【摘 要】
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鲍威尔的批判在继承黑格尔绝对精神的基础上将宗教的产生归于"自我意识"的范畴;费尔巴哈在与黑格尔决裂后从人与自然的角度理解宗教。但二者的批判均又走入了困境:布鲁诺
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鲍威尔的批判在继承黑格尔绝对精神的基础上将宗教的产生归于"自我意识"的范畴;费尔巴哈在与黑格尔决裂后从人与自然的角度理解宗教。但二者的批判均又走入了困境:布鲁诺·鲍威尔过于强调"自我意识"而忽略了社会与人之间的关系,使宗教批判由于人;费尔巴哈的批判路径则截然不同,"异化"理论为理解宗教为人的自我认识和获得自由提供了基础,却以创建"爱"的宗教为目的,使批判由于宗教,给马克思恩格斯留下新的宗教批判路径。
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