【摘 要】
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昭宗通过整治科场不公,希望选拔儒学忠贞之士为其所用,但其整治行动不过是治标不治本的临时之举,难免人亡政息。较之于父、兄(懿、僖二帝),昭宗个人品格强之数倍,其行实对于
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昭宗通过整治科场不公,希望选拔儒学忠贞之士为其所用,但其整治行动不过是治标不治本的临时之举,难免人亡政息。较之于父、兄(懿、僖二帝),昭宗个人品格强之数倍,其行实对于韩偓等人的创作起了正面积极的影响,其他文坛创作,即使有细枝末节上的批评也是出自于爱深恨切的忠心。昭宗《菩萨蛮》诸词,深受唐末文坛词作兴盛风尚影响,并首将家国兴亡之感写入,下启李煜,文学史意义不容低估。遇弑后,限于恐怖时代氛围,文坛未能形成口诛笔伐的讨逆行动,但忠义之士,如韦庄、罗隐、韩偓等人,仍发出了正义的呐喊。昭宗与唐末文坛的互动与关联,显示出其人格品行的正面影响价值。
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