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“四角方方,薄面白净。传播知识,它打先锋。”这段谜语,说的就是本期的小主角:纸。纸是生活中最常用、最离不开的物品之一,可正因为如此,我们常常会忘记,应该——
书本、包装盒、餐巾纸、纸杯、纸模型……纸在生活中随处可见,用途广泛。不过,作为古老的“四大发明”之一,纸最重要的价值还是用于书写,以它薄薄的身躯,承载起厚厚的知识和文化。
也许正由于这个原因,纸在历史上和知识、文化一样受到人们推崇,还因此留下一些有趣的故事。
在纸张出现前的很长时间里,人们把字刻在竹简、木简上,或写在丝绸上。竹木太重,丝绸太贵,纸则既轻便又实惠。那么,纸又怎么会昂贵呢?一起来看个究竟——
晋代有个叫左思的人,学识非常渊博,文采更是出众。他先是以一篇《齐都赋》扬名,后来又潜心研究,以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写了一部《三都赋》。这部作品一问世,就在京城洛阳引起了轰动。当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,但因为抄写的人太多了,洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价比原先高涨了好几倍。
在明代小说《二刻拍案惊奇》中,有这样一个故事:宋朝时,王沂公的父亲非常爱惜字纸,见地上有遗弃的,就拾起来焚烧,即便是落在粪秽中的,他也设法取出来,用水洗净,或投入长流水中,或烘晒干了,用火焚烧。他这样做了很多年,收拾净了万万千千的字纸。
这个爱惜字纸的故事不仅仅是故事。焚烧字纸,算得上是一种古老的习俗。这种风俗绵延到明清时代达到极致,在很多地方,都建造了“惜字炉”。上面有文字的纸张,不可以拿来包装、裱糊,更不能随意践踏丢弃,必须送到“惜字炉”焚化才行。“惜字炉”款式各样,似塔非塔,似亭非亭。炉口一般面南,上方刻有“惜字”字样,讲究一些的还会在两侧刻上对联,如“字纸成丹桂,炉烟结祥云”等。
無论是“洛阳纸贵”的故事,还是“惜字炉”的习俗,其实都反映出纸的价值:它是文字的载体,是知识的传播者。古时候,教育并不普及,人们敬惜字纸,其实也是出于对知识的崇拜。
时至今日,纸早已不再“昂贵”,也褪去了“神圣”的外衣。但即使是平凡的纸,仍然值得人们珍惜。
一个人一天浪费一张纸,一年下来将浪费0.05棵树,全世界一年就浪费3亿棵树!
爱惜纸张,就是保护森林,节约资源。行动起来吧,不要让环保成为“一纸空文”!
书本、包装盒、餐巾纸、纸杯、纸模型……纸在生活中随处可见,用途广泛。不过,作为古老的“四大发明”之一,纸最重要的价值还是用于书写,以它薄薄的身躯,承载起厚厚的知识和文化。
也许正由于这个原因,纸在历史上和知识、文化一样受到人们推崇,还因此留下一些有趣的故事。
在纸张出现前的很长时间里,人们把字刻在竹简、木简上,或写在丝绸上。竹木太重,丝绸太贵,纸则既轻便又实惠。那么,纸又怎么会昂贵呢?一起来看个究竟——
晋代有个叫左思的人,学识非常渊博,文采更是出众。他先是以一篇《齐都赋》扬名,后来又潜心研究,以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容,撰写了一部《三都赋》。这部作品一问世,就在京城洛阳引起了轰动。当时还没有发明印刷术,喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅,但因为抄写的人太多了,洛阳的纸张供不应求,一时间全城纸价比原先高涨了好几倍。
在明代小说《二刻拍案惊奇》中,有这样一个故事:宋朝时,王沂公的父亲非常爱惜字纸,见地上有遗弃的,就拾起来焚烧,即便是落在粪秽中的,他也设法取出来,用水洗净,或投入长流水中,或烘晒干了,用火焚烧。他这样做了很多年,收拾净了万万千千的字纸。
这个爱惜字纸的故事不仅仅是故事。焚烧字纸,算得上是一种古老的习俗。这种风俗绵延到明清时代达到极致,在很多地方,都建造了“惜字炉”。上面有文字的纸张,不可以拿来包装、裱糊,更不能随意践踏丢弃,必须送到“惜字炉”焚化才行。“惜字炉”款式各样,似塔非塔,似亭非亭。炉口一般面南,上方刻有“惜字”字样,讲究一些的还会在两侧刻上对联,如“字纸成丹桂,炉烟结祥云”等。
無论是“洛阳纸贵”的故事,还是“惜字炉”的习俗,其实都反映出纸的价值:它是文字的载体,是知识的传播者。古时候,教育并不普及,人们敬惜字纸,其实也是出于对知识的崇拜。
时至今日,纸早已不再“昂贵”,也褪去了“神圣”的外衣。但即使是平凡的纸,仍然值得人们珍惜。
一个人一天浪费一张纸,一年下来将浪费0.05棵树,全世界一年就浪费3亿棵树!
爱惜纸张,就是保护森林,节约资源。行动起来吧,不要让环保成为“一纸空文”!