上海是艺人的摇篮，我的学友邵家声就是自幼学艺。他最敬佩的是俄国的列宾、我国的悲鸿，这两位都是有人文大胸怀的创作型人物画家，然而他生不逢时，待到他考艺，上美浙美都不招附中，之后即是窒息人的文革。
　　因祸得福，他在宜兴因地制“泥”，搞起了雕塑，显示了他的特殊优势：有厚实的绘画功底和创作能力，又有紫砂工艺地方特色，能两者结合的殊为稀缺。经过长年砥砺，形成了自己风格，成了享有盛誉的紫砂艺苑中的一朵奇葩。
　　邵家声的雕塑，多为孤品(钤孤品印)，由于他创作过百部连环画，所以所塑人物的神情动态，手到捏来。他喜欢塑济公，还特地携夫人去台州拜谒“济公院”，济公是活佛，是常人态，所以创作空间很大，生活的各个方面都有济公的身影。但不变的是济公的惩恶除霸，扶善济贫。他塑济公亦颠亦狂亦痴亦嘻，破扇破衫破帽破履，情趣盎然形神毕肖。他的雕塑刀刻划精细准确，夸张适度。塑济公的脚趾、肋骨和肚脐，即使大寒天他也都要露出“自己的”对着镜子照着一丝不苟，一刀不误。早年一个台商提议他塑“济公百态”，多年来，他居然创作了数百态。有五十四态的济公扑克牌早就制成了。创作高峰时，他的作品如泉喷涌，令人啧啧。由于他出神入化的创作，在海内外紫砂界享有“邵济公”的美誉。
　　他也爱塑除妖捉鬼的钟馗，因为他俩都嫉恶如仇一身正气，这在反腐倡廉的当下仍有强烈的现实意义。然而喜出奇招的他把济公和钟馗两个朝代的人塑在一起，或敬酒，或赌酒，或争酒。作品一问世，马上被认可。因为他俩都是百姓的保护神，百姓喜欢好人同自己在一起。而且此俩人风貌迥异，其趣无穷。——他还常塑豪放的东坡，郁愤的李杜，阳刚仗义的刘关张，笑谈古今的樵渔夫。因为这些都体现了传统文人所具有的担当意识、悲悯情怀的精神深度。
　　邵家声的雕塑除了题材创新出奇、手法土洋结合外，还有许多特艺秘技，如黑釉点睛则黑白分明顾盼有神，做衣裙则是先用肉色泥先塑躯干，然后立体裁剪信手贴上，这也需要连环画创作的基本功——即时功夫。由于衣裙飘逸薄如蝉翼，他还配以奇木怪石以托，更平添了旷情野趣。
　　邵家声命运多舛，没有能走“列宾”、“悲鸿”的路是他一生的痛，但他乐愿做大师们的拥趸，依然绘油画水彩，搞山水书法，终生从事的职教使他成了一个全才型的艺人。他孜孜砣砣、居深履厚，假以时日，庶几可冀。