人生在世，大都品尝过一种最苦的药——“后悔药”。
　　我的一位挚友，便是哀叹吃过后悔药的人。他说，父母亲健在时他还年轻，不懂得孝顺，不在乎二老的喜怒哀乐。不知不觉中年华流逝，自己也娶妻生子，亲感为人的艰辛和对子女的爱心，这才发现自己欠了一笔“孝债”。但是父母已经过世，没有了补偿的机会，真应了古人那句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，后悔不迭，痛心不已!
　　他不想让自己的子女将来重服这剂后悔药，能够舒心坦然过一生。于是，他在日常生活中，从不隐讳自己和妻子对孩子的呵护与关爱，比如，告诉孩子：父母如何省吃俭用、甚至舍脸借债供儿子读书；父母如何牺牲了自己的某些业余爱好，拿出时间充当孩子的玩伴、读伴；他甚至毫不犹豫地回答孩子的假设：“假设有一天，真的需要我为你献出我身上的脏器，我会引以自豪。”他还有一个举措：让孩子以日记的形式，记录下父母对他的滴水之恩
　　不是提倡做了好事不留姓名吗?你这样做，岂不是沽名钓誉吗?我曾经这样问他。我的这位挚友回答说：做好事不留名和让子女知道自己的恩惠不是一回事。为自己的孩子付出辛劳，并且告诉孩子，也不只是希求报答，而是让孩子懂得知恩当报，有恩必报，从而泛及他人，即报答所有有恩于自己的人。这是一种美德，父母这样做是为了培养孩子的美德。因此，不要避讳，更谈不上沽名钓誉。
　　我又提出疑问：如此明明白白的向孩子索求报答，是不是有些“见外”了’我的这位挚友回答说“外”与“内”是统一的，想想看，对“内”(即家里人，自己的父辈)如果尚且不能做到知恩图报，以善相待，又怎样做到对“外”(即素不相识的人)滴水之恩涌泉相报、以善相待呢?我觉得这话很有道理。以孔繁森同志为例，他身为高级干部，人至中年，能够蹲下身来给自己的母亲洗脚(这其中就含着对母亲养育之恩的报答)，那么，他处处以公仆的情感对待人民，尤其是在西藏工作时还抚养了两名藏族儿童(这其中就含着对人民给予自己的教育之恩的报答)，这就是顺乎情理的事情了。
　　长期以来，很多做父母的对子女“只管耕耘，不图收获”，这，自然有他们的道理。然而，从培养孩子成为一个有感情、懂感恩的人的目的出发，我的这位挚友的理念和做法，应当说是可取的吧!我们应当理直气壮地告诫孩子们：好好孝敬自己的长辈吧!莫到“亲不在”时，空悲切!