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【正】 《苏联共产党历史》杂志1962午第一期发表了?达巴疆的一篇有关拉丁美洲各国共产
关于拉丁美洲各国共产主义运动和工人运动史的文献
【摘 要】
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【正】 《苏联共产党历史》杂志1962午第一期发表了?达巴疆的一篇有关拉丁美洲各国共产
【出 处】
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历史研究
【发表日期】
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1962年4期
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【正】 “对学生进行数学教育是不是道德基础和道德原则教育?”起初我回答说,数学内容本身,数学的逻辑精确性趋向以及概念和结论的确定性,无疑会激起正直与诚实的内在要求。
玉蜀黍本产自美洲,其传入中国约在明隆慶(公元—五六七———五七二年)前后。明李时珍"本草纲目"对玉蜀黍已有正确之记载,并言"玉蜀黍种出西土,种者亦罕"。案时珍"本草纲目"采辑始于嘉靖壬子(公元一五五二年),终于万历戊寅(公元一五七八年),可知玉蜀黍之传入中国,必在万历戊寅以前。玉蜀黍首先传入之地大约为福建。其从福建传种于安徽,则始于清乾隆五年(公元一七四○年),是年十月安徽巡抚陈大受疏言:"高阜斜陂,稻谷杂粮均不宜种,前督臣郝玉麟于福建攜来早稻一种,名畲粟,性宜燥,无须浸灌。臣于春间教民试种,现各收成。
<正> 苗族是我国较大的少数民族之一。共有人口500多万。主要分布在以沅江流域为中心的湘、黔、川、鄂、桂等五省区,其中黔东南、湘西和川黔滇毗邻地带是苗族的主要聚居区,余者为大杂居小聚居状态。苗族具气有悠久的文化传统,作为这个文化传统重要组成部分的礼俗,就是体现苗族人民道德观念的一种基本形式。主要表现在以下几方面: 一、尊老爱幼,团结和睦的高贵品质。这主要体现在家庭关系上,苗家人晚辈对长辈起十分尊敬的。“初会时言信行敬,态度雍容,和悦为先,并尊称之。行要立定,坐要起立,目要平视,手要放下”(石
<正> 一、考“同”: 政治伦理一体观。孔子以仁、礼为伦理观的主要内容,赋政治于伦理之中,形成仁礼结合。亚氏以至善、幸福为伦理观的中心,主张“政治学术本
【正】 武汉大学历史系历史专业设有中国与世界史两个教研组。现有教师二八人,其中教授九人、副教授二人,讲师五人、助教一二人。这里报导的教学情况仅限於一九五六年下半年(
<正> 本文论述的消费是狄义的生活消费。赵紫阳同志指出:“要对城乡居民的消费加以正确的引导。”研究消费中的精神文明,对于引导人们从我国实际出发,进行经济合理的消费,提高消费质量具有重要意义。
本文以试验为基础研究了不同结合剂制造的刚玉透气砖性能,重点对结合剂、颗粒配比、烧成温度等主要工艺参数与制品特性指标的关系进行了探讨。在对试验结果进行方差分析后,优
山区煤矿开采地表变形规律相对复杂,如果缺乏对此规律以及地表建(构)筑物防灾减灾的认识和研究,将会严重影响矿山的生产接续和生产安全,并造成巨大经济损失。因此,有必要开展山区复杂地形井工开采煤矿地表变形规律的研究。
<正> 成都双流柑梓木小学廖鸿斌来稿提出:人的价值是可能价值和现实价值的统一体。可能价值是指人所皆有的能动性和创造性;现实价值是指人发挥其能动性和创造性。以及为认识世界创造世界所作的贡献。人的价值的大小,或者说人的价值量应取决于人的可能价值转化为现实价值的状况,即人为认识和改造世界实际所作的贡献与社会必要贡献的比值。这里的实际贡献就是现实价值的大小;社会必要贡献是指人在同类人(同职业的智力和体力状况基本一致的一类人)的能动性和创造性的平均发挥程度下,必须为认识世界和改造世界作的贡献。这个比值