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“我已经是属于你的了，我生是你家的人，死是你家的鬼。但是这不管是男人的意志，还是女人的意志，这种东方式的依附性和不平等，可以说是社会共谋的”。
出轨和男性角色彰显
进入2008年，婚姻事故频频成为网络头条。如去年年底的张斌、胡紫薇事件，悍然夺夫的第三者“张美然”事件，姜岩因为丈夫出轨而自杀事件。这三个案例各有不同，但又可以看成当下婚姻现状的缩影。男性气概，在这些事情中经受着考验。
“简单地说，是残破的传统道德不敌个人主义。”作家绿妖说得相当干脆。“我们的父辈那一代，离婚是不能随便离的，要被单位和父母教育。那时提倡‘集体主义’。现在，离婚很容易，要求离婚的男人通常会擎出‘我遇到了真爱’之大旗，这是个体意志自由的伸展。问题是，在真正提倡个体意志自由的欧美国家，有完整细致的法律来保障意志冲突时的个人利益。而中国没有。于是这个逻辑掐头去尾，只剩下‘真爱’。”
“另外，就算在美剧《欲望都市》里，婚外恋也是被谴责的；即使在好莱坞，大明星因婚外情而离婚也要遭遇事业下滑。这一方面是他们基于基督教精神的传统道德仍在发挥作用，另一方面，是因为婚姻也是契约，婚外情违背契约，有背商业伦理，是一定要被谴责的。反顾我们的当下，却是传统道德已摇摇欲坠，而新的伦理还在催生。”绿妖说。
木子美，一名貌似叛逆的女人，却在这些事情上，表达了传统的观点。“父母那一代，结婚是一辈子的事，虽然也有吵架，也有过婚外情事件，但他们多数时候选择过下去，就像电视剧《金婚》里那样。”
木子美说，很多男人不喜欢结婚，姜岩的丈夫王菲可能是在压力下被动地接受了婚姻，他也许不情愿，也许没想过遵守这个规则。而姜岩是个婚姻观比较古典的人。“为什么我们必须装得那么无所谓，那么灵活，那么华丽转身的样子，为什么不可以尊重一种古典美的婚姻观?”
在这点上，身为女性的木子美，也似乎洞穿了男人的心思。“男性当他认为自己是这个社会的强势的时候，他是更想追求本能的欲望。有些男人有钱的时候，他就会想，我这么有钱，为什么一生要跟一个女人上床?他就想不通。他要证明自己的性魅力或者社会对自己的期待。”
现在有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的说法。现实生活中这样的男人，并没有多少人会真正谴责他的。甚至还有一种观点，觉得这才活得像个“男人”。
南开大学妇女研究中心博士后张莉觉得，既然进入婚姻，就应该尽力遵守婚姻规则。不论男人女人，都该对婚姻有责任感。不尊重他人，不信守承诺，外表再符合“男性气概”的标准又有什么意义?
性别依附与婚姻困局
艾未未，总是把男女关系置于更宽广的视野，迫使人跳出现有的拘囿。“在婚姻中，你经常会听到一个人说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，我跟你一辈子了，我已经是属于你的了，我生是你家的人，死是你家的鬼。但是这不管是男人的意志，还是女人的意志，这种东方式的依附性和不平等，可以说是社会共谋的。”
“女人在社会中占有财富少的时候，她会希望在婚姻里面寻求安全感，希望在衰老的时候，依然拥有一个家庭，或者什么别的。”木子美说，“有些女人虽然强势，但在感情上，却依然很弱势。而男人如果出现了婚外情，会不大愿意去被一个弱势的人占有，他想摆脱这个东西。”
艾未未表示在婚外恋这个问题上，不能单独指责男性。“东方社会是你的监狱，伦理道德是你的监狱，他永远是在压抑着，这样不行，那样不对，这是犯罪，那是不道德，直到他找到一个女性的时候，他扑上去说，我跟你一辈子，永远跟你在一起。于是婚姻形成了。”
“而女性对性可能过一段没有那么多要求了，然后生孩子……然后男性被晾在那呢，他剩下的事就是把钱带回来，维持这个家。这时候压力又很大，又有更年轻的女性在他周围，对他有着诱惑，甚至有些会主动，他会很受折磨，他根本就会疯掉，要么他就是一个装孙子的人，要么他是个骗子，要么他就是个坏蛋，他怎么样都不对。”
艾未未直接打破了男性更强壮的神话，“男性更强大，是对男人的一个欺骗。是社会分工和社会发展当中的一个误解。男人如果真实了解自己，他其实是无助的丧家犬。”
出轨和男性角色彰显
进入2008年，婚姻事故频频成为网络头条。如去年年底的张斌、胡紫薇事件，悍然夺夫的第三者“张美然”事件，姜岩因为丈夫出轨而自杀事件。这三个案例各有不同，但又可以看成当下婚姻现状的缩影。男性气概，在这些事情中经受着考验。
“简单地说，是残破的传统道德不敌个人主义。”作家绿妖说得相当干脆。“我们的父辈那一代，离婚是不能随便离的，要被单位和父母教育。那时提倡‘集体主义’。现在，离婚很容易，要求离婚的男人通常会擎出‘我遇到了真爱’之大旗，这是个体意志自由的伸展。问题是，在真正提倡个体意志自由的欧美国家，有完整细致的法律来保障意志冲突时的个人利益。而中国没有。于是这个逻辑掐头去尾，只剩下‘真爱’。”
“另外，就算在美剧《欲望都市》里，婚外恋也是被谴责的；即使在好莱坞，大明星因婚外情而离婚也要遭遇事业下滑。这一方面是他们基于基督教精神的传统道德仍在发挥作用，另一方面，是因为婚姻也是契约，婚外情违背契约，有背商业伦理，是一定要被谴责的。反顾我们的当下，却是传统道德已摇摇欲坠，而新的伦理还在催生。”绿妖说。
木子美，一名貌似叛逆的女人，却在这些事情上，表达了传统的观点。“父母那一代，结婚是一辈子的事，虽然也有吵架，也有过婚外情事件，但他们多数时候选择过下去，就像电视剧《金婚》里那样。”
木子美说，很多男人不喜欢结婚，姜岩的丈夫王菲可能是在压力下被动地接受了婚姻，他也许不情愿，也许没想过遵守这个规则。而姜岩是个婚姻观比较古典的人。“为什么我们必须装得那么无所谓，那么灵活，那么华丽转身的样子，为什么不可以尊重一种古典美的婚姻观?”
在这点上，身为女性的木子美，也似乎洞穿了男人的心思。“男性当他认为自己是这个社会的强势的时候，他是更想追求本能的欲望。有些男人有钱的时候，他就会想，我这么有钱，为什么一生要跟一个女人上床?他就想不通。他要证明自己的性魅力或者社会对自己的期待。”
现在有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的说法。现实生活中这样的男人，并没有多少人会真正谴责他的。甚至还有一种观点，觉得这才活得像个“男人”。
南开大学妇女研究中心博士后张莉觉得，既然进入婚姻，就应该尽力遵守婚姻规则。不论男人女人，都该对婚姻有责任感。不尊重他人，不信守承诺，外表再符合“男性气概”的标准又有什么意义?
性别依附与婚姻困局
艾未未，总是把男女关系置于更宽广的视野，迫使人跳出现有的拘囿。“在婚姻中，你经常会听到一个人说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，我跟你一辈子了，我已经是属于你的了，我生是你家的人，死是你家的鬼。但是这不管是男人的意志，还是女人的意志，这种东方式的依附性和不平等，可以说是社会共谋的。”
“女人在社会中占有财富少的时候，她会希望在婚姻里面寻求安全感，希望在衰老的时候，依然拥有一个家庭，或者什么别的。”木子美说，“有些女人虽然强势，但在感情上，却依然很弱势。而男人如果出现了婚外情，会不大愿意去被一个弱势的人占有，他想摆脱这个东西。”
艾未未表示在婚外恋这个问题上，不能单独指责男性。“东方社会是你的监狱，伦理道德是你的监狱，他永远是在压抑着，这样不行，那样不对，这是犯罪，那是不道德，直到他找到一个女性的时候，他扑上去说，我跟你一辈子，永远跟你在一起。于是婚姻形成了。”
“而女性对性可能过一段没有那么多要求了，然后生孩子……然后男性被晾在那呢，他剩下的事就是把钱带回来，维持这个家。这时候压力又很大，又有更年轻的女性在他周围，对他有着诱惑，甚至有些会主动，他会很受折磨，他根本就会疯掉，要么他就是一个装孙子的人，要么他是个骗子，要么他就是个坏蛋，他怎么样都不对。”
艾未未直接打破了男性更强壮的神话，“男性更强大，是对男人的一个欺骗。是社会分工和社会发展当中的一个误解。男人如果真实了解自己，他其实是无助的丧家犬。”