论文部分内容阅读
近读台湾逯耀东教授所著《寒夜客来》,觉得这是个懂得饮食境界的人。
逯教授是教历史的,又是一个十足的吃货,谈起饮食,自有一番高雅。
杜甫《赠卫八处士》云:“……驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭,新饮间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子情意长。明日隔山岳,世事两茫茫。”在一个春雨绵绵的晚上,历经离乱漂泊的杜甫,来到卫八卜居的山村,主人嘱儿女备酒饭,山村无所供,仅有一味园圃现采的春韭和一钵刚出锅的小黄米饭。于是两位久别重逢的老友,把肩相看,开怀畅饮,细说别后沧桑。案上烛火摇曳,堂外细雨淅淅,真不知今夕何夕,这是一种饮食的境界。
宋人杜来《寒夜》有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”之句。寒夜朔风,拥被难眠,突有故人到访,披衣而起,倒屐相迎。然厨下无余肴,柜中无陈酿,于是铲雪融水,发火煮茶。茅舍外雪压寒枝悄然自坠,竹炉里松炭火自溅有声,釜中茶汤鱼眼乍现,此时风宁月朗,更有数点疏梅映窗,又是一种境界。
所谓饮食境界,就是由环境、气氛和心境形成的饮食情趣和品位。和饮食的粗细无关,也不是灯火辉煌,杯盘交错的宾主尽欢。
逯教授是教历史的,又是一个十足的吃货,谈起饮食,自有一番高雅。
杜甫《赠卫八处士》云:“……驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭,新饮间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子情意长。明日隔山岳,世事两茫茫。”在一个春雨绵绵的晚上,历经离乱漂泊的杜甫,来到卫八卜居的山村,主人嘱儿女备酒饭,山村无所供,仅有一味园圃现采的春韭和一钵刚出锅的小黄米饭。于是两位久别重逢的老友,把肩相看,开怀畅饮,细说别后沧桑。案上烛火摇曳,堂外细雨淅淅,真不知今夕何夕,这是一种饮食的境界。
宋人杜来《寒夜》有“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”之句。寒夜朔风,拥被难眠,突有故人到访,披衣而起,倒屐相迎。然厨下无余肴,柜中无陈酿,于是铲雪融水,发火煮茶。茅舍外雪压寒枝悄然自坠,竹炉里松炭火自溅有声,釜中茶汤鱼眼乍现,此时风宁月朗,更有数点疏梅映窗,又是一种境界。
所谓饮食境界,就是由环境、气氛和心境形成的饮食情趣和品位。和饮食的粗细无关,也不是灯火辉煌,杯盘交错的宾主尽欢。