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唐末禅僧玄沙师备(835—908)对临济义玄“昭昭灵灵”的批判是唐代禅宗思想史中的一个重要事件,曾经也有学者对此进行研究。但是,以往的研究尚未深入探讨其理论结构的特点。其实,玄沙的主要批判对象是洪州宗的“作用即性”说,临济“昭昭灵灵”则是其中的一部分而已。玄沙与洪州宗两者的分歧出自对真如、佛性的理解的不同。本文通过比较两者的理论特征,同时借用朱熹对禅宗的批判角度,来考察玄沙对“昭昭灵灵”的批判的理论特点。