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【摘要】基于云南沧源独特的佤族文化资源，选取中国最后的原始部落——翁丁佤族村寨作为研究对象，通过对翁丁佤族文化遗产原真性、完整性、可持续性及其价值解读与展示，遴选出可用于做旅游工艺品的系列茶具作为创新设计对象，重点围绕翁丁佤族的自然景观、民风民俗、杆栏式茅草屋建筑、佤族的牛头崇拜、沧源崖画及茶文化等民族文化資源，设计开发可用于旅游纪念、收藏和馈赠的两组翁丁佤族特色的茶具系列。
【关键词】沧源佤族；翁丁；旅游工艺品；茶具设计
【中图分类号】J524 【文献标识码】A
一、翁丁佤族独特的文化特征
沧源翁丁佤族地处中国西南边陲，位于云南省临沧市，被誉为“中国最后一个原始部落”。因解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，到解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记。比如：保存最为完整的佤族传统杆栏式茅草房、寨门、寨桩、佤族图腾、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩等。翁丁古寨从原始社会末期直接跨入现代社会，保留了较多的原始社会痕迹，沧源崖画就是翁丁佤族历史的见证。以翁丁佤族为代表的民族文化古朴多元，独具特色，具有深远悠久的历史文化和奇特的民风民俗，使它在我国众多的少数民族大家庭中独树一帜，具有极高的旅游开发价值。
二、翁丁佤族茶具与茶文化
茶具是伴随茶叶而产生的，是茶文化中不可或缺的一部分，现代茶具已经不仅仅是一种饮茶的工具，更是一种文化象征和精神所在，它承载着实用性和精神愉悦性的双重功能。现代茶具与我们的日常生活息息相关，我们选择使用茶具的过程同时也是感受和升华茶文化的品饮过程。如今，随着人们审美意识的不断提高，茶具设计也在不断推陈出新，人们在茶具设计上融入更多的地域文化特质，使茶具在造型上更加精美，在寓意上更加深刻。
通过实地调研发现，沧源佤族人喝茶并没有太多讲究，基本上使用的还是原生态土陶罐或瓷缸，也有用土陶碗作为茶具的，根本谈不上具有艺术品味。作为翁丁佤族特色旅游产品研发的系列之一，选择茶具作为创新设计对象将是最佳的选择。
三、翁丁佤族文化茶具的创新设计
通过前期资料的收集与调研，充分挖掘和升华翁丁佤族村寨所特有的地域文化和民风民俗，选择以翁丁佤族的传统杆栏式茅草房、佤族图腾柱、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩、司岗里传说等为对象完成数张风景速写，为后期茶具的创新设计奠定了坚实的基础。与此同时，笔者还结合沧源崖画，提炼出人物、动物、房屋，树木、太阳、火焰等形象作为设计元素进行再创作，与质朴的陶不谋而合，营造一种古朴稚拙的感觉。表现形式初步选择以速写和阴刻的方式再现佤族先民们的生活场景，并将当地佤族文化旅游特色融入到茶具的创新设计之中，使整套茶具看上去古朴自然、粗犷奔放，也蕴含着很多我们无法准确诠释的秘密。通过反复构思与推敲，最终得出以下两套茶具的设计方案，并分别绘制出相应的设计草图，具体内容如下：
设计思路之一：以翁丁村寨的杆栏式建筑为设计原型，器形主要借鉴茅草屋的外形，将壶盖设计成茅草屋的屋顶，手柄設计成抽象的牛角，壶身的纹案主要采用速写翁丁小景，阴刻的表现手法再现翁丁居民的生活场景，传递出佤族翁丁特有的神韵（见图1-2）。
四、翁丁佤族文化茶具的创新设计实例
《远古记忆——翁丁杆栏式建筑茶具系列》产品说明：采用沧源翁丁佤族茅草屋的典型形象，整套茶具主要从器形、纹案、色彩及制作工艺四个方面展开设计。器形上主要借鉴茅草屋的外形，壶盖主要运用冲刀手法表现出茅草屋屋顶的质感，壶柄设计成抽象的牛角，体现佤族先民对牛的崇拜。壶身的纹案主要采用阴刻表现手法、速写的表现形式再现翁丁村民的生活场景，简约而不简单，传递出佤族翁丁特有的神韵，再配上古朴的色调、传统建水紫陶的制作工艺，整套产品能让我们领略到佤族先民的生活，重温祖先的信仰（见图5）。
《崖画情思——沧源崖画茶具系列》产品说明：主要以沧源崖画和牛头为设计元素进行创作设计，该套茶具的茶罐和茶杯为牛头造型，简约大气。整套茶具分别在茶壶、茶罐及茶杯的不同位置进行阴刻，错落有致，具有一定的艺术价值。阴刻则以沧源崖画为雕刻元素，此阴刻手法遵循了沧源崖画的雕刻手法，器身如崖，雕刻如画，具有极高的地域性和一定的收藏价值。整套茶具选择云南建水陶泥及其制作工艺，产品主色调为黑灰色，传递出沧源佤族所特有的一种神秘感，整套茶具既具有实用功能，又可作为旅游纪念或艺术作品收藏，方便游客携带（见图6）。
参考文献：
[1]帅立功.旅游纪念品设计[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]杨瑞洪，刘晓平等.旅游工艺品设计与制作基础[M].沈阳：辽宁美术出版社，2009.
[3]房国栋.传统民族文化符号与茶具的设计创新[J].山东工艺美术学院学报，2011（1）：65-67.
[4]肖柏元.基于普洱茶文化的茶具产品设计研究[D].华南农业大学学报，2015.
[5]贺婧.现代茶具产品造型创新设计方法研究[J].景德镇学院学报，2016，31（3）：76-79.
【关键词】沧源佤族；翁丁；旅游工艺品；茶具设计
【中图分类号】J524 【文献标识码】A
一、翁丁佤族独特的文化特征
沧源翁丁佤族地处中国西南边陲，位于云南省临沧市，被誉为“中国最后一个原始部落”。因解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，到解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记。比如：保存最为完整的佤族传统杆栏式茅草房、寨门、寨桩、佤族图腾、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩等。翁丁古寨从原始社会末期直接跨入现代社会，保留了较多的原始社会痕迹，沧源崖画就是翁丁佤族历史的见证。以翁丁佤族为代表的民族文化古朴多元，独具特色，具有深远悠久的历史文化和奇特的民风民俗，使它在我国众多的少数民族大家庭中独树一帜，具有极高的旅游开发价值。
二、翁丁佤族茶具与茶文化
茶具是伴随茶叶而产生的，是茶文化中不可或缺的一部分，现代茶具已经不仅仅是一种饮茶的工具，更是一种文化象征和精神所在，它承载着实用性和精神愉悦性的双重功能。现代茶具与我们的日常生活息息相关，我们选择使用茶具的过程同时也是感受和升华茶文化的品饮过程。如今，随着人们审美意识的不断提高，茶具设计也在不断推陈出新，人们在茶具设计上融入更多的地域文化特质，使茶具在造型上更加精美，在寓意上更加深刻。
通过实地调研发现，沧源佤族人喝茶并没有太多讲究，基本上使用的还是原生态土陶罐或瓷缸，也有用土陶碗作为茶具的，根本谈不上具有艺术品味。作为翁丁佤族特色旅游产品研发的系列之一，选择茶具作为创新设计对象将是最佳的选择。
三、翁丁佤族文化茶具的创新设计
通过前期资料的收集与调研，充分挖掘和升华翁丁佤族村寨所特有的地域文化和民风民俗，选择以翁丁佤族的传统杆栏式茅草房、佤族图腾柱、撒拉房、打歌场、祭祀房、木鼓房、人头桩、牛头桩、司岗里传说等为对象完成数张风景速写，为后期茶具的创新设计奠定了坚实的基础。与此同时，笔者还结合沧源崖画，提炼出人物、动物、房屋，树木、太阳、火焰等形象作为设计元素进行再创作，与质朴的陶不谋而合，营造一种古朴稚拙的感觉。表现形式初步选择以速写和阴刻的方式再现佤族先民们的生活场景，并将当地佤族文化旅游特色融入到茶具的创新设计之中，使整套茶具看上去古朴自然、粗犷奔放，也蕴含着很多我们无法准确诠释的秘密。通过反复构思与推敲，最终得出以下两套茶具的设计方案，并分别绘制出相应的设计草图，具体内容如下：
设计思路之一：以翁丁村寨的杆栏式建筑为设计原型，器形主要借鉴茅草屋的外形，将壶盖设计成茅草屋的屋顶，手柄設计成抽象的牛角，壶身的纹案主要采用速写翁丁小景，阴刻的表现手法再现翁丁居民的生活场景，传递出佤族翁丁特有的神韵（见图1-2）。
四、翁丁佤族文化茶具的创新设计实例
《远古记忆——翁丁杆栏式建筑茶具系列》产品说明：采用沧源翁丁佤族茅草屋的典型形象，整套茶具主要从器形、纹案、色彩及制作工艺四个方面展开设计。器形上主要借鉴茅草屋的外形，壶盖主要运用冲刀手法表现出茅草屋屋顶的质感，壶柄设计成抽象的牛角，体现佤族先民对牛的崇拜。壶身的纹案主要采用阴刻表现手法、速写的表现形式再现翁丁村民的生活场景，简约而不简单，传递出佤族翁丁特有的神韵，再配上古朴的色调、传统建水紫陶的制作工艺，整套产品能让我们领略到佤族先民的生活，重温祖先的信仰（见图5）。
《崖画情思——沧源崖画茶具系列》产品说明：主要以沧源崖画和牛头为设计元素进行创作设计，该套茶具的茶罐和茶杯为牛头造型，简约大气。整套茶具分别在茶壶、茶罐及茶杯的不同位置进行阴刻，错落有致，具有一定的艺术价值。阴刻则以沧源崖画为雕刻元素，此阴刻手法遵循了沧源崖画的雕刻手法，器身如崖，雕刻如画，具有极高的地域性和一定的收藏价值。整套茶具选择云南建水陶泥及其制作工艺，产品主色调为黑灰色，传递出沧源佤族所特有的一种神秘感，整套茶具既具有实用功能，又可作为旅游纪念或艺术作品收藏，方便游客携带（见图6）。
参考文献：
[1]帅立功.旅游纪念品设计[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]杨瑞洪，刘晓平等.旅游工艺品设计与制作基础[M].沈阳：辽宁美术出版社，2009.
[3]房国栋.传统民族文化符号与茶具的设计创新[J].山东工艺美术学院学报，2011（1）：65-67.
[4]肖柏元.基于普洱茶文化的茶具产品设计研究[D].华南农业大学学报，2015.
[5]贺婧.现代茶具产品造型创新设计方法研究[J].景德镇学院学报，2016，31（3）：76-79.