纵观人类社会的发展史，人类发展的任何时期，都体现着艺术设计与生活的密切关联性。设计的一端是本土文化，而另一端则连着国际潮流，终极目的是服务于大众，服务于现代社会生活，进而提升整个社会的美感，而各种各样的艺术设计形式展示着不同的生活体验，也呈现出多元化相交织的状态。
　　艺术设计来源于生活
　　设计是以人为出发点的，因此所有的设计都是围绕人展开的。马克思主义美学“艺术源于生活”的命题认为一切的艺术都是现实社会生活中的反映，社会生活又是一切艺术创作的真正源泉。艺术设计不断地从自然世界和人类社会中汲取创作的灵感。它是以实践的方式成为主题活动的条件和要素，让设计传承文化的内涵、满足消费者的文化需求，让消费和使用过程变得更有意义，是文化在鲜活的过程中得以发展和创新。
　　举个简单的例子：现代人们生活节奏的加快，常常会使人身心疲惫，回到家里想要一个属于自己的小空间得以放松，每一个人都需要自己的空间，无论是在宿舍的床铺上，还是在自己的卧室里，都需要一个让自己放松的地方，而这时家具的设计以及摆放就应该从减压的基础上开始设计。现在家具很多都采用色调单一或者是轻快的颜色，因为颜色同样能够影响人的情绪。例如，蓝色代表忧郁，红色代表激情，紫色代表高贵、绿色代表热情等。我们的衣食住行都与设计息息相关，是人们生活中的必要品，也反映了人们生活状态和方式，反映了不同时期、不同民族的审美观念和审美情趣的变化，承载了不同的风俗习惯和宗教信仰。
　　设计是商品的、经济的、文化的、技术的，以功能与美观为目的，理性的研究和量化各种关系之间的适合度，用“以道制术，以术举道”来指导设计工作。当我们的产品来到商品世界的时候，这种情景比起人类在原始社会混沌的状态还要寒碜得多。例如：就像人们如果不包装，别人就会觉得不雅观，但还是能区分出是男的、女的、老的、少的，和高的、矮的、胖的、瘦的。但是当产品离开了包装就会连它最基本最自然属性都很难以去保证。就像酒，我们需要借助于嗅觉、味觉、触觉辨别。但是商品唤起大家对它的购买欲望的主要原因是它的视觉，如果没有了包装，或许人们可以把酒当成是水或者是其他什么别的液体，但是就不能很明确清晰的向受众传达它的本质，它是什么，又怎么会吸引受众的购买欲呢？如果一个产品没有感召力的话，那么它所存在的价值也会大大降低。
　　艺术设计是生活的反映
　　设计始于生活，也终于生活，历史发展的每个阶段都会有不同的设计。所以，无论设计的美与丑、实用与否，不是设计师所决定的，是大众所决定的。一个设计不仅需要美观，更需要它的实用性，是衡量设计好与坏的标准。人们都有追求新鲜事物的秉性，都会对没有见过的事物产生好奇心，这也就要求设计要不断的创新，与时俱进。我们每个人都希望自己的設计是完美的，但却不能是100%的完美。有学者提出“80%的设计是最完美的设计”，他认为设计不要一次做得太满、做的太到位，而应该留有20%的空间以便今后可以去填补和完善，也可以给人留下空间去遐想。所以，100%的设计不一定是完美的，就像老师经常会告诉我们设计不能太过，适中就行，这才是最完美的。一个设计的好坏并不是这个设计有多完美，而是这个设计能带给大众什么样的体验，能带给社会什么样的面貌。
　　归根结底，是否是人性化的设计应该由大众去评定，所要传达的含义受众是否能直观的感受到，你说的美是否符合大众的审美，是否能被大众所接受，这是决定一个设计的好与坏、成功与失败的重要因素。我们要从生活中的点点滴滴开始，发现生活的美，去深入到受众中，了解他们所需要的；我们也要结合五千年的民族文化，要认识到民族文化的博大精深，源远流长，了解它的历史阶段、时代气息、风土人情、民族的多样性，从个性鲜明，千姿百态中的文化中开拓创意思路，吸取到民族文化的底蕴，再借助商品自身的风格、特点，设计出具有中国风格的作品。
　　结束语
　　从古代开始，人们就已经有了人与自然和谐相处的思想，而现在，我们应该更加注重人与自然的关系，坚持设计的可持续发展，生活的可持续发展，社会的可持续发展。设计与生活相辅相成，设计始于生活，高于生活、抽象于生活，生活又直接影响设计。设计和生活就像植物与土壤一样，没有土壤的滋润，植物也不会茁壮成长，但是没有植物，土壤也不会这么肥沃，所以它们两者是相辅相成的。生活是设计的出发点、基础，设计又是生活的集中表现。
　　参考文献
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　　[5]冯骏，后现代哲学讲义，北京，商务印书馆，2003.
　　（作者系四川大学艺术设计系学生）