【摘 要】
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<正> 目前,哲学正陷于贫困之中。伦理学的境况并不比哲学好。现行的某些伦理学理论,无法解答现实生活所提出的各种问题,无力成为推进改革事业的杠杆,无能应付新科技革命的挑战。越来越多的人,特别是青年人,对现行的某些伦理学理论感到不满。伦理学出现了危机。那么,伦理学的出路何在呢? 我的回答是:恢复马克思的伦理思想,发展马克思的伦理思想。马克思、恩格斯科学的伦理思想充满着无产阶级自由的、人道主义的精神,至今闪烁着真理的光芒。无产阶级人道主义在整个马克思主义哲学中占据何种地位,是一个有争议的、值得探讨
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<正> 目前,哲学正陷于贫困之中。伦理学的境况并不比哲学好。现行的某些伦理学理论,无法解答现实生活所提出的各种问题,无力成为推进改革事业的杠杆,无能应付新科技革命的挑战。越来越多的人,特别是青年人,对现行的某些伦理学理论感到不满。伦理学出现了危机。那么,伦理学的出路何在呢? 我的回答是:恢复马克思的伦理思想,发展马克思的伦理思想。马克思、恩格斯科学的伦理思想充满着无产阶级自由的、人道主义的精神,至今闪烁着真理的光芒。无产阶级人道主义在整个马克思主义哲学中占据何种地位,是一个有争议的、值得探讨的问题。但无产阶级人道主义是马克思伦理思想的内核,这一点则是毋庸置疑的。马、恩在他们的著作中,详尽地阐发了无产阶级的人道主义。他
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<正> 一所谓基础结构,乃是保证一国或一个地区经济、科技和社会发展所提供的一般物质条件的部门、设施、机构的总体。基础结构按其职能可分为生产性基础结构、生活性基础结构和社会性基础结构三类。生产性基础结构,是指保证物质生产部门得以正常运行的生产的一般条件,包括为物质生产创造共同条件和为直接基本生产过程提供公共服务的部门、设施、机构。马克思在《资本论》中把劳动资料划分为生产的骨骼系统和肌肉系统,生产的脉管系统和物质条件。马克思分析劳动过程中的物质条件就是我们讲的生产性基础结构。这类基础结构对于劳动
<正> 社会主义经济建设是有计划按比例发展的,计划的核心内容是按一定比份分配社会劳动。分配好社会劳动,是社会化大生产发展的基本条件。马克思在《致库格曼》的信中说:“要想得到和各种不同的需要量相适应的产品量,就要付出各种不同的和一定数量的社会总劳动量。这种按一定比例分配社会劳动的必要性,决不可能被社会生产的一定形式所取消,而可能改变的只是它的表现形式,这是不言而喻的。”(《马克思恩格斯全集》第32卷,第541页)要做到按比例分配社会劳动,一个基本的前提是对社会化大生产中的劳动转移有一个清醒的认
新媒体语境已成为现代社会发展进程中重要的环境变量之一,微博、微信等新媒体的活跃挤占了报纸、电视等传统媒体大量的受众群体及市场份额,越来越多的用户选择使用新媒体表达
本文对'互联网+'语境下'山地公园省·多彩贵州风'旅游品牌的品牌内涵、核心价值、传播意义及发展态势进行系统阐释和科学梳理,为品牌的传播进行了科学的
<正> 党的十二大提出:“要实现今后二十年的战略目标,必须由国家集中必要的资金,分清轻重缓急,进行重点建设。”社会主义财政是国家参与国民收入分配的重要工具,是集聚社会主义建设资金的主要渠道。根据马克思主义的社会产品分配原理,在社会主义阶段,社会产品在实行按劳分配以前,必须进行社会的必要扣除,包括补偿基金、积累基金和社会消费基金。这种社会扣除,是由代表全社会利益的社会主义国家,主要依靠财政这个工具来进行的。因为社会主义国家不仅承担着行政管理、国家防务、科学教育、社会福利等方面的职能,而且承担着
<正> 陈越和林菲同志在贵刊一九八五年第一期发表的《试论技术贸易》一文,颇有新意,读后很受启发。但该文认为:“技术知识作为一种特殊商品,其使用价值可以创造价值,而且可以创造出高于技术知识自身价值的价值。”对此,我认为是值得的商榷的。这里涉及到一个对于价值的源泉及其本质等基本范畴的理解问题。我们知道,价值是无差别的人类抽象劳动在商品中的凝结,它是商品的社会属性,反映着商品生产者之间的社会关系。也就是说,价值是由人类无差别的抽象劳动所创造的,人类劳动是价值的唯一源泉,只有劳动力的使用价值才具有创
本文作者论述了新闻人作为社会“瞭望者”的重要性,并就如何做好社会“瞭望者”进行了具体阐述。
电视纪录片《追梦》是2016年获河南省好新闻一等奖的作品,本文从让人物塑造自己、无解说的叙事、梦想让主题升华三个方面总结了其思想性与艺术性完美结合的创作经验及体会,诠