“春江水暖”自在藏石界问世以后，历次展览均拔得头筹，其形、质、纹、包浆堪称灵璧石中的典范。在海派赏石传统标准中，此石的地位为厅堂供石楷模。收藏者徐文强先生—直将此石视为个人藏品中的弥珍。
　　说起“春江水暖”的觅得经过，徐先生不胜感慨：“宝物得之全在意料之外、缘分之中。”
　　因情得宜
　　前些年，徐先生与赏石家赵德奇先生共赴冯天兴先生的藏馆看石。冯天兴对灵璧石颇为钻研，凡获知走势陡峭、玉理天成的表层风化石，必千方百计收藏，并在运输整理过程中用考古人员的专用工具，力求保存灵璧石的原始风貌。他的这种习惯赢得了大多数热爱表层石藏家的欣赏。
　　徐先生在此行中收入了四件藏品，其中就有后来扬名石界的“春江水暖”。而那时的“春江水暖”远没有今日的雍容典雅、仪态万方，全身上下灰头土脸、石羽零乱，摆放的角度和对石的理解都不到位。徐先生对此石产生了强烈的设计愿望，由于对其他石头价格的认可，冯先生兴致奇高，大度地表示：“欢喜就拿去，不必再付钱了。”徐先生顿时心花怒放、满意而归。回去后几经辗转研究，他总觉得此石绝非凡品，其皮壳表面已泛瓷釉光质，若非长期浸泡水中受水流冲刷是不会产生这样的效果的，石线纹理镌刻，深达肉里，且形体自然流畅，顾盼回眸之间如同活物。日后，徐先生便留心开始打听“春江水暖”的渊源，终于获知了此石的坎坷经历。
　　“春江水暖”并非冯天兴先生亲自采办而来，而是邻县陈坤和在安徽凤台县湖心亭疏浚淤泥时偶然挖得，洗净后闲置于屋檐下，在灵璧石刚兴起时认为可以值几个钱，拿此石与石贩交换，后辗转到冯先生手中。由此得来如捡拾，冯先生也就友情转赠了徐先生。
　　但经过徐先生进一步考证，发现其中有更深的历史典故。
　　追根溯源
　　安徽凤台县湖心亭清代是苗沛霖的产业。苗沛霖，安徽凤台人，秀才出身，但无一官半职。1853年清咸丰三年趁“发捻”之机投笔从戎，以组织团练发展个人势力，很快拥众数干，成为地方武装集团。1857年胜保（满洲镶白旗人，举人出身，清军统帅）到皖，派凤台知县李霖前往招抚，同年11月再派花翎五品官前往招抚，苗沛霖终于就范，并以胜保门生礼见。为表提携之恩，苗沛霖将湖心亭周边三十公顷风景园林拱手相送。湖心亭建于凤台县东南，风景宜人、水秀波淼，亭建湖心，有大青石板隐现于水中，十丈方圆上有一白一黑两天鹅石，白天鹅引颈高歌、振翅欲飞，黑天鹅回首明眸、曲颈婉转，凤台县志记载其为“莫忘鹅湖”。
　　距湖心亭五里之遥有一尼姑庵，住持为曹吕玉娥，法名慧静，一生虔诚侍佛，略通医道，乐善好施。文革中被红卫兵逐出庵门后不久圆寂，湖心黑白天鹅也同时失踪。
　　由表及里
　　八十年代初，原凤台县民兵连长陈坤和在组织村民疏浚湖中淤泥时才找到“春江水暖”。
　　徐文强先生了解到这一段历史后，颇为激动，以海派赏石家的细腻手法与独到眼光反复斟酌“春江水暖”的形体配座，以独块的红木为其设计了现在的底座。他首先抓住其酷似回头雏鹅的憨厚动感，特别设计出水浪形底座，将鹅首部分的浪花纹渲染得高耸密集，鹅尾部分趋于平缓流畅，同时将正面部分浪花移开，使人仿佛能听到红掌拨清波的划水声，并感受到其腹下的轻盈托力，生动细腻地将雏鹅悠然自乐的神情释放出来。在雕刻手法方面，此座则完全延用了苏雕的技法，工艺精湛，从而将整局的精髓表现得淋漓尽致。终于使这尊弥足珍贵的水冲灵璧精品以丰腴之姿再度高贵回首，向所有奇石爱好者投出深情一瞥。
　　结语
　　中国的古石文化博大精深。每读一段历史、每弄清一枚古石的前世今生都会给后代留下一笔宝贵的财富。徐文强先生再三叮嘱，不要忘记赵德奇先生的诚邀之谊，在此心铭不宣，吞泣为感。