【摘 要】
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闻一多对“斡维”“天极”“顾菟”的解读,并非新解,只是沿用前人之说.他的“\'女歧\'为尾星”“\'伯强\'当为箕星”的说法倒是别致,但不符合文本原意,也不符合全诗主题.“厥利维何,而顾菟在腹”句中之“利”当读若“黧”“黎”.《天问》中“女歧无合,夫焉取九子”二句是针对前人关于“氐”星和“亢”星“以合时应”占语的质疑,实际也是对前人制定的金科玉律的怀疑.离开了全篇主题和层次,单纯的训诂是不能准确解读楚辞的.
【机 构】
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《职大学报》编辑部, 内蒙古 包头 014035
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闻一多对“斡维”“天极”“顾菟”的解读,并非新解,只是沿用前人之说.他的“\'女歧\'为尾星”“\'伯强\'当为箕星”的说法倒是别致,但不符合文本原意,也不符合全诗主题.“厥利维何,而顾菟在腹”句中之“利”当读若“黧”“黎”.《天问》中“女歧无合,夫焉取九子”二句是针对前人关于“氐”星和“亢”星“以合时应”占语的质疑,实际也是对前人制定的金科玉律的怀疑.离开了全篇主题和层次,单纯的训诂是不能准确解读楚辞的.
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