论文部分内容阅读
犹太教的弥赛亚主义是现代性时间诞生的基点。现代时间的核心是社会必要劳动时间。由于社会必要劳动时间与肉体生命时间的对立与,中突,现代性的时间性分裂为理性(现代性)的时间性和审美(现代性)的时间性。审美现代性的时间性的实质在于审美的现在,即生命体验的此刻性。从时间意识的维度看,西方自近代以来,美学思想的发展有一条内在的学理线索:审美现代性的时间性。具体而言,一是以席勒为代表的理性棋盘上的游戏,二是以尼采为代表的未来一现在的此刻(现在)体验,三是以福柯为代表的纯粹的此刻(现在)体验。无论是近代的理性棋盘上的游戏