人们在农历六月初六为皇帝晒龙袍。久而久之,这演变成民间习俗,人们会在这天把衣服、被子、书籍搬出来晒一晒。
这个习俗也有科学道理。衣服、被子、书籍上容易积灰,甚至滋生螨虫等。六月初六往往在小暑、大暑之间,气温很高,太阳辐射特别强。这天,人们晒衣服、被子、书籍,可以有效除潮、防霉、防蛀。
“晒龙袍”时,人们一般从日出忙到日落,不时翻动物品,并随着光线的移动而移动物品,以保证物品的各个面都受到暴晒,然后在太阳落山之前对物品进行分类、折叠、存放。
如果到故宫博物院旅游,你能看到很多宫殿的屋顶有龙形装饰物,它们被称为龙吻。龙吻表面饰有纹路,龙首怒目,增添了宫殿的庄严肃穆感。其实,它们还有实用意义,而且实用意义更大呢。
中国古代宫殿大都为土木结构,屋脊由瓦片覆盖木材构成。檐角的瓦片受到其他瓦片向下的力,容易被大风吹落。因此,人们用瓦钉固定檐角瓦片,用龙吻覆盖瓦钉,以免瓦钉被雨水淋湿后生锈。而且,龙吻安放的位置正是屋顶和山墙相交处,可以防止雨水渗入宫殿。
龙抬头
“二月二,龙抬头”,是龙文化意识最浓厚的中国民间传统节日,据说冬眠的龙会在这天醒来并腾空飞起。
气象学家这样解读:农历二月初二前后是雨水、惊蛰,经常响起隆隆的春雷声,惊醒许多冬眠的动物。如果世界上真有龙,估计龙也会在那时候醒。
天文学家则这样解读:中国古代天文学家用二十八宿来表示日、月、星在天空的位置并判断季节。其中,角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座。冬季,这七宿一直隐没在地平线以下。农历二月初,处于“龙头”位置的角宿在黄昏来临时出现在地平线以上,“龙的咽喉”亢宿在几小时后也升至地平线以上……二月初二以后,“龙头”升至地平线以上的时间会逐日提前。
农学家也有他们的解读:人们关心“龙抬头”的原因与农业生产有关。农历二月正是播种农作物的时候,在科学不发达的时代,百姓通过举办纪念活动祈求风调雨顺、五谷丰登,因此有“二月二,龙抬头,大仓满,小倉流”的歌谣。
晒龙袍
顾名思义,“晒龙袍”本是中国古代皇室的习俗,宫人们在农历六月初六为皇帝晒龙袍。久而久之,这演变成民间习俗,人们会在这天把衣服、被子、书籍搬出来晒一晒。
这个习俗也有科学道理。衣服、被子、书籍上容易积灰,甚至滋生螨虫等。六月初六往往在小暑、大暑之间,气温很高,太阳辐射特别强。这天,人们晒衣服、被子、书籍,可以有效除潮、防霉、防蛀。
“晒龙袍”时,人们一般从日出忙到日落,不时翻动物品,并随着光线的移动而移动物品,以保证物品的各个面都受到暴晒,然后在太阳落山之前对物品进行分类、折叠、存放。