【摘 要】
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先秦以降的人性理论都对人性之私进行了否定与批判，宋明理学人性论更视私为邪恶，强调公私之辨。明清之际思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的
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先秦以降的人性理论都对人性之私进行了否定与批判，宋明理学人性论更视私为邪恶，强调公私之辨。明清之际思想家则明确提出人性自私说，肯定个人物质利益、欲望的合理性，强调个体的价值与地位。不仅如此，他们还以肯定人性之私为出发点，对封建君主专制及中国封建社会家国同构的统治模式进行了批判。这种人性理论，具有鲜明的启蒙色彩
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