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君见“浪漫”二字有水,有良,有曼,即知它可涤荡人的心灵,给人带来靓丽与美好的感受,它音译于英文的“Romantic”。西方人十分讲究浪漫,随着东西方的深入交流,中国人骨子里的浪漫细胞也获得了萌发。人的生活中一旦有了浪漫的种子,就好像沁于花香之中,内心自然会诗意地栖居。
浪漫是人在精神层面的需求,是无形的一种存在,然而也容易产生争议,在生活中,人们永不会对阳光、空气有争议,因为它们是人们切实的物质需求。但浪漫与阳光等相比就真的没有太大的作用吗?非也。什么是浪漫呢?浪漫就相当于泥淖中的溫暖,在生活的泥沼中此起彼伏的小声絮语,它提醒生命是美好的,很多时候,浪漫是人的一种自我选择,是由心而生的自觉追求。浪漫可以使人的灵魂变得更丰富,它能让无情而坚硬的现实变成第二种可能。孟子说过,“人之所以异于禽兽者,几希”。浪漫就是那个“几希”中的一种。
浪漫是先贤们的人生境界,庄子在浪漫中悟道,以无为求无为,自在逍遥;世事纷扰不堪,吟出“万事不关心”的王维,在山间等明月相照,独坐幽篁,听石上清泉流走之声,是何等浪漫;苏轼以诗意的浪漫慰藉迁谪之苦,与客泛舟于赤壁之下,在最痛苦之际,仍留意着东坡雨洗,月色之青,还爱着“铿然曳杖声”,他们的浪漫是为了避世,或者说是为慰一颗倦极之心,与生命近距离交流,感受生活最本真的美好。
浪漫也是一种生活态度,它是人们追求的一种务虚之美,抛开尘世的物质诱惑,追求“无意义”的真实存在。人类的文学、艺术都是浪漫的果实,人类的文明就是在追求浪漫的过程中获得了升华。化用鲁迅先生的一句话:“世界有浪漫,少女多丰臀。浪漫之于世界,正如丰臀之于少女,虽无多少实际收益,却可增添不少情趣。”这就是浪漫的意义,给现实以柔软和丰腴。无论是海德格尔的“诗意的栖居”,还是川端康成凌晨四点的海棠,都透着一点骨子里的浪漫,怀揣浪漫的生活是有趣的,不管如何辛劳,总持着“能饮一杯无”的情调。煮酒烧红叶、带霜烹紫蟹的态度令人欣羡,怀一颗浪漫之心,出入世间,这才是最聪明的处世之术。
浪漫是一种神谕,是潇洒是智慧,能尽其一生浪漫地生活,乃是浪漫之极。清人项莲生概括得极好:“为无益之事,遣有涯之生。”现实冷暖,人生苦痛,对之以二字:浪漫。
人生纵有苦,我只愿,浪漫生活!
(指导老师:何 平)
浪漫是人在精神层面的需求,是无形的一种存在,然而也容易产生争议,在生活中,人们永不会对阳光、空气有争议,因为它们是人们切实的物质需求。但浪漫与阳光等相比就真的没有太大的作用吗?非也。什么是浪漫呢?浪漫就相当于泥淖中的溫暖,在生活的泥沼中此起彼伏的小声絮语,它提醒生命是美好的,很多时候,浪漫是人的一种自我选择,是由心而生的自觉追求。浪漫可以使人的灵魂变得更丰富,它能让无情而坚硬的现实变成第二种可能。孟子说过,“人之所以异于禽兽者,几希”。浪漫就是那个“几希”中的一种。
浪漫是先贤们的人生境界,庄子在浪漫中悟道,以无为求无为,自在逍遥;世事纷扰不堪,吟出“万事不关心”的王维,在山间等明月相照,独坐幽篁,听石上清泉流走之声,是何等浪漫;苏轼以诗意的浪漫慰藉迁谪之苦,与客泛舟于赤壁之下,在最痛苦之际,仍留意着东坡雨洗,月色之青,还爱着“铿然曳杖声”,他们的浪漫是为了避世,或者说是为慰一颗倦极之心,与生命近距离交流,感受生活最本真的美好。
浪漫也是一种生活态度,它是人们追求的一种务虚之美,抛开尘世的物质诱惑,追求“无意义”的真实存在。人类的文学、艺术都是浪漫的果实,人类的文明就是在追求浪漫的过程中获得了升华。化用鲁迅先生的一句话:“世界有浪漫,少女多丰臀。浪漫之于世界,正如丰臀之于少女,虽无多少实际收益,却可增添不少情趣。”这就是浪漫的意义,给现实以柔软和丰腴。无论是海德格尔的“诗意的栖居”,还是川端康成凌晨四点的海棠,都透着一点骨子里的浪漫,怀揣浪漫的生活是有趣的,不管如何辛劳,总持着“能饮一杯无”的情调。煮酒烧红叶、带霜烹紫蟹的态度令人欣羡,怀一颗浪漫之心,出入世间,这才是最聪明的处世之术。
浪漫是一种神谕,是潇洒是智慧,能尽其一生浪漫地生活,乃是浪漫之极。清人项莲生概括得极好:“为无益之事,遣有涯之生。”现实冷暖,人生苦痛,对之以二字:浪漫。
人生纵有苦,我只愿,浪漫生活!
(指导老师:何 平)