西安相家巷出土秦封泥简读

来源 :文史 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhumengen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从1996年底西安相家巷遗址出土秦封泥首次向学界披露开始,5年来分散收藏於北京古陶文明博物馆、西安中国书法艺术博物馆、澳门珍秦斋及日本的该遣址出土後流散收藏於各地的秦封泥已逐步公布於世,中国社会科学院考古研究所发掘所得秦封泥亦已完整发表。
其他文献
自从陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的说法以後,人们都把“缘情”和“绮靡”看作诗歌的本质特徵。但人们对“绮靡”含义的理解却不尽一致。《文选》李善注云:“绮靡,精妙之言
静安先生之为学,倡行“二重证据法”,即据出土地下之文物以释证传世之古籍。余幸生於静安先之後,见新出土於地下之战国及秦汉简牍帛书者日夥,以楚简帛书文字言,先则有河南信阳市楚
斋仪是道教仪式的基本类型之一。道教斋仪的种类和名目甚多,宋代道士称有二十七等斋法①。南朝至唐、宋时期有不少道书曾罗列和解释各种道教斋法,可据以了解道教斋法的具体名称
《缁衣》引诗较多,其中有属於《大雅》、《小雅》和《国风》者。在引用方式上值得注意,如简本中标明为《大雅》或《小雅》者有四处,今本有五处。标出篇名者,仅今本所引《葛覃》一
“古灵宝经”是指敦煌本陆修静所编《灵实经目》着录的一批早期灵宝经典。近三十多年来,国际道教学术界围绕古灵宝经的研究已取得长足进展。然而,由於相关历史记载异常匮乏,学术
卷三二淳化二年九月己亥(页720):命左仆射李防兼中书侍郎,参知政事张齐贤为吏部侍郎,并平章事。
47.(义熙六年)五月丙子,循、道覆败抚军将军、豫州刺史刘毅於桑落洲,毅仅以身免。(卷二十五页732)
“逎积逎仓”,毛《传》:“言民事时和,国有积仓也。”郑《笺》:“乃有积委及仓也。”孔《疏》:“乃有委积,乃有!羽仓,言其有谷食之资。”①都是以两“乃”字为顺承连词,以“积”与“
颜延之(384—456),字延年,琅邪临沂(今山东临沂)人。在刘宋文坛,颜延之与谢灵运都以辞采闻名,并称“颜谢”。颜延之历任太子舍人、太子中舍人、员外常侍、中书侍郎、太子中庶子、步兵
市场的发达,是唐宋社会经济发展的重要表徵。它有多方面的表现,例如城市市场繁荣与其形制的演变;城市人口“溢出”之後在城郭之外形成新的聚居区及其市场“草市”;随着小农的愈来