【摘 要】
：
在"十姓九汪"的徽州,汪公是汪姓的祖先,又是徽州的地方"土神",是地域之神。在清代道光年间,围绕着徽州绩溪县登源汪公庙庙产和司马墓坟业的讼争,整体性地呈现了地域崇拜、宗
【机 构】
：
上海高校社会学E-研究院(上海大学);
论文部分内容阅读
在"十姓九汪"的徽州,汪公是汪姓的祖先,又是徽州的地方"土神",是地域之神。在清代道光年间,围绕着徽州绩溪县登源汪公庙庙产和司马墓坟业的讼争,整体性地呈现了地域崇拜、宗族认同、绅权治理、祭祀礼仪、司法实践、风水观念、地权纠纷等要素的多维度历史实践。汪公在徽州既能成为地域之神,在祭祀圈的地域范围内为里社所祭祀;又因徽州"十姓九汪",形成一个个地域化村族,在此基础上的联宗组织,祭祀祖先汪华。徽州理学和科举制度结合起来所培养的官绅集团,也为儒学正统化在徽州民间的渗透提供了权力保障。
其他文献
清代杭州驻防旗人在杭州经历了从清初的占领者,到清中期的定居者,到清末的革命排斥对象的身份转变过程。驻防旗人的地方化使其对杭州逐渐产生归属感。清末反满浪潮并非直接来
在宋代文人的笔下,杖是一个经常被言及的对象。宋人笔下之杖名目繁多,而杖的材质、拿法、使用时所搭配的“行头”、使用环境、所做之事又有一定的类型偏向性。在宋人有关杖的
以南通市2012年中考化学试题为例,说明符合《课标》要求的纸笔测验题能较全面地考查学生的学业水平、学科素养、综合能力等,是客观有效的定量评价方式之一。
隧道灯控制器是为隧道照明而设计的智能开关装置。安装隧道灯控制器后，可使巡道人员在良好的照明状态下工作，同时有效地避免长明灯，节约电能。
<正>1精神病现象现实生活中总是会发现一些精神病人,俗称的疯子,这些人总是很脏、很沉默很孤独、很瘦。很脏说明他连改变自己形象的能力都没有了,大脑不能控制自己的言行,失
为探讨预防眼外伤的发生及伤后及时、正确的处置,最大限度地挽救视力,现将我院2000年1月～2002年12月276例眼外伤住院患者进行统计分析,并提出护理措施.
由于脑卒中引发的肢体偏瘫最常见,而且经过足够时间的治疗,90%的患者可独立行走,能够回归家庭和社会,康复预后较好.但部分患者由于伴有或单独存在肢体、躯干的共济失调,虽然
作为西方国家的一员 ,美国的外交政策比大多数欧洲国家都富有理想主义和使命感。究其原因 ,主要源自美国政治文化中的“美国例外论” ,即美国人是上帝的选民 ,生活在“山巅之
本文用中国经济发展经验扩展和修正了刘易斯模型,并以之作为分析框架,描述了改革开放期间中国特色的二元经济发展路径和推动经济增长的主要因素,揭示了改革开放的制度变革效
为开发和利用新药资源，采用性状鉴定和显微鉴定技术，对马蹄金Dichondra repens Forst植物形态、药材性状、组织粉末进行了鉴定。结果表明：马蹄金叶特有的植物形态似马蹄形；叶上下