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唐太宗李世民是我印象中,中国历史上神话最多的皇帝,举凡其跨海东征时,东海龙王觐见风浪大作,手书“免朝”二字放入水中,风浪即止;以及夜宿寝宫,梦见泾河龙王前来求救,李世民一时不查未能救得,龙王被斩怀恨在心,日夜呼号讨命而致李世民重病,直到尉迟恭、秦叔宝二人在外守候,才逐渐康复,成为日后门神的由来;所有的神话似乎都在阐述一个中心观念,即唐太宗为真命天子。个人以为,此类神话传说,可能原由在于唐太宗当年发动玄武门之变,逼退父皇弒兄杀弟,而取得皇位;日后为“漂白”其皇位继承的正当性,而有了众多神话传说,来呼应其为天命神授的天子身份。
虽然唐太宗在继承皇位的过程中,以伦理道德的角度来说,有其令人非议之处,不过其所建立的“贞观之治”,长达23年,成为大唐盛世的代表;其个人管理风格,最令人称道的,当在于有“海纳百川”的胸襟,容纳不同的人才与意见,一方面建立强大的“治国班底”,另一方面能鼓励臣下指出自己的缺失,来避免自己决策错误。最有名的例子为重用魏征,其“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”的隽语流传至今,而魏征曾当面上谏多达200多次,也足以显现唐太宗的胸怀。“治国班底”的强大团队,与“采纳建言”的宽广胸襟,成就了唐太宗的贞观之治与历史定位,也似乎淡化了玄武门之变的争议之处。
以现代企业经营管理来说,人才济济的管理团队与开放的沟通环境,依然是企业重要的成功要素;如何吸引人才加入,营造良好的沟通环境,似乎也成了团队领导者时常面对的课题。人才的加入,取决于公司的愿景与奖励机制,在封建时代,取决于帝王能否以大格局来对待开国功臣;在今企业,则取决于公司营运与未来的成长性,能否吸引员工。这也就呼应了为何员工待遇佳、有前景的公司在人才招募上,常能事半功倍的主因。
良好的沟通环境,则与获利无关,多半取决于组织的文化与领导者的胸怀。今天的一些领导干部,似乎对人才问题也是高度重视,但常常抱怨的一句话是“缺人”。诚然,我们的人才储备与实际需求存在差距,但真的是时时处处都“缺人”吗?答案是:非也。我们的身边从来就不乏人才,也不乏奇才异能之士(也就是高级人才),缺的只是发现人才的眼光,是培养、造就人才的科学谋划。如同“千里马常有,伯乐不常有”的比喻,组织内可能也是“魏征常有,唐太宗不常有”的情况,或可供我们参考思量。
“真命天子”之神话说,可能只是当时欲“漂白”的宣传策略,但建立人才济济的团队,与营造开放的沟通环境,此两者的成功关键,千古以来,则一直取决于领导者的胸怀。通过《贞观政要》的记载,我们发现,李世民是一次又一次地向他的大臣们强调,“能安天下者,惟在用得贤才”,一次又一次地要求他的宰相和重臣们要从繁琐的日常事务中解脱出来,把主要精力放在为国家选拔人才上面。他“何代无贤”的人才观,更显其战略眼光,“何代无贤”,说明我们的时代不但有人才,还能够造就人才,关键在于我们要善于发现和造就人才,人才选拔的思路一下子就豁然开朗,比那种“但今未见有奇才异能”的狭隘人才观不知要高明多少倍。不但令那个右仆射封德彝惭愧,也会使我们今天的一些领导汗颜。
虽然唐太宗在继承皇位的过程中,以伦理道德的角度来说,有其令人非议之处,不过其所建立的“贞观之治”,长达23年,成为大唐盛世的代表;其个人管理风格,最令人称道的,当在于有“海纳百川”的胸襟,容纳不同的人才与意见,一方面建立强大的“治国班底”,另一方面能鼓励臣下指出自己的缺失,来避免自己决策错误。最有名的例子为重用魏征,其“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”的隽语流传至今,而魏征曾当面上谏多达200多次,也足以显现唐太宗的胸怀。“治国班底”的强大团队,与“采纳建言”的宽广胸襟,成就了唐太宗的贞观之治与历史定位,也似乎淡化了玄武门之变的争议之处。
以现代企业经营管理来说,人才济济的管理团队与开放的沟通环境,依然是企业重要的成功要素;如何吸引人才加入,营造良好的沟通环境,似乎也成了团队领导者时常面对的课题。人才的加入,取决于公司的愿景与奖励机制,在封建时代,取决于帝王能否以大格局来对待开国功臣;在今企业,则取决于公司营运与未来的成长性,能否吸引员工。这也就呼应了为何员工待遇佳、有前景的公司在人才招募上,常能事半功倍的主因。
良好的沟通环境,则与获利无关,多半取决于组织的文化与领导者的胸怀。今天的一些领导干部,似乎对人才问题也是高度重视,但常常抱怨的一句话是“缺人”。诚然,我们的人才储备与实际需求存在差距,但真的是时时处处都“缺人”吗?答案是:非也。我们的身边从来就不乏人才,也不乏奇才异能之士(也就是高级人才),缺的只是发现人才的眼光,是培养、造就人才的科学谋划。如同“千里马常有,伯乐不常有”的比喻,组织内可能也是“魏征常有,唐太宗不常有”的情况,或可供我们参考思量。
“真命天子”之神话说,可能只是当时欲“漂白”的宣传策略,但建立人才济济的团队,与营造开放的沟通环境,此两者的成功关键,千古以来,则一直取决于领导者的胸怀。通过《贞观政要》的记载,我们发现,李世民是一次又一次地向他的大臣们强调,“能安天下者,惟在用得贤才”,一次又一次地要求他的宰相和重臣们要从繁琐的日常事务中解脱出来,把主要精力放在为国家选拔人才上面。他“何代无贤”的人才观,更显其战略眼光,“何代无贤”,说明我们的时代不但有人才,还能够造就人才,关键在于我们要善于发现和造就人才,人才选拔的思路一下子就豁然开朗,比那种“但今未见有奇才异能”的狭隘人才观不知要高明多少倍。不但令那个右仆射封德彝惭愧,也会使我们今天的一些领导汗颜。