书信文学
　　在电话和网络还未像现代如此便捷时，信件是维系远距离的人与人之间的通讯方式，一种普遍的文本语言。但当这种日常的“生活用语”被引用到文学范畴时，就又被赋予了新的意义，成为一种“书信文学”，一半是小说家虚构的书信体作品，另一半则是历史流传下来的真实存在的书信集合。
　　十八世纪的欧洲文学舞台上，书信体小说佳作频出，孟德斯鸠《波斯人信札》、歌德《少年维特之烦恼》、塞缪尔·理查森《帕梅拉》等都是经典之作。第—人称的视角总能拉近读者和主人公的距离，展现出了“信件”独特的语言魅力。而纪实性的“书信集”作品就像写信人的一面镜子，在书信里他们的社会角色会被削弱，只是作为自己发声，带着思想的灵光，通俗且生动。
　　契诃夫一生共写了4000多封信件，信里他依旧保持了风趣幽默的语言風格，真诚与人交流;海明威从18岁到逝世留下了约600封的信件，不仅记录了自己的生活和创作经历，也从侧面记录了时代的变革;哲学家汉娜·阿伦特和作家玛丽，麦卡锡的通信长达二十五年，从情感、八卦到哲学、政治无一不聊，言辞之间充满了智慧和雄辩;萧伯纳和爱兰-黛丽更是互通了三十多年的情书，尽管各有婚姻和家庭却从未有过一丝逾越，只是维持着信件的文字交流……不同于书信体小说，此类“书信文学”，不是有意为之的文学创作，而是思想的延伸，平实的对话，附着了写信人的人生体验和感悟，在一封封信件中，他们抒发着自我，见证着历史，完成了静默地交流。