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清代王国维在《人间词话》中评论宋祁的《玉楼春》和张先的《天仙子》时说：“红杏枝头春意闹，著一闹字而境界全出；云破月来花弄影，著一弄字而境界全出矣。”其实，王国维这里讲的就是“通感”问题。春天来到，红杏枝繁叶茂，春意盎然。“春意”，是人的一种内心感觉。“闹”，声音热闹，是听到的。宋祁的诗句把听觉与内心感觉沟通了。风吹云破，月光普照，花影在地。“花影”，是看到的，“弄”，属于触觉范畴。张先的诗句把视觉与触觉沟通了。尽管王国维这里没有明确提出“通感”这一名称，然而他是在说不同类型的感觉可以互相沟通，而且这样的沟通能够产生意想不到的艺术效果。
对于“通感”，人们的说法大致有三种：（1）它属于比喻修辞手法，是一种特殊的比喻。（2）它不属于比喻，而是修辞手法中的一种。（3）它并不是一种修辞手法，而是一种写作方法。只可惜这三种说法皆对其概而言之，不及详细。不过，它们都一致认为“通感”是不同感觉的沟通。
这里，我们说：通感，就是把视觉、听觉、触觉、嗅觉、内心感觉等官能感觉沟通起来，彼此交互运用于描写事物的一种艺术表现方法。由于“通感”是感觉的转移，也有人把它称作“移觉”。
下面，我们具体谈谈“通感”的不同表现类型以及它在写作实践中的应用。
（一）用作定语的通感
就是把一种感觉作为另一种感觉的定语修饰成分，从而把不同的感觉沟通起来。
例：（1）在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，……。（朱自清《威尼斯》）
（2）我将深味这人间的浓黑的悲凉。（鲁迅《记念刘和珍君》）
以上两个例子是用作定语的通感在散文中的应用。例（1）中，“酽”的意思是醇厚。原指液汁的味道浓。这里用来形容歌声，是嗅觉与听觉的沟通。例（2）中，“悲凉”是一种内心感觉，用视觉的“浓黑”来修饰，沟通了两种感觉。
（3）剪剪轻风未是轻，犹吹花片作红声。（杨万里《绝句》）
（4）平田涨绿村村麦，嫩水浮红岸岸花。（杨万里《三月三日雨作遣闷十绝句》）
以上两个例子是用作定语的通感在诗歌中的运用。例（3）中，沟通视觉与听觉，用“红”来修饰“声”。例（4）中，沟通触觉与视觉，用“嫩”来修饰“水”。粗看毫无道理，细品意境神奇。
（二）用作状语的通感
就是把一种感觉作为另一种感觉的状语修饰成分，从而把不同的感觉沟通起来。
例：（1）他躺在地上，痛苦地抽搐着身子。
（2）上课了，小明匆匆跑进来，沉重地喘着粗气。
以上两个例子都是用作状语的通感在记叙文中的应用。例（1）中，通过用内心感觉的“痛苦”作为视觉的“抽搐着身子”的状语进行修饰，沟通了两种感觉。同样，例（2）中，通过用属于触觉的“沉重”作为属于听觉的“喘着粗气”的状语进行修饰，使两种感觉沟通了。这两个例子中如果把“痛苦地”换成“剧烈地”，把“沉重地”换成“呼呼地”，那么，就构不成通感了。
（三）用作明喻的通感
就是通过运用比喻词把一种感觉与另一种感觉沟通起来。
例：（1）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
（2）突然是绿茸茸的草坪，像一支充满幽情的乐曲。（刘白羽《长江三日》）
以上是散文中应用明喻通感的两个例子。因为出现比喻词“仿佛”、“似的”、“像”，一眼就看出是比喻句。例（1）中，以“歌声”比喻“清香”。这是听觉与嗅觉的沟通。例（2）中，以“乐曲”比喻“草坪”。这是听觉与视觉的沟通。
（3）白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
（4）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
（5）歌声，像煞黑天上的星星，越听越灿烂，……。（臧克家《春鸟》）
以上是明喻通感在诗歌中应用的三个例子。例（3）（4）中，诗人极写“愁”之深重。神奇的比喻，极度的夸张，使诗的境界顿出。这是内心感觉与视觉沟通的结果。例（5）中，诗人用有形的星光来描写无形的歌声带给人的喜悦，视觉与听觉相沟通。比喻新颖，艺术效果倍增。
（四）用作暗喻的通感
就是通过运用比喻把一种感觉与另一种感觉沟通起来。然而，它没有比喻词，是暗喻。
例：（1）这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。（朱自清《威尼斯》）
（2）她滑滑的明亮着，……有鸡蛋清那样软，那样嫩。（朱自清《荷塘月色》）
以上是散文中应用暗喻通感的两个例子。例（1）（2）中都没有出现比喻词，但是，人们不难看出是在进行比喻的。例（1）中，建筑物色彩的浓淡、位置的高低错落，是看到的。音乐的“和谐”“节奏”，是听到的。作者用暗喻的方法使视觉与听觉相沟通。例（2）中，用摸一摸鸡蛋清才能感觉到的那种“软”、“嫩”来暗喻一眼就能看到的“明亮”的光，沟通了视觉与触觉。
（五）因果联系的通感
就是两种有着因果联系而属于不同感觉的事物互相沟通。
例：（1）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
（2）高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
以上例（1）中，诗人船头远望，长江南岸，绿绿葱葱。而这样的生机勃勃景象是由于“春风”劲吹而出现的。“春风”属于触觉，“绿”属于视觉。两种感觉的相通，使描写充满诗情画意。例（2）中，诗人窥明镜而见“白发”，不由得感叹时光易逝、青春难保，顿时“悲”从心生。“白发”是看到的，“悲”是思想感情。这样的视觉与内心感觉沟通，实在是水到渠成，自然贴切，毫无造作之嫌。
（六）重叠形式的通感
就是两层或两层以上的不同感觉重叠沟通。它是一种比较复杂的通感。
例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
首句中，第一层通感：花溅泪。“溅泪”，是因为诗人心中悲伤。心中悲伤，是由看到花开而引起的。悲伤，是内心感觉。花，是视觉事物。这是视觉与内心感觉相沟通。第二层通感：感时花溅泪。诗人看到花开心中悲伤，不由得“溅泪”。心中悲伤，不由得“溅泪”，是由“感时”引起的。感时，是内心感觉。溅泪，是看到的。这是内心感觉与视觉相沟通。
第二句中，第一层通感：鸟惊心。诗人“惊心”，是由听到鸟的叫声引起的。惊心，即心惊，是内心感觉。鸟的叫声，是听到的。这是听觉与内心感觉的沟通。第二层通感：恨别鸟惊心。诗人听到鸟的叫声而“惊心”，是由“恨别”引起的。恨别，是内心感觉。这是内心感觉与听觉的沟通。
此例两个句子中分别运用两层通感重叠，形象地表现出诗人在战火纷飞、身陷敌手的逆境中的深沉家国之情：对国家前途命运的忧虑，对家人安危的担心。这两个句子中运用重叠通感创造出的境界更具艺术魅力，致使后人千古传唱。
（七）拟人化的通感
就是与拟人化手法相结合应用的通感。
例：“这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……。”（艾青《我爱这土地》）
河流悲愤、风激怒、黎明温柔, 这是运用的拟人化手法。诗人赋予河流、风、黎明以人的思想感情，使诗句生动形象，富于情趣。同时，诗句中也运用了通感方法。河流、风、黎明，是看到的事物。悲愤、激怒、温柔，是思想感情。这里把内心感觉与视觉沟通了。
总之，散文中运用通感的方法，可以增强描写的形象性。诗歌中运用通感的方法，可以增强诗的美感。因为它能够使事物之间特殊的内在联系沟通起来。
单位：河南南阳市理工学院教育学院
对于“通感”，人们的说法大致有三种：（1）它属于比喻修辞手法，是一种特殊的比喻。（2）它不属于比喻，而是修辞手法中的一种。（3）它并不是一种修辞手法，而是一种写作方法。只可惜这三种说法皆对其概而言之，不及详细。不过，它们都一致认为“通感”是不同感觉的沟通。
这里，我们说：通感，就是把视觉、听觉、触觉、嗅觉、内心感觉等官能感觉沟通起来，彼此交互运用于描写事物的一种艺术表现方法。由于“通感”是感觉的转移，也有人把它称作“移觉”。
下面，我们具体谈谈“通感”的不同表现类型以及它在写作实践中的应用。
（一）用作定语的通感
就是把一种感觉作为另一种感觉的定语修饰成分，从而把不同的感觉沟通起来。
例：（1）在微微摇摆的红绿灯球底下，颤着酽酽的歌喉，……。（朱自清《威尼斯》）
（2）我将深味这人间的浓黑的悲凉。（鲁迅《记念刘和珍君》）
以上两个例子是用作定语的通感在散文中的应用。例（1）中，“酽”的意思是醇厚。原指液汁的味道浓。这里用来形容歌声，是嗅觉与听觉的沟通。例（2）中，“悲凉”是一种内心感觉，用视觉的“浓黑”来修饰，沟通了两种感觉。
（3）剪剪轻风未是轻，犹吹花片作红声。（杨万里《绝句》）
（4）平田涨绿村村麦，嫩水浮红岸岸花。（杨万里《三月三日雨作遣闷十绝句》）
以上两个例子是用作定语的通感在诗歌中的运用。例（3）中，沟通视觉与听觉，用“红”来修饰“声”。例（4）中，沟通触觉与视觉，用“嫩”来修饰“水”。粗看毫无道理，细品意境神奇。
（二）用作状语的通感
就是把一种感觉作为另一种感觉的状语修饰成分，从而把不同的感觉沟通起来。
例：（1）他躺在地上，痛苦地抽搐着身子。
（2）上课了，小明匆匆跑进来，沉重地喘着粗气。
以上两个例子都是用作状语的通感在记叙文中的应用。例（1）中，通过用内心感觉的“痛苦”作为视觉的“抽搐着身子”的状语进行修饰，沟通了两种感觉。同样，例（2）中，通过用属于触觉的“沉重”作为属于听觉的“喘着粗气”的状语进行修饰，使两种感觉沟通了。这两个例子中如果把“痛苦地”换成“剧烈地”，把“沉重地”换成“呼呼地”，那么，就构不成通感了。
（三）用作明喻的通感
就是通过运用比喻词把一种感觉与另一种感觉沟通起来。
例：（1）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
（2）突然是绿茸茸的草坪，像一支充满幽情的乐曲。（刘白羽《长江三日》）
以上是散文中应用明喻通感的两个例子。因为出现比喻词“仿佛”、“似的”、“像”，一眼就看出是比喻句。例（1）中，以“歌声”比喻“清香”。这是听觉与嗅觉的沟通。例（2）中，以“乐曲”比喻“草坪”。这是听觉与视觉的沟通。
（3）白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
（4）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
（5）歌声，像煞黑天上的星星，越听越灿烂，……。（臧克家《春鸟》）
以上是明喻通感在诗歌中应用的三个例子。例（3）（4）中，诗人极写“愁”之深重。神奇的比喻，极度的夸张，使诗的境界顿出。这是内心感觉与视觉沟通的结果。例（5）中，诗人用有形的星光来描写无形的歌声带给人的喜悦，视觉与听觉相沟通。比喻新颖，艺术效果倍增。
（四）用作暗喻的通感
就是通过运用比喻把一种感觉与另一种感觉沟通起来。然而，它没有比喻词，是暗喻。
例：（1）这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。（朱自清《威尼斯》）
（2）她滑滑的明亮着，……有鸡蛋清那样软，那样嫩。（朱自清《荷塘月色》）
以上是散文中应用暗喻通感的两个例子。例（1）（2）中都没有出现比喻词，但是，人们不难看出是在进行比喻的。例（1）中，建筑物色彩的浓淡、位置的高低错落，是看到的。音乐的“和谐”“节奏”，是听到的。作者用暗喻的方法使视觉与听觉相沟通。例（2）中，用摸一摸鸡蛋清才能感觉到的那种“软”、“嫩”来暗喻一眼就能看到的“明亮”的光，沟通了视觉与触觉。
（五）因果联系的通感
就是两种有着因果联系而属于不同感觉的事物互相沟通。
例：（1）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
（2）高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
以上例（1）中，诗人船头远望，长江南岸，绿绿葱葱。而这样的生机勃勃景象是由于“春风”劲吹而出现的。“春风”属于触觉，“绿”属于视觉。两种感觉的相通，使描写充满诗情画意。例（2）中，诗人窥明镜而见“白发”，不由得感叹时光易逝、青春难保，顿时“悲”从心生。“白发”是看到的，“悲”是思想感情。这样的视觉与内心感觉沟通，实在是水到渠成，自然贴切，毫无造作之嫌。
（六）重叠形式的通感
就是两层或两层以上的不同感觉重叠沟通。它是一种比较复杂的通感。
例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
首句中，第一层通感：花溅泪。“溅泪”，是因为诗人心中悲伤。心中悲伤，是由看到花开而引起的。悲伤，是内心感觉。花，是视觉事物。这是视觉与内心感觉相沟通。第二层通感：感时花溅泪。诗人看到花开心中悲伤，不由得“溅泪”。心中悲伤，不由得“溅泪”，是由“感时”引起的。感时，是内心感觉。溅泪，是看到的。这是内心感觉与视觉相沟通。
第二句中，第一层通感：鸟惊心。诗人“惊心”，是由听到鸟的叫声引起的。惊心，即心惊，是内心感觉。鸟的叫声，是听到的。这是听觉与内心感觉的沟通。第二层通感：恨别鸟惊心。诗人听到鸟的叫声而“惊心”，是由“恨别”引起的。恨别，是内心感觉。这是内心感觉与听觉的沟通。
此例两个句子中分别运用两层通感重叠，形象地表现出诗人在战火纷飞、身陷敌手的逆境中的深沉家国之情：对国家前途命运的忧虑，对家人安危的担心。这两个句子中运用重叠通感创造出的境界更具艺术魅力，致使后人千古传唱。
（七）拟人化的通感
就是与拟人化手法相结合应用的通感。
例：“这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……。”（艾青《我爱这土地》）
河流悲愤、风激怒、黎明温柔, 这是运用的拟人化手法。诗人赋予河流、风、黎明以人的思想感情，使诗句生动形象，富于情趣。同时，诗句中也运用了通感方法。河流、风、黎明，是看到的事物。悲愤、激怒、温柔，是思想感情。这里把内心感觉与视觉沟通了。
总之，散文中运用通感的方法，可以增强描写的形象性。诗歌中运用通感的方法，可以增强诗的美感。因为它能够使事物之间特殊的内在联系沟通起来。
单位：河南南阳市理工学院教育学院