走向工业民主的道路

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<正> 近百年来,诸如法国的空想社会主义者、英国的费边社社员和基尔特社会主义者、德国的社会民主党人和共产党人都曾对工业民主思想作过不同的阐述。由于背景和兴趣的种种差异,他们对工业民主含义的解释也各不相同,甚至截然相反。一、空想社会主义在不同的国家,工业民主思想的起源也各不相同。十九世纪初,在法国最
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伟大的英国科学家查理·达尔文1880年10月13日写的一封信,没有收信人的名字.这封信早在1931年苏联《在马克思主义旗帜下》杂志首次发表的时候,编辑人员认为收信人是马克思.最近苏联出版的《苏共历史问题》杂志1977年第4期发表了一篇研究考证这封信的文章,题目是《查理·达尔文的信是写给谁的》作者认为这封信不是给马克思的,是给马克思的女婿艾威林的.由于弄错收信人,长期来在这位伟大的自然科学家对马克思的态度问题上,在马克思和达尔文的关系上,造成了一种不正确的印象.为此我们特辟"文献研究"一栏,发表这篇文章.
<正> 在科技革命时代,当科学思想和科学研究成为社会的主要生产力时,科学学就变为一个重要的关于社会与人的知识领域。科学学的主要内容是研究科学知识的内在本质、形成、发展和自我变革的途径,以及这种知识与其同时产生的人类环境的相互作用的过程。而这种环境异常复杂,它是由各种各样的文化—历史因素、社会—经济因素以及生态因素形成的。
原型范畴理论的提出对于解释语符系统和语言意义的模糊性具有很强的说服力。该理论强调范畴之间边界的模糊性和成员之间的相似性,它源自维特根斯坦的“语言游戏”和“家族相似”说。它使我们对语符系统及其意义的理解有了一个全新的视角,但是该理论本身却还存在有待进一步完善之处。本文拟探讨其合理性与不足。
社会控制是构建社会秩序的重要环节。董仲舒的社会控制理论以人性的假设为基础,天人感应的天道观为基点,构建和维持中国封建社会大一统的社会控制体系大厦为归宿,从意识形态到具体行为,从伦理纲常到官僚体系,从软控制到硬控制均作出了详细而比较合理的论证,奠定了其在中国思想史上的重要历史地位。
慈善事业是构建中国特色社会保障体系的重要内容。慈善事业的发展需要从我国近代慈善史中汲取营养,其中北洋时期湖南慈善事业的发展轨迹可以给我们诸多启示。以历史视角关照当下,以下这些问题直接影响我国慈善事业的发展:生产力充分发展是慈善事业发达的根本前提;浓烈的社会慈善意识是慈善事业发达的不竭动力;政府在慈善事业发展中应扮演好规则制定者和监督者角色;民间力量应成为慈善事业的主体;大众传媒需承担应有的责任;人道主义基础上的国际合作是慈善事业发展的重要条件。
第一,建筑节能无非就是要降低建筑在使用过程当中的能耗,其中之一是降低建筑的耗能负荷。为什么会耗能呢7因为冬天外面太冷了,屋里的热量流出去了,所以需要用暖气片来补充能量。
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公物与公产的概念是大陆法系国家行政法学中普遍使用的概念。但大陆法系许多学者认为公物与公产这两个概念是存在区别的,它们的含义并不一致。本文在结合学者研究的基础上对这两个概念的不同之处作简要分析。