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摘 要：对于人性，对于人性美，历来观点就不一而足。在哲学家看来，人性美是区别于动物性的顺应历史发展规律的人的本质、本性的美。马克思把个人追求自我的完善看成是最高的人性美，人性美是人在创造性的自觉自由的劳动、奋斗中所表现出来的本质、本性的美。这是一种基于阶级观念表述的人性美概念，而在文学作品中，即使一些带有明显阶级色彩的文学作品，对于人性美的理解往往将人性的本质外化，通过具体的人物形象，人物之间的关系来展现人性本善的一面，通过对人物从外到内的美的表现来彰显人性的质朴与本真。
关键词：人性；人性美；质朴；本真
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02-0-02
文学大师沈从文如是说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称、形體虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’，我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”对沈从文先生来说，人性是他最高的追求，人性里的美是一种积极、正面、自然的人生形式，这样一种人生形式在“翠翠”的身上就得到了很好的体现，“翠翠”美丽、善良、朴素，集山水灵秀之气于一身，充满了湘西风味。
不同于湘西的人性的精致、清雅，生活在陕北黄土地上的人们更多地表现出一种人性的坚韧、粗犷与厚重。路遥这位黄土地的儿子，用自己的笔触建造了一个存在于陕北黄土地上的世界，以自己发自农民内心的情感向我们展示了一个来自于平凡人不平凡的世界。生活在黄土地上的人们从千沟万壑的土地里汲取生活与精神的养分，在人与人之间、人与环境之间流露出人性里最自然、质朴、纯真的美，亲友之间互相包容、关爱，为了遇到的不平挺身而出，以人性的良善演绎了一段段感人肺腑的故事传递出人性的动态美。
在路遥描绘的这个充满温情的世界里，改变命运是所有年青一代的主旋律，主人公为了追求个人价值的实现而自强不息、奋力拼搏，表现出一种人性的内在美。来自黄土地的人们有一种对土地的热爱，他们勤劳勇敢、乐于奉献、甘于牺牲。通过一九七五年到一九八五年这十年间黄原省的全景式描述，路遥用自己牛马般艰辛的劳动将自己对劳动与人性的挚爱灌注到小说中。在他看来，在稿纸上的写作与父亲的耕耘一样，没有本质的不同，他笔下诞生的人物以坚韧的毅力始终保持着人格、精神的独立，以自己的艰难奋斗向山旮旯外边的世界坚定地伸出了自己的双手。
路遥为自己所生活过的土地和岁月而感到自豪，为这片黄土地上生活的人们而骄傲。来自于人性的美丽让这片原本荒芜的黄土地充满了勃勃的生机。亲情、爱情、友情与人物奋斗的健康为我们呈现了一幅充满人性美好的瑰丽画卷，在人与人之间、在人与土地之间无不体现着生长在黄土地上的人们的美好秉性与善良品质。在这部现实主义的大作中路遥用来自黄土地的思考述说着那些闪耀着人性美好的故事。从他们身上，我们看到来自于劳动人民淳朴、健康、自然、积极、优美的人性品格。
人性的美通过人与所生存的环境之间的联系来体现，从出生在这片黄土地开始，这里的人们就沾染了地气，继承了黄土地的厚实、朴素。对于土地的热爱体现了生活在黄土地上人们自然的、本质的一面，对陕北高原的农民们来说，陕北的每一寸土地，每一道沟梁都是亲切的，都是衣食的来源，土地就是养育自己的母亲；生活在黄土地上的人们也是勤劳、勇敢的，他们以自己的努力在贫瘠的土地上默默地耕耘出自己的未来，即使面对再大的苦难也不屈不挠的坚持，对生活充满希望，而从不因为一次的挫败将今后的努力都束之高阁不加以付诸行动。黄土地的人们也是淳朴、自然的，他们留恋自己生活过的每一寸土地，对故乡有着来自中华民族传统深处的留恋，爱戴自己的领袖，也能包容生活的不美好，包容在自己生活路上或许对自己有过不利的人与事，并热爱自己的工作、生活，为了自己所肩负的责任付出着自己的努力。在不同的人身上我们看到各自不一样专注、执着与留恋，正如路遥所说的“无论我们在生活中有多少困难、痛苦，甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的土地和岁月而感到自豪”，正是这种与生存环境之间的紧密联系让生活在黄土地上的人们一代代的从这片贫瘠的黄土地上汲取着生命的养料。
亲情、友情与爱情是生活在这个世界上的人们所不能割裂与舍弃的关系，也是人与人之间的最基本的联系形式。在这个平凡的世界里血浓于水的亲情让家人之间相亲相爱，无私地为这个小团体付出自己；友情是人物发展历程中的助推剂，互相帮助、照顾，在生活中交付自己的心事，给对方以无私的鼓励与支持，在困难时相拥而泣，窘迫时坚定不移；爱情是人类盛开的最美丽的花朵，是人性美的最高体现。对于一生的挚爱，每个人都在以自己独有的方式付出着黄土高原上人们深沉的爱。《平凡的世界》里没有孤立的人物，他们组成了一个又一个团体，家庭成员在亲情的维系下为了家庭生活辛勤的耕耘，精心盘算；在友情的连结下结成心灵上相互依靠的伙伴，寄予无比的信任与体贴备至的关怀；他们付出情谊，收获美好的爱情。在黄土地上，这些人性纯真、质朴、善良的美好品质都蕴含在作者人际关系的描写里，在笔下涌动着人性动态美的光辉。
小说中人物个体的发展蕴含了中华民族的传统美德，展现了人性中追求个人价值实现的进取精神。在1975年到1985年是新中国成立后苦难的十年，而以此为背景的人物塑造在很大程度受此影响，在小说中我们不难看出书中的主人公在时代的大背景经历着这个时代所带来的苦难，并与这些苦难斗争着。在主人公身上有着拼搏的精神，每个人都有着自己努力与奋斗的目标，并为此或是奔跑，或是蹒跚的在生活的路上前行着。这些人自尊、自爱，自我意识的觉醒让他们在追求自身价值实现的同时也在为推动社会的发展制造着积极的能量。然而，前进的路上没有一帆风顺，更多的是艰难与挫折，这时候来自黄土地的坚韧与毅力支撑这些或者固守家乡，或者背井离乡的人们在苦难面前表现出一种惊人的生命力，迸发出巨大的内在张力，展现出个人追求自我完善的最高的人性美，体现出人性美中内在的特质。 在《平凡的世界》里，路遥用6年的时间，以黄土地为依托，深邃地思考了黄土地上农民的命运，通过对黄土地上人们生活自然形式的理解开掘着黄土地上人生的奇特艺术，用心灵在黄土地上不断地寻找着人性的美好，并以此构建了一个“平凡的世界”。美是道德的象征，也是人性中亲情、爱情、友情以及各种美好的品质的呈现，不离不弃的爱情、总角之交的友情等等，这些在路遥的小说中得到了充分的体现。
孙家、田家、金家是双水村的三大家，也是构成小说中主要人物來源的三个家庭，每个家庭都有着属于各自的亲人与成员，他们关心着各自家庭的健康发展，父母为了子孙操心甚至牺牲，子女为了能改变家里的光景，孝敬父辈而奋斗，为了自己理想与价值的实现而不顾艰难困苦的劳作，他们是在这片热土上创造历史的人。他们也承受着来自生活的苦难，饥饿、贫穷让人们时刻生活在计划下一顿的日子里，可即便如此他们也决不放弃，勇敢地迈出了自己抗争的步伐，生活在黄土地上的人们用嘹亮的信天游歌唱着对生活的热爱，用欢快的秧歌扭出了对生活的信心，用千万盏的灯点亮了对美好未来的憧憬。对黄土地、对劳动的权利、对家园深深的爱恋让这群人们永不屈服地彰显着人性的美好，他们用自己的勤劳、朴实谱写出一曲曲华丽的乐章。
巴尔扎克说，“不断地隐藏和挑选， 删除与增添，他们逐渐找到一些不再跟自然一样， 然而比自然更完美的形式，艺术家把这些形式称之为理想的美。”在《平凡的世界》里，路遥用六年的时间，以黄土地为依托，深邃地思考了黄土地上农民的命运，通过对黄土地上人们生活自然形式的理解开掘着黄土地上人生的奇特艺术，用心灵在黄土地上不断地寻找着人性的美好，并以此构建了一个“平凡的世界”。美是道德的象征，也是人性中亲情、爱情、友情以及各种美好的品质的呈现，不离不弃的爱情、总角之交的友情等等，这些在路遥的小说中得到了充分的体现。
“热爱生活就像土地上的老农不会因为今年的收成不好而后悔自己的劳作。”在中国发生翻天覆地变化的十年中，路遥以双水村为范例用深刻的笔触揭示了农村生活的巨大的变化，通过对双水村人与生存环境，人与人的细致入微的描摹向我们展现了人性的瑰丽与美好，深刻展现了人性的内在美与动态美。“感人心者，莫先乎情”，路遥这部血泪写成的现实主义著作，展现出一种永恒的人性美。这是能感动任何一个时代的、能带给人心灵以慰藉的旋律，让我们在现在这个人性美逐渐凋零的时代感受来自于生命的美好，这些源于自然的、本质的人的内心深处的美在黄土地上一代代流传，与中华民族的传统美德相得益彰，对于现在的精神文明建设也同样具有积极的意义。
参考文献：
[1]北京大学哲学系美学教研室.西方美学家论美和美感[M].商务印书馆，1980.
[2]刘悦笛.西方美学[M].安徽教育出版社，2005.
[3]路遥.平凡的世界[M].北京十月文艺出版社，2012.
[4]李黛岚.路遥小说人性美解读——以《平凡的世界》和《人生》为例[J].名作欣赏，2011.
[5]盘小春.路遥《平凡的世界》中的“平凡意象”及其审美价值[D].广西民族大学，2015.
关键词：人性；人性美；质朴；本真
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02-0-02
文学大师沈从文如是说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称、形體虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’，我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”对沈从文先生来说，人性是他最高的追求，人性里的美是一种积极、正面、自然的人生形式，这样一种人生形式在“翠翠”的身上就得到了很好的体现，“翠翠”美丽、善良、朴素，集山水灵秀之气于一身，充满了湘西风味。
不同于湘西的人性的精致、清雅，生活在陕北黄土地上的人们更多地表现出一种人性的坚韧、粗犷与厚重。路遥这位黄土地的儿子，用自己的笔触建造了一个存在于陕北黄土地上的世界，以自己发自农民内心的情感向我们展示了一个来自于平凡人不平凡的世界。生活在黄土地上的人们从千沟万壑的土地里汲取生活与精神的养分，在人与人之间、人与环境之间流露出人性里最自然、质朴、纯真的美，亲友之间互相包容、关爱，为了遇到的不平挺身而出，以人性的良善演绎了一段段感人肺腑的故事传递出人性的动态美。
在路遥描绘的这个充满温情的世界里，改变命运是所有年青一代的主旋律，主人公为了追求个人价值的实现而自强不息、奋力拼搏，表现出一种人性的内在美。来自黄土地的人们有一种对土地的热爱，他们勤劳勇敢、乐于奉献、甘于牺牲。通过一九七五年到一九八五年这十年间黄原省的全景式描述，路遥用自己牛马般艰辛的劳动将自己对劳动与人性的挚爱灌注到小说中。在他看来，在稿纸上的写作与父亲的耕耘一样，没有本质的不同，他笔下诞生的人物以坚韧的毅力始终保持着人格、精神的独立，以自己的艰难奋斗向山旮旯外边的世界坚定地伸出了自己的双手。
路遥为自己所生活过的土地和岁月而感到自豪，为这片黄土地上生活的人们而骄傲。来自于人性的美丽让这片原本荒芜的黄土地充满了勃勃的生机。亲情、爱情、友情与人物奋斗的健康为我们呈现了一幅充满人性美好的瑰丽画卷，在人与人之间、在人与土地之间无不体现着生长在黄土地上的人们的美好秉性与善良品质。在这部现实主义的大作中路遥用来自黄土地的思考述说着那些闪耀着人性美好的故事。从他们身上，我们看到来自于劳动人民淳朴、健康、自然、积极、优美的人性品格。
人性的美通过人与所生存的环境之间的联系来体现，从出生在这片黄土地开始，这里的人们就沾染了地气，继承了黄土地的厚实、朴素。对于土地的热爱体现了生活在黄土地上人们自然的、本质的一面，对陕北高原的农民们来说，陕北的每一寸土地，每一道沟梁都是亲切的，都是衣食的来源，土地就是养育自己的母亲；生活在黄土地上的人们也是勤劳、勇敢的，他们以自己的努力在贫瘠的土地上默默地耕耘出自己的未来，即使面对再大的苦难也不屈不挠的坚持，对生活充满希望，而从不因为一次的挫败将今后的努力都束之高阁不加以付诸行动。黄土地的人们也是淳朴、自然的，他们留恋自己生活过的每一寸土地，对故乡有着来自中华民族传统深处的留恋，爱戴自己的领袖，也能包容生活的不美好，包容在自己生活路上或许对自己有过不利的人与事，并热爱自己的工作、生活，为了自己所肩负的责任付出着自己的努力。在不同的人身上我们看到各自不一样专注、执着与留恋，正如路遥所说的“无论我们在生活中有多少困难、痛苦，甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的土地和岁月而感到自豪”，正是这种与生存环境之间的紧密联系让生活在黄土地上的人们一代代的从这片贫瘠的黄土地上汲取着生命的养料。
亲情、友情与爱情是生活在这个世界上的人们所不能割裂与舍弃的关系，也是人与人之间的最基本的联系形式。在这个平凡的世界里血浓于水的亲情让家人之间相亲相爱，无私地为这个小团体付出自己；友情是人物发展历程中的助推剂，互相帮助、照顾，在生活中交付自己的心事，给对方以无私的鼓励与支持，在困难时相拥而泣，窘迫时坚定不移；爱情是人类盛开的最美丽的花朵，是人性美的最高体现。对于一生的挚爱，每个人都在以自己独有的方式付出着黄土高原上人们深沉的爱。《平凡的世界》里没有孤立的人物，他们组成了一个又一个团体，家庭成员在亲情的维系下为了家庭生活辛勤的耕耘，精心盘算；在友情的连结下结成心灵上相互依靠的伙伴，寄予无比的信任与体贴备至的关怀；他们付出情谊，收获美好的爱情。在黄土地上，这些人性纯真、质朴、善良的美好品质都蕴含在作者人际关系的描写里，在笔下涌动着人性动态美的光辉。
小说中人物个体的发展蕴含了中华民族的传统美德，展现了人性中追求个人价值实现的进取精神。在1975年到1985年是新中国成立后苦难的十年，而以此为背景的人物塑造在很大程度受此影响，在小说中我们不难看出书中的主人公在时代的大背景经历着这个时代所带来的苦难，并与这些苦难斗争着。在主人公身上有着拼搏的精神，每个人都有着自己努力与奋斗的目标，并为此或是奔跑，或是蹒跚的在生活的路上前行着。这些人自尊、自爱，自我意识的觉醒让他们在追求自身价值实现的同时也在为推动社会的发展制造着积极的能量。然而，前进的路上没有一帆风顺，更多的是艰难与挫折，这时候来自黄土地的坚韧与毅力支撑这些或者固守家乡，或者背井离乡的人们在苦难面前表现出一种惊人的生命力，迸发出巨大的内在张力，展现出个人追求自我完善的最高的人性美，体现出人性美中内在的特质。 在《平凡的世界》里，路遥用6年的时间，以黄土地为依托，深邃地思考了黄土地上农民的命运，通过对黄土地上人们生活自然形式的理解开掘着黄土地上人生的奇特艺术，用心灵在黄土地上不断地寻找着人性的美好，并以此构建了一个“平凡的世界”。美是道德的象征，也是人性中亲情、爱情、友情以及各种美好的品质的呈现，不离不弃的爱情、总角之交的友情等等，这些在路遥的小说中得到了充分的体现。
孙家、田家、金家是双水村的三大家，也是构成小说中主要人物來源的三个家庭，每个家庭都有着属于各自的亲人与成员，他们关心着各自家庭的健康发展，父母为了子孙操心甚至牺牲，子女为了能改变家里的光景，孝敬父辈而奋斗，为了自己理想与价值的实现而不顾艰难困苦的劳作，他们是在这片热土上创造历史的人。他们也承受着来自生活的苦难，饥饿、贫穷让人们时刻生活在计划下一顿的日子里，可即便如此他们也决不放弃，勇敢地迈出了自己抗争的步伐，生活在黄土地上的人们用嘹亮的信天游歌唱着对生活的热爱，用欢快的秧歌扭出了对生活的信心，用千万盏的灯点亮了对美好未来的憧憬。对黄土地、对劳动的权利、对家园深深的爱恋让这群人们永不屈服地彰显着人性的美好，他们用自己的勤劳、朴实谱写出一曲曲华丽的乐章。
巴尔扎克说，“不断地隐藏和挑选， 删除与增添，他们逐渐找到一些不再跟自然一样， 然而比自然更完美的形式，艺术家把这些形式称之为理想的美。”在《平凡的世界》里，路遥用六年的时间，以黄土地为依托，深邃地思考了黄土地上农民的命运，通过对黄土地上人们生活自然形式的理解开掘着黄土地上人生的奇特艺术，用心灵在黄土地上不断地寻找着人性的美好，并以此构建了一个“平凡的世界”。美是道德的象征，也是人性中亲情、爱情、友情以及各种美好的品质的呈现，不离不弃的爱情、总角之交的友情等等，这些在路遥的小说中得到了充分的体现。
“热爱生活就像土地上的老农不会因为今年的收成不好而后悔自己的劳作。”在中国发生翻天覆地变化的十年中，路遥以双水村为范例用深刻的笔触揭示了农村生活的巨大的变化，通过对双水村人与生存环境，人与人的细致入微的描摹向我们展现了人性的瑰丽与美好，深刻展现了人性的内在美与动态美。“感人心者，莫先乎情”，路遥这部血泪写成的现实主义著作，展现出一种永恒的人性美。这是能感动任何一个时代的、能带给人心灵以慰藉的旋律，让我们在现在这个人性美逐渐凋零的时代感受来自于生命的美好，这些源于自然的、本质的人的内心深处的美在黄土地上一代代流传，与中华民族的传统美德相得益彰，对于现在的精神文明建设也同样具有积极的意义。
参考文献：
[1]北京大学哲学系美学教研室.西方美学家论美和美感[M].商务印书馆，1980.
[2]刘悦笛.西方美学[M].安徽教育出版社，2005.
[3]路遥.平凡的世界[M].北京十月文艺出版社，2012.
[4]李黛岚.路遥小说人性美解读——以《平凡的世界》和《人生》为例[J].名作欣赏，2011.
[5]盘小春.路遥《平凡的世界》中的“平凡意象”及其审美价值[D].广西民族大学，2015.