【摘 要】
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《关雎》是《诗经》国风的第一篇、“诗经四始”之首,也是全部六经的起始.《关雎》从鸟兽虫鸣之声起兴,渐而进于人文礼乐的琴瑟钟鼓之声,体现了《孔子诗论》所谓“《关雎》之
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《关雎》是《诗经》国风的第一篇、“诗经四始”之首,也是全部六经的起始.《关雎》从鸟兽虫鸣之声起兴,渐而进于人文礼乐的琴瑟钟鼓之声,体现了《孔子诗论》所谓“《关雎》之改”的诗教大义.从诗教的角度出发来读《关雎》,会发现求取淑女的过程虽然是全篇的主线,但男女德性的相逑才是核心.现代爱情注重“求”,而古典夫妇之义关心德性之“逑”.从德性诗教出发,可以展开《韩诗外传》所谓“《关雎》之道”的天人一贯大义,和“《关雎》之事”的通古今之变大义.
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