“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”诗人的灵魂就像飞鸿，它不会眷恋自己留在泥上的指爪。它的唯一使命就是飞，自由自在地飞翔在美的国度里。
　　想起那个“质本洁来还洁去”的绛珠仙子。她想飞，飞离现实的苦海，飞到三生石畔的完美世界。她的心不属于淮扬的小巷，不属于金陵监察御史的那个幽深的宅院，更不属于那个风凄露冷的潇湘馆。她注定是遗世独立的精灵，有着无法融入世俗的超脱与骄傲。她是想飞的，却一直飞得很辛苦，付出了自己一生的光阴。
　　想起那个“好风凭借力，送我上青云”的蘅芜君。这个渴望将荣华富贵甚至是自己的婚姻作为飞升倚靠的女人，将自己的一生送给了仰望。她的循规蹈矩，她的圆滑处世，她对宝玉考取功名的强烈渴望。不过是依附了自己未来飞黄腾达的赌注。只是独守空房，红消香断又有谁怜?她埋葬了自己的青春，也掩埋了别人的幸福。她是想飞的，却一直飞得很孤独，黯淡了自己的本心。
　　想起李商隐的诗：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。在他心中，金碧辉煌的广寒宫不过是浮华一飞翔的白南，可是飞翔太晚，追求自由的心灵有太多的羁绊。凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。换做他人，早已被一生跌宕粉碎了倔强。然而，他没有。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是对人生多么深刻的解读。他距离我有几百年的岁月，时间在我们之间划起一道银河，然而在河的对岸，我却清楚地看到他飞翔的羽翼。
　　也许，在生命的最初，我们曾拥有翅膀。可为了融入无奈的现实，绝大多数人折断了翅膀，甚至，是在不知不觉中。
　　筱敏曾说：人的伟大，是因为生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的理想和触摸未来的强烈热情。没有桥，也不可能有桥。然而，人终其一生试图要架一座桥。他们挽住生命的两极，接受命运的击打，承受身心的分裂。
　　此岸和彼岸的时空距离，其实只是心中的妄念罢了。只有当妄念和欲望进入时，时间的空隙才出现。如果认清了这一点，此岸即是彼岸。世间万物都是生存链条上的一环，底层有底层的烦恼，高端有高端的悲凉。最终遗世独立的圣贤少之又少，芸芸众生还是活在充满俗欲的世界里，或是津津乐道，或是欲罢不能。或许我们常常想“飞”，是因为我们深切地明白我们被现实折断了翅膀，无法飞翔。因此只有通过念想，去趟过那摆渡着岁月的河流。
　　在命运的网中，我们都是想飞的蝴蝶。
　　华兹华斯说：最微小的花朵对于我，都能激起非泪水所能表现的深思。我曾一度惊叹这种至高纯美的境界。拥有怎样的勇气和智慧，我们才能在生命的“出”与“人”之间达到一种动态的平衡?在内心深处。将念想化为飞翔的动力。从而不卑微任何一种渺小，不仰仗任何一种伟大，在心里长存一只猛虎在细嗅蔷薇，相信历经沧海桑田，终得返璞归真。