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《尚书·洛诰》“咸秩无文”中“无文”的含义,历来注释家解说纷纭。西周金文有“无愍”一词,用法较为广泛,在战事、祭祀以及颂扬祖考的场合中均有出现。根据西周金文“无愍”的用法,《尚书》的“无文”应该读为“无愍”。闻一多指出,《周易》中的“有言”,应该读为“有愆”。花东卜辞中有“有言”“亡言”,其在卜辞中的含义可验证闻一多关于“有言”的解释。