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自1991年欧阳健在《〈红楼梦〉“两大版本系统”说辨疑——兼论脂砚斋出于刘铨福之伪托》中提出脂本不能构成程本以外的一种系统，脂砚斋只是同治年间收藏家刘铨福的化名这一观点以来，他又陆续发表了不少论文和专著，对脂本、脂批及脂砚斋其人进行了系统的论述，认为脂本只是后出的伪本，程本才是真本；脂砚斋是为了迎合胡适“观念”而出现的古董商人，等等。欧阳健的“辨伪”脂本研究结论目前在红学界受到质疑和批评。