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德勒兹在希区柯克的电影中发现了运动—影像的危机。在德勒兹看来,希区柯克的精神影像处在运动—影像与时间—影像的交界处。希区柯克在将运动—影像推向极致时,也为时间—影像奠定了基础。齐泽克以更具精神分析意味的欲望概念替代了德勒兹的精神概念。本文认为,齐泽克以一种特有的方式续写了德勒兹的电影理论。在德勒兹以时间—影像超越运动—影像之后,齐泽克又以欲望—影像超越了时间—影像。