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摘要：通过对艺术、体育及身体活动特点、客观存在方式的认识，阐述了三者共存一体的辩证统一关系。依据“项群划分理论”指出不同艺术体育所表现出的艺术审美的普遍性和指向性。并在此基础上，对艺术体育的概念进行界定：艺术体育是以满足人们身心和谐发展为前提，以身体活动为表现形式，以技术的精确度、动作的难度和艺术的表现力为追求目标和评定标准的体育项目。通过对艺术体育的社会成因，内、外特点的分析，指出艺术体育是以现代体育科学理论、艺术理论为支撑，以身体活动为载体，展示科学和艺术打造成果的科学原理及共性特征。
关键词：艺术体育；人体运动；项群划分理论
中图分类号：G802 文献标识码：A 文章编号：1006-7116(2009)03-0011-04
20世纪80年代末，美国学者约翰·奈斯比特等在《90年代世界发展十大趋势》一书中预言，未来的十几年里，人们的娱乐方式和消费习惯将发生根本性的转变，艺术体育将成为现代社会体育运动主要的娱乐活动。事实上，艺术体育在我国的竞技领域、全民健身领域，乃至学校教育领域中都发挥着越来越重要的作用。如2008北京奥运会，我国共夺得51枚金牌，其中，艺术体育类项目为15枚(体操8枚、蹦床2枚、跳水5枚)，占金牌总数的29.4％；艺术体操还取得团体银牌的历史上最好成绩；健身健美操、武术、秧歌和交谊舞是我国城乡居民体育锻炼最受欢迎的项目；艺术体育项目在我国学校体育中占据着重要的位置，并且成为身心教育、素质教育和艺术教育的有效途径和手段。艺术体育在人类社会实践中的作用日益增大，但目前对其理论层面的研究却非常匮乏。究其原因，一是由于目前国内对体育的本质属性尚未达成一致的认识，进而影响着对艺术体育整体性的把握。二是由于对艺术体育的实质性研究甚少，造成人们对艺术体育概念的认识仍处于“模糊不清”或“割裂”状态。因此，有必要对艺术体育的成因与共性特征进行分析与讨论。
1 “艺术体育”概念
艺术是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。马克思进一步指出：艺术又是一种精神生产形态。体育是人类为适应自然环境和社会需要而用以自我身心的改造活动。由于体育的主体和客体、动机与效果都统一于人的自身；其内容和形式都统一于身体活动之中，并由此构成了体育区别于其它事物的特殊性，是人类社会特有的“生理再生产”活动。艺术与体育的结合涵盖着上述两种活动过程，人作为两种活动的主体，体现在人对活动的制约；同时人也是活动的客体，体现在活动对人的改造，人的身体活动是两种活动的物质“载体”和“表现形式”，两种活动都指向人的自然属性和社会属性，而后者更为重要。
艺术活动与体育活动的关系既相互独立、又相互依赖而存在。“艺术是情感化的科学，科学是精确化的艺术”，科学讲严谨规范，艺术讲精妙独到，科学与艺术的结合就是严谨规范与精妙独到的结合。以人体运动的方式反映着科学与艺术的内涵与特征，是将科学与艺术由“意识形态”转化为“物化形态”的过程。但人体运动所呈现出的科学活动特征仍占据着主导和支配地位，因为体育首先是以人类适应自然环境和社会需要为前提的自我身心的改造活动；艺术作为意识的存在形态，无论是对审美普遍意义的表达，还是对艺术情感的特殊性表达，则必须通过体育科学活动的“过程与结果”来展示。
“艺术体育”概念是依据我国“项群训练理论”所提出的，对其相似的指称还有“难美技能类”运动项目等，虽然指称不同，但有一点是非常明确的，那就是艺术体育作为“特定的项群”是客观存在的。由此也为人们全面、准确的认识和把握“艺术体育”这一运动项群的共同规律和特征提供了前提和依据。 综上所述，对艺术体育可做这样的界定：“艺术体育是以满足人们身心和谐发展为前提，以身体活动为表现形式，以技术的精确度、动作的难度和艺术表现力为追求目标和评定标准的体育项目”。她包括竞技性项目，也包括大众性健身项目和学校体育教育项目。
2 艺术体育外在成因
艺术体育项群的形成主要是在20世纪的中后期但人们对艺术体育相关理论的研究与实践探索却是伴随着现代体育产生与发展的整个历程。“人文主义”的观念和主张，引起了欧洲社会在政治、经济、文化、教育等方面所发生的一系列变革，促使现代体育思想的孕育与萌生。身心统一、体育与科学、体育与教育、体育与艺术等新观念的产生和发展，成为了孕育现代体育的土壤。
2.1 身心统一的“生命化”体育观的形成
体育活动是人类特有的社会实践活动之一，也是围绕着人类“身体”所展开的活动。因此，人类对自身“身体的认识”也就成为了左右人们体育行为和目的的焦点。不同的时期、不同的社会以及不同的信仰等，都会对其产生根本性的影响甚至制约作用。在经历了古希腊和罗马帝国的文艺繁荣之后，欧洲进入了被称为“黑暗时代”的中世纪，教会和贵族领主的封建统治禁锢了人们的思想。中世纪宗教哲学家所提倡“灵魂与肉体对立论”和“禁欲主义”；笛卡儿时代对身体的“放逐和冷漠”到尼采时代的“身体解放、灵魂放逐”，都是在不同程度地戕害着人们的身心，直至叔本华以后，生命才越来越引起人们的重视。特别是以柏格森为代表的生命哲学，使人类对生命的研究不仅仅停留在纯生物的意义上，而是上升到具有本体色彩的哲学意义上，从而得出人既具有本原的自然生命，又具有超自然的精神生命，是身体与心灵的统一体。以科学的理论和方法指导身体活动的过程，以艺术理论和方法指导心理活动过程，并通过身体活动过程将其充分融合，以人的身心和谐发展为终极目标的现代体育就是一种生活化的、人性化的和生命化的体育，既体现着对艺术体育项群内在规律与实质的科学把握，也体现着现代体育人的理念和主张。
2.2 现代体育科学理论与艺术理论的支撑
在现代体育形成之前，体育未能成为一种独立的社会实践活动。人们对体育的认识只能停留于局部和表面。文艺复兴时期，近代体育的奠基者已经开始运用生理、医学和教育学的观点去观察体育，但由于他们的先进思想更多地来自于对古代希腊竞技和教育的研究，属于历史学和教育学的范围，尚不足以使他们的观察结果形成为系统的科学知识。17～18世纪，体育学科进入了独立发展的时代，首先是英国人哈尔斯发表的《动物静力学》，把力学实验引入了生理学。进而德国人韦伯兄弟又把这种方法引入对运动人体的分析，开创了运动生物力学的研究领域。此后，哈维的《心血运动论》、波雷利的肌肉运动机制、哈勒的《生理学纲要》等，引导人们从医学的角度来研究运动和运动中的人体，由此而逐渐分离形成了一系列的运动生物医学学科……19～20世纪，体育科学形成了独立的体系，由体育科学理论体系指导下的体育活动其“科
关键词：艺术体育；人体运动；项群划分理论
中图分类号：G802 文献标识码：A 文章编号：1006-7116(2009)03-0011-04
20世纪80年代末，美国学者约翰·奈斯比特等在《90年代世界发展十大趋势》一书中预言，未来的十几年里，人们的娱乐方式和消费习惯将发生根本性的转变，艺术体育将成为现代社会体育运动主要的娱乐活动。事实上，艺术体育在我国的竞技领域、全民健身领域，乃至学校教育领域中都发挥着越来越重要的作用。如2008北京奥运会，我国共夺得51枚金牌，其中，艺术体育类项目为15枚(体操8枚、蹦床2枚、跳水5枚)，占金牌总数的29.4％；艺术体操还取得团体银牌的历史上最好成绩；健身健美操、武术、秧歌和交谊舞是我国城乡居民体育锻炼最受欢迎的项目；艺术体育项目在我国学校体育中占据着重要的位置，并且成为身心教育、素质教育和艺术教育的有效途径和手段。艺术体育在人类社会实践中的作用日益增大，但目前对其理论层面的研究却非常匮乏。究其原因，一是由于目前国内对体育的本质属性尚未达成一致的认识，进而影响着对艺术体育整体性的把握。二是由于对艺术体育的实质性研究甚少，造成人们对艺术体育概念的认识仍处于“模糊不清”或“割裂”状态。因此，有必要对艺术体育的成因与共性特征进行分析与讨论。
1 “艺术体育”概念
艺术是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。马克思进一步指出：艺术又是一种精神生产形态。体育是人类为适应自然环境和社会需要而用以自我身心的改造活动。由于体育的主体和客体、动机与效果都统一于人的自身；其内容和形式都统一于身体活动之中，并由此构成了体育区别于其它事物的特殊性，是人类社会特有的“生理再生产”活动。艺术与体育的结合涵盖着上述两种活动过程，人作为两种活动的主体，体现在人对活动的制约；同时人也是活动的客体，体现在活动对人的改造，人的身体活动是两种活动的物质“载体”和“表现形式”，两种活动都指向人的自然属性和社会属性，而后者更为重要。
艺术活动与体育活动的关系既相互独立、又相互依赖而存在。“艺术是情感化的科学，科学是精确化的艺术”，科学讲严谨规范，艺术讲精妙独到，科学与艺术的结合就是严谨规范与精妙独到的结合。以人体运动的方式反映着科学与艺术的内涵与特征，是将科学与艺术由“意识形态”转化为“物化形态”的过程。但人体运动所呈现出的科学活动特征仍占据着主导和支配地位，因为体育首先是以人类适应自然环境和社会需要为前提的自我身心的改造活动；艺术作为意识的存在形态，无论是对审美普遍意义的表达，还是对艺术情感的特殊性表达，则必须通过体育科学活动的“过程与结果”来展示。
“艺术体育”概念是依据我国“项群训练理论”所提出的，对其相似的指称还有“难美技能类”运动项目等，虽然指称不同，但有一点是非常明确的，那就是艺术体育作为“特定的项群”是客观存在的。由此也为人们全面、准确的认识和把握“艺术体育”这一运动项群的共同规律和特征提供了前提和依据。 综上所述，对艺术体育可做这样的界定：“艺术体育是以满足人们身心和谐发展为前提，以身体活动为表现形式，以技术的精确度、动作的难度和艺术表现力为追求目标和评定标准的体育项目”。她包括竞技性项目，也包括大众性健身项目和学校体育教育项目。
2 艺术体育外在成因
艺术体育项群的形成主要是在20世纪的中后期但人们对艺术体育相关理论的研究与实践探索却是伴随着现代体育产生与发展的整个历程。“人文主义”的观念和主张，引起了欧洲社会在政治、经济、文化、教育等方面所发生的一系列变革，促使现代体育思想的孕育与萌生。身心统一、体育与科学、体育与教育、体育与艺术等新观念的产生和发展，成为了孕育现代体育的土壤。
2.1 身心统一的“生命化”体育观的形成
体育活动是人类特有的社会实践活动之一，也是围绕着人类“身体”所展开的活动。因此，人类对自身“身体的认识”也就成为了左右人们体育行为和目的的焦点。不同的时期、不同的社会以及不同的信仰等，都会对其产生根本性的影响甚至制约作用。在经历了古希腊和罗马帝国的文艺繁荣之后，欧洲进入了被称为“黑暗时代”的中世纪，教会和贵族领主的封建统治禁锢了人们的思想。中世纪宗教哲学家所提倡“灵魂与肉体对立论”和“禁欲主义”；笛卡儿时代对身体的“放逐和冷漠”到尼采时代的“身体解放、灵魂放逐”，都是在不同程度地戕害着人们的身心，直至叔本华以后，生命才越来越引起人们的重视。特别是以柏格森为代表的生命哲学，使人类对生命的研究不仅仅停留在纯生物的意义上，而是上升到具有本体色彩的哲学意义上，从而得出人既具有本原的自然生命，又具有超自然的精神生命，是身体与心灵的统一体。以科学的理论和方法指导身体活动的过程，以艺术理论和方法指导心理活动过程，并通过身体活动过程将其充分融合，以人的身心和谐发展为终极目标的现代体育就是一种生活化的、人性化的和生命化的体育，既体现着对艺术体育项群内在规律与实质的科学把握，也体现着现代体育人的理念和主张。
2.2 现代体育科学理论与艺术理论的支撑
在现代体育形成之前，体育未能成为一种独立的社会实践活动。人们对体育的认识只能停留于局部和表面。文艺复兴时期，近代体育的奠基者已经开始运用生理、医学和教育学的观点去观察体育，但由于他们的先进思想更多地来自于对古代希腊竞技和教育的研究，属于历史学和教育学的范围，尚不足以使他们的观察结果形成为系统的科学知识。17～18世纪，体育学科进入了独立发展的时代，首先是英国人哈尔斯发表的《动物静力学》，把力学实验引入了生理学。进而德国人韦伯兄弟又把这种方法引入对运动人体的分析，开创了运动生物力学的研究领域。此后，哈维的《心血运动论》、波雷利的肌肉运动机制、哈勒的《生理学纲要》等，引导人们从医学的角度来研究运动和运动中的人体，由此而逐渐分离形成了一系列的运动生物医学学科……19～20世纪，体育科学形成了独立的体系，由体育科学理论体系指导下的体育活动其“科