《世说新语》记载了郗超的一则逸事：东晋大臣郗超和谢玄不和。此时，前秦的苻坚准备攻打东晋，已经像恶狼一样侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地区。当时朝廷商议对策，打算让谢玄北上讨伐苻坚，世人对此颇有争议。只有郗超说：“谢玄这个人率师北伐一定能成功。我过去曾经和他一起在桓宣武府中共事，发现他用人都能各尽其才，即使是小事，也能得到妥善的处理。由此推断，他一定能建立功勋。”谢玄立大功后，当时的人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因个人喜恶而漠视别人的长处。大度方可识人！
　　稍知历史的人都知道，晋军在淝水之战中将前秦军队打得落花流水，留下了诸如草木皆兵、风声鹤唳的成语典故。但试想一想，如果没有郗超力排众议，推举谢玄为统帅，淝水之战也许是另一种结果吧。而最难能可贵的是，郗超能抛弃个人恩怨，从国家民族的大局出發，来选拔人才，这就显示出他超大的度量。
　　当然，一个小肚鸡肠的人，是可以利用这一机会公报私仇的。这样的小人，在历史上不胜枚举。楚国的屈原不就是遭受小人的暗算吗？屈原为楚怀王起草楚国的宪法，出尽了风头，遭到靳尚的嫉恨。靳尚在楚怀王面前不断进谗言，诽谤屈原，导致屈原被楚怀王疏远，最后惨遭流放的厄运。“沅湘流不尽，屈子怨何深。”英才遭妒，实在是小人量小。
　　一个胸怀坦荡的人，一定像郗超，而不是像靳尚。推动历史往前发展的人，也一定是大度的郗超，而不是小肚鸡肠的靳尚。一个能抛开个人恩怨、站在全局的角度考虑问题的人，一定是胸怀广阔的人，也一定会在历史上赢得不朽的声名。
　　鲍叔牙就是一个大度的人。他把自己的好朋友、鲁国的阶下囚管仲推荐给齐桓公为相，而全然不顾自己才是帮桓公复国的功臣。在相位的问题上，按道理，管仲是没有资格的。鲍叔牙主动让贤，显示出宽广的胸襟。管仲也动情地说：“当初自己与鲍叔牙一起做生意，自己拿大头，鲍叔牙拿小头，但鲍叔牙并不认为自己贪，而是说自己家里太穷；当初自己上战场，看到敌人就逃跑，鲍叔牙也不认为自己怯懦，而是说自己家里老母还健在，怕死在战场无人奉养老母。”想想现在的一些人，一点蝇头小利都争个你死我活，几辈子的老脸都撕破，更何况是那么大的官位，多么大的诱惑啊！但鲍叔牙大度识人，主动让贤，结果齐桓公仰仗管仲，成就了千秋霸业。
　　鲍叔牙和郗超一样，不仅有知人之明，更可贵的是，有识人之怀。事实上，“识人之怀”有时甚至可能比“知人之明”更重要，也更难能可贵。
　　在一个团体之中，总有人与你关系不够好，或者根本敌对。如果，因为这样的原因，就排斥那些人，甚至否定那些人，那么，在你需要那些人帮助的时候，可能就得不到任何帮助。你人为地将自己生活的圈子变窄了，因为容不下他人，自然就看不见他人的才华，更不用说去提拔他人了。所以，当你孤立一些人的时候，其实也被更多的人孤立了。因为，在生活中，力的作用不仅是相互的，而且还可能会有放大效应。
　　放弃个人恩怨，主动褒扬那些有才华的人，像唐人杨敬之诗句中说的“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，那是一种多么高尚的行为。而事实上，当你这样做了，别人也会把你的才华到处宣扬，这就形成了良性循环。而在这良性循环中，每个人可能都会人尽其才，这难道不是最好的结果吗？
　　檀道鸾这样评价郗超：“超少有才气，越世负俗，不循常检，时人为一代盛誉者。语曰：‘大才盘盘谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾。’”檀道鸾以“盛德日新”四字评价郗超，实在是非常公允的。一个有识人之明兼识人之度的人，不是“盛德日新”又是什么？
　　（编辑/张金余）