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今天正月初五,人日。天气不错,预示着今年的光景,应是期待有望。笔管在握,落霞盈窗,却不知写什么。妻问饿不?晚饭想吃啥?我说好像有点饿,但是不宜进餐,因为脑子需要清楚着,方能写出一点文字来。若是酒肉夯入胃袋,势必因肠肥而脑满,原本就难挤的文思,将定然断流。现在之所以少有大师,正是食物过剩——当然是就一部分人而言——将人变成了酒囊饭袋。
当下这个时代,无论有多少毛病,但总还算是一个盛世吧。三十多年创造的财富,据专家评估,已超过自秦始皇到乾隆帝之间的财富总和了。当然人口的膨胀以及人均财富的占有量,还有所谓的“幸福指数”究竟如何,则是另一个话题。
自臘月中旬到正月元宵节之间的整整一个月里,是中国“物流”最繁忙的月份。体面说来,大家都在“送礼”,或者“收礼”。至于中年人,大抵是送礼收礼兼于一身。一言以蔽之,春节前后的中国人,都成了搬运工与投递员。一瓶酒一吊肉,好像生了翅膀,从张三家串到李四家再奔向王五家又飞往赵六家,致使酒肉的始发地最后谁也弄不清了。说明什么呢?说明酒盛肉丰。当然不包括尚有几千万的缺酒少肉者。
这就是当下的时代特色:一切讲实惠,人人物质化。三十多年前发起的改革开放,是一场伟大的突围运动,欲从贫穷中突围出来。三十多年后呢?多数人确已陆续成功地从贫困中突围出来,如今却又很不幸地依次沦陷于物质的围困中。对于这些人而言,是否应该考虑再次突围,冲出物质的围困呢?我看是极有必要的。因为人,说到底是灵长类高级生物,是有精神境界的品种。贫穷固然不是社会主义,迷恋物质显然也不是社会主义。最先富起来的那部分人,如果继续打拼物质,难免让人觉得乏味无趣。当然要除过职业商人。
比如一位老哥们,嘴里只剩三颗真牙了(满口假牙外人不知),还依然为第四套房子的产权打官司,又是请律师又是找门子。就连江山都没有常主,你又何必争那一套住不了七十年的破房子呢,你又能接着活几年呢。“人活一口气啊,大兄弟!”瞧,真是拿他没办法。
其实你细心想来,你殚精竭虑搞到手的东西,实的也好虚的也罢,夜里躺床上一想,全是废品垃圾。年关将近清洁房间时,你会发现很多物质,如果不是因为打扫卫生,或者不是因为搬家,那么它们将永远不被你挪动永远不被你想起,可你依然宝贝疙瘩似地藏着掖着,不是多余的垃圾又是什么!在我看来,人的基本的衣食住行得以保障之后,就应当将物质二字从人生的牌历上删除掉。物质之外,比如登山观海,比如公益慈善,比如艺术环保……任何一样,乐趣都百倍地胜过纯粹的物质追逐。
从物质沦陷中突围出来,从拜物教中解放出来,窃以为是当下的文学最需要引领的精神,虽然文学的作用实在是微乎其微。
(摘自《炎黄世界》2013.4期)B①
当下这个时代,无论有多少毛病,但总还算是一个盛世吧。三十多年创造的财富,据专家评估,已超过自秦始皇到乾隆帝之间的财富总和了。当然人口的膨胀以及人均财富的占有量,还有所谓的“幸福指数”究竟如何,则是另一个话题。
自臘月中旬到正月元宵节之间的整整一个月里,是中国“物流”最繁忙的月份。体面说来,大家都在“送礼”,或者“收礼”。至于中年人,大抵是送礼收礼兼于一身。一言以蔽之,春节前后的中国人,都成了搬运工与投递员。一瓶酒一吊肉,好像生了翅膀,从张三家串到李四家再奔向王五家又飞往赵六家,致使酒肉的始发地最后谁也弄不清了。说明什么呢?说明酒盛肉丰。当然不包括尚有几千万的缺酒少肉者。
这就是当下的时代特色:一切讲实惠,人人物质化。三十多年前发起的改革开放,是一场伟大的突围运动,欲从贫穷中突围出来。三十多年后呢?多数人确已陆续成功地从贫困中突围出来,如今却又很不幸地依次沦陷于物质的围困中。对于这些人而言,是否应该考虑再次突围,冲出物质的围困呢?我看是极有必要的。因为人,说到底是灵长类高级生物,是有精神境界的品种。贫穷固然不是社会主义,迷恋物质显然也不是社会主义。最先富起来的那部分人,如果继续打拼物质,难免让人觉得乏味无趣。当然要除过职业商人。
比如一位老哥们,嘴里只剩三颗真牙了(满口假牙外人不知),还依然为第四套房子的产权打官司,又是请律师又是找门子。就连江山都没有常主,你又何必争那一套住不了七十年的破房子呢,你又能接着活几年呢。“人活一口气啊,大兄弟!”瞧,真是拿他没办法。
其实你细心想来,你殚精竭虑搞到手的东西,实的也好虚的也罢,夜里躺床上一想,全是废品垃圾。年关将近清洁房间时,你会发现很多物质,如果不是因为打扫卫生,或者不是因为搬家,那么它们将永远不被你挪动永远不被你想起,可你依然宝贝疙瘩似地藏着掖着,不是多余的垃圾又是什么!在我看来,人的基本的衣食住行得以保障之后,就应当将物质二字从人生的牌历上删除掉。物质之外,比如登山观海,比如公益慈善,比如艺术环保……任何一样,乐趣都百倍地胜过纯粹的物质追逐。
从物质沦陷中突围出来,从拜物教中解放出来,窃以为是当下的文学最需要引领的精神,虽然文学的作用实在是微乎其微。
(摘自《炎黄世界》2013.4期)B①