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【摘 要】天趣指自然的情趣。小学习作教学就应该以儿童为本位，以“天趣”为基石，理解儿童，寻觅题材真趣；指导儿童，激发构思灵感；解放儿童，张扬表达个性。
【关键词】天趣；真趣；灵感；个性
【中图分类号】G623.24 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2018）25-0056-03
【作者简介】张敬义，江苏省徐州市铜山区教育局教研室（江蘇徐州，221116）小学语文教研员，正高级教师，江苏省语文特级教师。
1919年10月，鲁迅先生写下《我们现在怎样做父亲》，提出做父亲的三原则：一是理解，二是指导，三是解放。儿童习作教学亦然。一谈到“理解”，很多人不以为然。我们真的理解儿童吗？鲁迅先生说：“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”[1]笔者认为，小学作文教学首先不是研究文，而是要研究人。
问题一：如何理解儿童的习作天趣？
天趣指自然的情趣。南京师范大学教育科学学院边霞教授在《论儿童文化的基本特征》一文中指出：“儿童文化与成人文化的根本区别在于儿童文化精神，实质上就是游戏精神，即一种自由想象和创造的精神，一种平等的精神，一种过程本身就是结果的非功利精神。”[2]儿童的生活、兴趣、需要、经验等，既是儿童文化的内核，也是习作表达的内容。
首先，从行为角度讲，游戏是儿童生活的重要组成部分。游戏源自最古老的生活内容——追逐、捕猎、竞赛等等。常见的游戏活动有比赛、对话、扮演、游玩、想象……比如，当老师宣布下午将进行班级拔河比赛，学生当时一定会欢呼起来，甚至激动得连午饭也吃不好。山东师范大学教育学院丁海东教授说：“游戏对于儿童既是一种必然，又是一种必须。”[3]游戏可以激发儿童的想象力、创造力，可以满足和释放儿童的情感。当然，儿童在不同的认知、情感发展阶段，其游戏的内容和方式是不同的。因此，游戏类、活动类作文应是儿童作文的首选。
其次，从心理需求讲，故事是儿童生活的精神支柱。儿童爱听故事、爱读故事、爱演故事、爱编故事，这是天性使然。因为故事里包含着爱和美，善良和纯真，奇妙和幻想，对儿童有吸引力、期待感和满足感，最容易引起他们的兴趣和关注。其直接作用在于让儿童更容易接近生活，亲近美好事物，分辨真与假、善与恶、美与丑。莫言在进行小说创作时，他说自己并没有特别着意去反映什么，他只是在“讲故事”。从某种意义上讲，故事能帮助儿童打开心灵之窗。特别灵验的是，当生活（其中某一点）的火花撞击了儿童相似的故事时，就出现一个“燃爆点”，引起他们的情绪高涨。儿童作文应重点指导他们学会编故事。
再次，从思维方式讲，形象思维是儿童的长项。形象思维主要是用直观形象和表象解决问题的思维。把“形象”和“思维”两个词明确联系起来的说法，最先见于别林斯基的著作。只有读懂儿童的思维，才能扩展他们的思维。对儿童而言，眼前的对象越是直观的、鲜明的、单一的，越有助于引起他们的审美感受，显著地表现为感情上产生的强烈反映。难怪1984年在全国首届思维科学讨论会上，钱学森提出“把形象（直感）思维作为思维科学的突破口”。结合儿童的实际生活，选取可观、可感、跃动着的形象去表达儿童的内心世界，这是儿童习作的重要课题。
问题二：习作教学如何落实儿童的天趣？
儿童独特的习作天趣告诉我们，要用游戏精神引领学生发现题材，用故事的方式指导构思，用形象思维之“由此及彼”的思维方式学习表达。这一切有赖于教师对儿童的一种特别细致、温暖和智慧的热爱。
1.理解儿童，寻觅题材真趣。
寻觅题材真趣应以理解儿童为基础，充分考虑儿童的接受心理、自主精神及创造精神。
其一，取材要有真趣，让学生感觉到好玩。只要让学生对写作素材本身发生了兴趣，学生就无需外力推动而自愿写作。取材需要慧眼识珠，不能以“捡到篮里就是菜”的态度来敷衍，选取的材料要有活动性，生动有趣，读起来引人入胜，听起来妙趣横生，嚼起来有滋有味，能给人赏心悦目之感。
其二，取材要有真情，先感动自己，再感动学生。白居易认为：“感人心者，莫先乎情。”托尔斯泰说：“艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于感情的形象来思维。”作为小学作文的题材，它在内容上的重要特征，就是情感性，即以情动人，教会孩子热爱生活，参与生活，体验生活，动手动脑，学会做人，打开观察、体验、阅读、思维、写作之门。
其三，取材要有真意。郑板桥曾说：“作诗非难，命题为难。题高则意高，题矮则诗矮，不可不慎也。”其实，写诗与作文是一样的道理。自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活，以及日常生活话题等都可以成为作文的资源。在日常生活中多留心，就会发现有价值的材料，透过现象去看本质，即可获得深刻而新颖的素材。作为语文老师，平日里能够精心设计富有张力的、能够拓展思维的、直抵学生心灵的话题作文，是理解儿童的集中体现。
2.指导儿童，激发构思灵感。
“构思灵感”可以简单地理解为习作创意。萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”在笔者看来，习作更是一种被引导的创造。
构建编故事的基本模式。对于儿童来说，教师可以从故事构思最基本的模式入手，引导学生进行构思训练。这个模式就是“冲突 行动 结局=故事”，故事紧紧包括三个要素：冲突、行动和结局。比如，有个人遇到一个难题（冲突），他必须努力奋斗（行动），于是他成功了或是失败了（结局）。这就是一个故事的基本结构。
利用同伴智慧激发构思灵感。指导儿童习作，其实就是捕捉儿童各自眼中、耳中、心中的那个“不一样”。对儿童的习作指导，不在于技法的讲解，而在于把同伴习作的构思技巧、审美趣味转化为激发灵感的案例，让学生阅读、揣摩、学习、化用。比如，指导儿童构思故事，可以列举甲、乙、丙同学叙述故事一波三折的片段，让学生自己去破译、发现，有取法乎上的，有取法乎中的，不管水平如何，都可以受到同伴构思的启发，产生构思灵感。
值得一说的是，作为习作，它重在一个“习”字，并不追求创作文学作品那样苛求语法的规范与灵动，逻辑的完整与严密，篇章的精巧与严谨，立意的深远与高妙，而只求整体上“能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”[4]。努力再现儿童的天真，保留儿童的敏锐，超越儿童的幼稚。
3.解放儿童，张扬表达个性。
所谓个性就是个别性、个人性。习作是儿童用书面语言表达自己真情实感的精神劳动，是一种自然、本真、率性的流淌。每个儿童的兴趣、爱好不一样，生活、学习环境不一样，因此，审美取向也千差万别。因此，在习作课堂教学中，教师不能用自己的视角、感受“绑架”和“控制”儿童的视角和感受，教师应鼓励儿童“我手写我心”——怎么想就怎么写，让充满个性的儿童言语自然舒畅地表达出来。
安徽省安庆市宜秀区小学语文教研员王亚敏老师写过一篇教育随笔《为什么石榴一定要咧开嘴笑》。“女儿刚上二年级，她这样写石榴：‘石榴的脸就像被划破了似的，一道道伤痕，我看了觉得它真可怜。’结果老师把她叫去了，对她说：‘不能写石榴可怜，而要写石榴咧开嘴笑。’”王老师感叹道：“说实话，女儿写的这篇日记，我最欣赏的就是这句话了。因为这是连我也没发现，也没感悟到的。”孩子的细腻与善良，童心与童真弥足珍贵！细细想来，石榴经历了春的孕育、夏的生长、秋的收获，这一路走来，经历了风风雨雨，它的“脸”怎能不斑驳不堪呢？孩子在用她的眼睛观察，也是在用她的心灵感受，她一点儿没错。
张扬表达个性，就是要尊重儿童的心灵发现。尊重天性就是尊重生命，切记天趣不可横剪！
【参考文献】
[1]鲁迅.我们现在怎样做父亲[M]//鲁迅.鲁迅全集：第一卷.北京：同心出版社，2014：65-79.
[2]边霞.论儿童文化的基本特征[J].学前教育研究，2000（01）：14-16.
[3]丁海东.论儿童的游戏精神[J].山东师范大学学报：人文社会科学版，2006（01）：78-81.
[4]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
【关键词】天趣；真趣；灵感；个性
【中图分类号】G623.24 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2018）25-0056-03
【作者简介】张敬义，江苏省徐州市铜山区教育局教研室（江蘇徐州，221116）小学语文教研员，正高级教师，江苏省语文特级教师。
1919年10月，鲁迅先生写下《我们现在怎样做父亲》，提出做父亲的三原则：一是理解，二是指导，三是解放。儿童习作教学亦然。一谈到“理解”，很多人不以为然。我们真的理解儿童吗？鲁迅先生说：“孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。”[1]笔者认为，小学作文教学首先不是研究文，而是要研究人。
问题一：如何理解儿童的习作天趣？
天趣指自然的情趣。南京师范大学教育科学学院边霞教授在《论儿童文化的基本特征》一文中指出：“儿童文化与成人文化的根本区别在于儿童文化精神，实质上就是游戏精神，即一种自由想象和创造的精神，一种平等的精神，一种过程本身就是结果的非功利精神。”[2]儿童的生活、兴趣、需要、经验等，既是儿童文化的内核，也是习作表达的内容。
首先，从行为角度讲，游戏是儿童生活的重要组成部分。游戏源自最古老的生活内容——追逐、捕猎、竞赛等等。常见的游戏活动有比赛、对话、扮演、游玩、想象……比如，当老师宣布下午将进行班级拔河比赛，学生当时一定会欢呼起来，甚至激动得连午饭也吃不好。山东师范大学教育学院丁海东教授说：“游戏对于儿童既是一种必然，又是一种必须。”[3]游戏可以激发儿童的想象力、创造力，可以满足和释放儿童的情感。当然，儿童在不同的认知、情感发展阶段，其游戏的内容和方式是不同的。因此，游戏类、活动类作文应是儿童作文的首选。
其次，从心理需求讲，故事是儿童生活的精神支柱。儿童爱听故事、爱读故事、爱演故事、爱编故事，这是天性使然。因为故事里包含着爱和美，善良和纯真，奇妙和幻想，对儿童有吸引力、期待感和满足感，最容易引起他们的兴趣和关注。其直接作用在于让儿童更容易接近生活，亲近美好事物，分辨真与假、善与恶、美与丑。莫言在进行小说创作时，他说自己并没有特别着意去反映什么，他只是在“讲故事”。从某种意义上讲，故事能帮助儿童打开心灵之窗。特别灵验的是，当生活（其中某一点）的火花撞击了儿童相似的故事时，就出现一个“燃爆点”，引起他们的情绪高涨。儿童作文应重点指导他们学会编故事。
再次，从思维方式讲，形象思维是儿童的长项。形象思维主要是用直观形象和表象解决问题的思维。把“形象”和“思维”两个词明确联系起来的说法，最先见于别林斯基的著作。只有读懂儿童的思维，才能扩展他们的思维。对儿童而言，眼前的对象越是直观的、鲜明的、单一的，越有助于引起他们的审美感受，显著地表现为感情上产生的强烈反映。难怪1984年在全国首届思维科学讨论会上，钱学森提出“把形象（直感）思维作为思维科学的突破口”。结合儿童的实际生活，选取可观、可感、跃动着的形象去表达儿童的内心世界，这是儿童习作的重要课题。
问题二：习作教学如何落实儿童的天趣？
儿童独特的习作天趣告诉我们，要用游戏精神引领学生发现题材，用故事的方式指导构思，用形象思维之“由此及彼”的思维方式学习表达。这一切有赖于教师对儿童的一种特别细致、温暖和智慧的热爱。
1.理解儿童，寻觅题材真趣。
寻觅题材真趣应以理解儿童为基础，充分考虑儿童的接受心理、自主精神及创造精神。
其一，取材要有真趣，让学生感觉到好玩。只要让学生对写作素材本身发生了兴趣，学生就无需外力推动而自愿写作。取材需要慧眼识珠，不能以“捡到篮里就是菜”的态度来敷衍，选取的材料要有活动性，生动有趣，读起来引人入胜，听起来妙趣横生，嚼起来有滋有味，能给人赏心悦目之感。
其二，取材要有真情，先感动自己，再感动学生。白居易认为：“感人心者，莫先乎情。”托尔斯泰说：“艺术就是从感情上去认识世界，就是通过作用于感情的形象来思维。”作为小学作文的题材，它在内容上的重要特征，就是情感性，即以情动人，教会孩子热爱生活，参与生活，体验生活，动手动脑，学会做人，打开观察、体验、阅读、思维、写作之门。
其三，取材要有真意。郑板桥曾说：“作诗非难，命题为难。题高则意高，题矮则诗矮，不可不慎也。”其实，写诗与作文是一样的道理。自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活，以及日常生活话题等都可以成为作文的资源。在日常生活中多留心，就会发现有价值的材料，透过现象去看本质，即可获得深刻而新颖的素材。作为语文老师，平日里能够精心设计富有张力的、能够拓展思维的、直抵学生心灵的话题作文，是理解儿童的集中体现。
2.指导儿童，激发构思灵感。
“构思灵感”可以简单地理解为习作创意。萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”在笔者看来，习作更是一种被引导的创造。
构建编故事的基本模式。对于儿童来说，教师可以从故事构思最基本的模式入手，引导学生进行构思训练。这个模式就是“冲突 行动 结局=故事”，故事紧紧包括三个要素：冲突、行动和结局。比如，有个人遇到一个难题（冲突），他必须努力奋斗（行动），于是他成功了或是失败了（结局）。这就是一个故事的基本结构。
利用同伴智慧激发构思灵感。指导儿童习作，其实就是捕捉儿童各自眼中、耳中、心中的那个“不一样”。对儿童的习作指导，不在于技法的讲解，而在于把同伴习作的构思技巧、审美趣味转化为激发灵感的案例，让学生阅读、揣摩、学习、化用。比如，指导儿童构思故事，可以列举甲、乙、丙同学叙述故事一波三折的片段，让学生自己去破译、发现，有取法乎上的，有取法乎中的，不管水平如何，都可以受到同伴构思的启发，产生构思灵感。
值得一说的是，作为习作，它重在一个“习”字，并不追求创作文学作品那样苛求语法的规范与灵动，逻辑的完整与严密，篇章的精巧与严谨，立意的深远与高妙，而只求整体上“能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容”[4]。努力再现儿童的天真，保留儿童的敏锐，超越儿童的幼稚。
3.解放儿童，张扬表达个性。
所谓个性就是个别性、个人性。习作是儿童用书面语言表达自己真情实感的精神劳动，是一种自然、本真、率性的流淌。每个儿童的兴趣、爱好不一样，生活、学习环境不一样，因此，审美取向也千差万别。因此，在习作课堂教学中，教师不能用自己的视角、感受“绑架”和“控制”儿童的视角和感受，教师应鼓励儿童“我手写我心”——怎么想就怎么写，让充满个性的儿童言语自然舒畅地表达出来。
安徽省安庆市宜秀区小学语文教研员王亚敏老师写过一篇教育随笔《为什么石榴一定要咧开嘴笑》。“女儿刚上二年级，她这样写石榴：‘石榴的脸就像被划破了似的，一道道伤痕，我看了觉得它真可怜。’结果老师把她叫去了，对她说：‘不能写石榴可怜，而要写石榴咧开嘴笑。’”王老师感叹道：“说实话，女儿写的这篇日记，我最欣赏的就是这句话了。因为这是连我也没发现，也没感悟到的。”孩子的细腻与善良，童心与童真弥足珍贵！细细想来，石榴经历了春的孕育、夏的生长、秋的收获，这一路走来，经历了风风雨雨，它的“脸”怎能不斑驳不堪呢？孩子在用她的眼睛观察，也是在用她的心灵感受，她一点儿没错。
张扬表达个性，就是要尊重儿童的心灵发现。尊重天性就是尊重生命，切记天趣不可横剪！
【参考文献】
[1]鲁迅.我们现在怎样做父亲[M]//鲁迅.鲁迅全集：第一卷.北京：同心出版社，2014：65-79.
[2]边霞.论儿童文化的基本特征[J].学前教育研究，2000（01）：14-16.
[3]丁海东.论儿童的游戏精神[J].山东师范大学学报：人文社会科学版，2006（01）：78-81.
[4]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.