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在我国古代,“教育”一词被解释为:教者,上所施,下所效,先觉教后觉也;育者,生育、培养、培育,可以赞天地之化育也。《中庸》解释为:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”可见教育着眼于人之本性,启发自觉之心灵,追求内在的觉醒与完美。
教育的诱导
德国著名教育学家斯普朗格曾说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人内在的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。”马克思也说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”
在我们的学校教育中,多少学生被粗暴武断的判断遮蔽了本该充满生机与活力的心灵,又有多少的心灵尚未觉醒就被“不及格”、“劣等生”的标签戕杀在懵懂状态。作为人类灵魂的工程师,主要的任务不就是唤醒学生沉睡的心灵吗?
心灵的雕刻师
苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅。在苏格拉底很小的时候,有一次他父亲正在雕刻一只石狮子,小苏格拉底观察了好一阵子,突然问父亲:“怎样才能成为一个好的雕刻师呢?”“看!”父亲说,“以这只石狮子来说吧,我并不是在雕刻这只狮子,我是在唤醒它!”“唤醒?”“狮子本来就沉睡在石块中,我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”
多么富有启发意义的对话!苏格拉底本人不就是一个伟大的心灵雕刻师吗?他利用“产婆术”将那个时代的人们的心灵一次又一次从昏暗蒙昧状态中唤醒。
内在的唤醒
我们的学生,特别是我们认为成绩差的学生就是石块里面沉睡的狮子,我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内生性力量,让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在于传授或接纳某种外在的、具体的知识、技能,而是要从人的生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识。促使学生价值观、生命感、创造力的觉醒,以实现自我生命意义的自由自觉的建构。教育的过程也不仅是要从外部解放学生,而且要唤醒学生内在的人格和心灵,解放学生的内部创造力。当有一天,学生惊喜地感受到一种跃动的活力、一股难以遏止的激情与冲动时,教育也就回归到了其应有的本义——唤醒。
上海师范大学学科教育研究所 乐中保
教育的诱导
德国著名教育学家斯普朗格曾说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人内在的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。”马克思也说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”
在我们的学校教育中,多少学生被粗暴武断的判断遮蔽了本该充满生机与活力的心灵,又有多少的心灵尚未觉醒就被“不及格”、“劣等生”的标签戕杀在懵懂状态。作为人类灵魂的工程师,主要的任务不就是唤醒学生沉睡的心灵吗?
心灵的雕刻师
苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅。在苏格拉底很小的时候,有一次他父亲正在雕刻一只石狮子,小苏格拉底观察了好一阵子,突然问父亲:“怎样才能成为一个好的雕刻师呢?”“看!”父亲说,“以这只石狮子来说吧,我并不是在雕刻这只狮子,我是在唤醒它!”“唤醒?”“狮子本来就沉睡在石块中,我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”
多么富有启发意义的对话!苏格拉底本人不就是一个伟大的心灵雕刻师吗?他利用“产婆术”将那个时代的人们的心灵一次又一次从昏暗蒙昧状态中唤醒。
内在的唤醒
我们的学生,特别是我们认为成绩差的学生就是石块里面沉睡的狮子,我们应该唤醒学生心灵深处的天赋理性和内生性力量,让学生从蒙昧中醒来。教育的目的不在于传授或接纳某种外在的、具体的知识、技能,而是要从人的生命深处唤起学生沉睡的自我意识、生命意识。促使学生价值观、生命感、创造力的觉醒,以实现自我生命意义的自由自觉的建构。教育的过程也不仅是要从外部解放学生,而且要唤醒学生内在的人格和心灵,解放学生的内部创造力。当有一天,学生惊喜地感受到一种跃动的活力、一股难以遏止的激情与冲动时,教育也就回归到了其应有的本义——唤醒。
上海师范大学学科教育研究所 乐中保