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诗歌鉴赏是高考必考题型之一。随着分值的增加越来越显得重要，同时也是难点，学生丢分比较突出。究其原因，既有学生知识积累不够，又有学生缺乏鉴赏方法的问题。下面就诗歌语言和表达技巧的鉴赏谈一点粗浅的认识。
1 鉴赏语言
语言鉴赏就是品味诗中语言运用的精炼、精妙，进而理解诗句的含义，感受其描绘的意境，体会作品表达的思想感情。
古人写诗非常讲究炼字，一首诗或一个句子往往因为一个词或一个句子的准确运用，而使意境全出。如韩琮的《晚春江晴寄友人》：晚日低绮霞，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。诗中的“青”字形容词用如动词，使全诗灵动起来，春风吹醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，给人们带来了盎然春意。他与王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字有异曲同工之妙。
古诗鉴赏最常见的就是从精炼传神的字词角度设题。如2002年全国高考题《春夜洛城闻笛》中的“折柳”二字就是从全诗的关键词设题。
1.1 鉴赏语言要能准确品出“诗眼”
一首诗中精炼传神的，能点染或笼罩全诗，最能体现作者思想感情的词通常称为“诗眼”，一般是形容词或动词。
⑴精炼传神的字最具有准确性，概括性，生动性和形象性。这种词一般是动词，或形容词活用为动词。
例：李益的《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”
诗中的“唤”字，堪称这首诗的“诗眼”。这首诗是写初春之夜在途中闻笛所引起的思归之情。那凄厉的羌笛“唤”来春归大地，可它不但没有春暖人间，相反都“唤”起了士卒及迁客的乡愁，“唤”醒了大雁一夜“尽北飞”了。人留雁归，不尽而的怨望，难尽而惆怅，尽是这“唤”字惹出。
（2）能点染或笼罩全句或全篇的词。
例：王勃的《江亭夜月送别二首》（其二）：“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
"寒”字之妙，一片离情，俱从此字托出。 "寒”字是画龙点睛之笔。也是本诗的“诗眼”。“乱烟”、“飞月”、“寂寞”都注入了离情，可只有这“寒”字使境界全出，它不是因夜深感觉 到肌肤寒冷，是诗人在这个特定的离别之夜的内心感受。可见这一“寒”字升华了离情别绪，点染了全篇的意境。
（3）最能体现作者思想感情的词。
最能体现作者思想感情的词可称为诗歌的情感语言。“悲、孤、愁、思”等词语能直接表露感情，如“万里悲秋常作客”（杜甫《登高》），还有间接表露的，如“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益《答许五端公马上口号》），不堪，强写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境，只能从酒杯中去想旧日的事了，传达出内心的凄凉。
1.2 语言鉴赏要运用联想和想想再造意境
所谓意境，就是文学作品所描绘的生活情景或自然景色与作者强烈，真挚是细想感情融合而成的一种艺术境界。
对诗歌的鉴赏最根本的是对语言的鉴赏。任何情感，任何思想内容都是通过语言 这个载体来体现的，读懂诗的语言，再凭借生活经验，知识，阅历，用联想和想想，对诗歌进行再创造才能感受诗，感受诗传达出的信息。
比如：王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”句，泉声何以“咽”，月色何以“冷”？这你就要运用联想和想想：山中危石耸立，泉水自然不能轻快流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难的穿行，故而发出艰涩的幽咽之声。原来是危石使其“咽”，这样你才能体会到“咽”的绝妙！“冷”字亦然：山深林密，夕阳西下，黄昏的余晖洒在一片幽深的松林上，岂能不“冷”？
2 鉴赏表达技巧
表达技巧主要包括：表达方式，表现手法，修辞手法，结构方法等。
2.1 就表达方式而言有：叙述，描写，议论，抒情，说明等
就诗歌而言，主要掌握描写和抒情两种表达方式。
（1）抒情：直接抒情，间接抒情。①直接抒情：即作者直接对有关的人物，事件等表明爱憎的一种抒情方式。
如陶渊明的《归园田居》写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”直接表达了作者对官场的厌恶。
也可在写景或叙事的基础上抒发感慨。
例：杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞风阙，铁骑绕龙城，雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。“宁为百夫长，胜作一书生”就是直接抒情，抒发从戎书生保边卫国的豪情壮志。他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，而不愿作置身书斋的书生。
②.间接抒情：作者的思想观点，感情态度不是直接表露，而是借助景物的描写或事件的叙述流露出来。常常用描写，叙述，议论等表达方式融情于景，或融情于事，融情于理。
用描写的表达方式抒情将情融于景，使情与景交融。一切景语皆情语。诗中的景物是经过作者精心选择的，融入的作者的主观感受。
如刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这首咏史诗通篇都是写景，以凄凉的基调寄托着对国运衰微的感慨。
又比如：严维《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”。朋友远去的这种孤独，空虚的情感就是通过“寒鸦飞尽水悠悠”这个感伤的画面抒发出来的。
（2）描写。①描写的对象：主要是人物和景物。②描写的方法：正面描写和侧面描写，动态描写和静态描写，实写和续写等。
正面描写和侧面描写往往是综合运用的。
特别注意的是景物描写的作用：抒发情感，渲染气氛，抒发人物心情等。
2.2 表现手法：直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，托物言志，虚实结合，动静结合，用典，象征，烘托，联想和想象，对比等。
（1）直抒胸臆：即直接抒情。
（2）借景抒情：即先描写景物，然后抒情，景物描写是为抒情作铺垫的。 如寇准的《江南春二首》：杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。日落汀洲一望时，柔情不断如春水。前两句是诗人站在水边凝望的景色：夕阳西下茫茫江面，千里烟波笼罩，一阵东风送来白蘋的缕缕清香。这一幅江南春日黄昏图，撩起了诗人的伤感。由此引发出柔情不如春水的抒情。诗人面对一江春水，心中陡然涌起无限的愁绪，感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水，了无休止。
（3）寓情于景：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于描写的自然景物之中。如常建的《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木生。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。写诗人清晨游寺后禅院的观感，抒发寄情山水的隐逸胸怀。全诗未正面着一字，其情感寄托在景物的描写之中。
（4）托物言志：是借助景物的象征义来表达个人心情的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫咏物诗。 如王冕《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁，淡雅，不向世俗献媚的坚贞，纯洁的操守。在描摹事物以尽其妙的基础上融入了作者的感情。
（5）虚实结合：对一个对象的描述，可以写它的眼前之景，现实之景，也可以写它的假设之景，想像之景，前者为实，后者为虚。 如李白的《梦游天姥吟留别》中的仙境就是一个虚景，李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反村了现实的黑暗。 虚景和实景往往是联系在一起的，虚中有实，实中有虚，从而大大的丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境，为读者提供了广阔的审美空间，充实了人们的审美情趣。
（6）想象和联想。 ① 联想：由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，它所唤取的是存留大脑中的表象的再现，它并不创造新形象。如《鹧鸪词》：湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼，独山行客心。这首诗充分运用了联想：看到湘江水深，想到屈原的沉江自杀，看到斑竹，看到舜帝的二妃娥皇和女英的故事，听到鹧鸪的啼叫，触动自己的羁旅情怀。 ②想象：对已有的材料进行加工改造，创造出新形象的思维过程。
如钱起的《省试湘灵鼓瑟》：善鼓云和瑟，常问帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数青峰。诗人对湘水女神的鼓瑟进行了丰富的想象：首先吸引了水神冯夷，虽然他并没有听懂那美妙的乐声传达出的哀怨凄苦的情感，可以忍不住跳起舞来，那些被贬谪南行经过湘水的楚客不忍听这哀婉的乐音，凄苦的曲调使金石也为之而悲，传到了苍梧之野，惊动了九疑山上的舜帝，美丽的乐音催动了白芷的芳香，哀怨的乐音随着流水传到湘江两岸，汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭。诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量，避免了呆板的叙述，显得生动形象。
1 鉴赏语言
语言鉴赏就是品味诗中语言运用的精炼、精妙，进而理解诗句的含义，感受其描绘的意境，体会作品表达的思想感情。
古人写诗非常讲究炼字，一首诗或一个句子往往因为一个词或一个句子的准确运用，而使意境全出。如韩琮的《晚春江晴寄友人》：晚日低绮霞，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。诗中的“青”字形容词用如动词，使全诗灵动起来，春风吹醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，给人们带来了盎然春意。他与王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字有异曲同工之妙。
古诗鉴赏最常见的就是从精炼传神的字词角度设题。如2002年全国高考题《春夜洛城闻笛》中的“折柳”二字就是从全诗的关键词设题。
1.1 鉴赏语言要能准确品出“诗眼”
一首诗中精炼传神的，能点染或笼罩全诗，最能体现作者思想感情的词通常称为“诗眼”，一般是形容词或动词。
⑴精炼传神的字最具有准确性，概括性，生动性和形象性。这种词一般是动词，或形容词活用为动词。
例：李益的《春夜闻笛》：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。”
诗中的“唤”字，堪称这首诗的“诗眼”。这首诗是写初春之夜在途中闻笛所引起的思归之情。那凄厉的羌笛“唤”来春归大地，可它不但没有春暖人间，相反都“唤”起了士卒及迁客的乡愁，“唤”醒了大雁一夜“尽北飞”了。人留雁归，不尽而的怨望，难尽而惆怅，尽是这“唤”字惹出。
（2）能点染或笼罩全句或全篇的词。
例：王勃的《江亭夜月送别二首》（其二）：“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。
"寒”字之妙，一片离情，俱从此字托出。 "寒”字是画龙点睛之笔。也是本诗的“诗眼”。“乱烟”、“飞月”、“寂寞”都注入了离情，可只有这“寒”字使境界全出，它不是因夜深感觉 到肌肤寒冷，是诗人在这个特定的离别之夜的内心感受。可见这一“寒”字升华了离情别绪，点染了全篇的意境。
（3）最能体现作者思想感情的词。
最能体现作者思想感情的词可称为诗歌的情感语言。“悲、孤、愁、思”等词语能直接表露感情，如“万里悲秋常作客”（杜甫《登高》），还有间接表露的，如“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益《答许五端公马上口号》），不堪，强写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境，只能从酒杯中去想旧日的事了，传达出内心的凄凉。
1.2 语言鉴赏要运用联想和想想再造意境
所谓意境，就是文学作品所描绘的生活情景或自然景色与作者强烈，真挚是细想感情融合而成的一种艺术境界。
对诗歌的鉴赏最根本的是对语言的鉴赏。任何情感，任何思想内容都是通过语言 这个载体来体现的，读懂诗的语言，再凭借生活经验，知识，阅历，用联想和想想，对诗歌进行再创造才能感受诗，感受诗传达出的信息。
比如：王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”句，泉声何以“咽”，月色何以“冷”？这你就要运用联想和想想：山中危石耸立，泉水自然不能轻快流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难的穿行，故而发出艰涩的幽咽之声。原来是危石使其“咽”，这样你才能体会到“咽”的绝妙！“冷”字亦然：山深林密，夕阳西下，黄昏的余晖洒在一片幽深的松林上，岂能不“冷”？
2 鉴赏表达技巧
表达技巧主要包括：表达方式，表现手法，修辞手法，结构方法等。
2.1 就表达方式而言有：叙述，描写，议论，抒情，说明等
就诗歌而言，主要掌握描写和抒情两种表达方式。
（1）抒情：直接抒情，间接抒情。①直接抒情：即作者直接对有关的人物，事件等表明爱憎的一种抒情方式。
如陶渊明的《归园田居》写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”直接表达了作者对官场的厌恶。
也可在写景或叙事的基础上抒发感慨。
例：杨炯的《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞风阙，铁骑绕龙城，雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。“宁为百夫长，胜作一书生”就是直接抒情，抒发从戎书生保边卫国的豪情壮志。他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，而不愿作置身书斋的书生。
②.间接抒情：作者的思想观点，感情态度不是直接表露，而是借助景物的描写或事件的叙述流露出来。常常用描写，叙述，议论等表达方式融情于景，或融情于事，融情于理。
用描写的表达方式抒情将情融于景，使情与景交融。一切景语皆情语。诗中的景物是经过作者精心选择的，融入的作者的主观感受。
如刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这首咏史诗通篇都是写景，以凄凉的基调寄托着对国运衰微的感慨。
又比如：严维《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”。朋友远去的这种孤独，空虚的情感就是通过“寒鸦飞尽水悠悠”这个感伤的画面抒发出来的。
（2）描写。①描写的对象：主要是人物和景物。②描写的方法：正面描写和侧面描写，动态描写和静态描写，实写和续写等。
正面描写和侧面描写往往是综合运用的。
特别注意的是景物描写的作用：抒发情感，渲染气氛，抒发人物心情等。
2.2 表现手法：直抒胸臆，借景抒情，寓情于景，托物言志，虚实结合，动静结合，用典，象征，烘托，联想和想象，对比等。
（1）直抒胸臆：即直接抒情。
（2）借景抒情：即先描写景物，然后抒情，景物描写是为抒情作铺垫的。 如寇准的《江南春二首》：杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。日落汀洲一望时，柔情不断如春水。前两句是诗人站在水边凝望的景色：夕阳西下茫茫江面，千里烟波笼罩，一阵东风送来白蘋的缕缕清香。这一幅江南春日黄昏图，撩起了诗人的伤感。由此引发出柔情不如春水的抒情。诗人面对一江春水，心中陡然涌起无限的愁绪，感到自己的绵绵愁情就像眼前的春水，了无休止。
（3）寓情于景：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于描写的自然景物之中。如常建的《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木生。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。写诗人清晨游寺后禅院的观感，抒发寄情山水的隐逸胸怀。全诗未正面着一字，其情感寄托在景物的描写之中。
（4）托物言志：是借助景物的象征义来表达个人心情的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫咏物诗。 如王冕《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁，淡雅，不向世俗献媚的坚贞，纯洁的操守。在描摹事物以尽其妙的基础上融入了作者的感情。
（5）虚实结合：对一个对象的描述，可以写它的眼前之景，现实之景，也可以写它的假设之景，想像之景，前者为实，后者为虚。 如李白的《梦游天姥吟留别》中的仙境就是一个虚景，李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反村了现实的黑暗。 虚景和实景往往是联系在一起的，虚中有实，实中有虚，从而大大的丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境，为读者提供了广阔的审美空间，充实了人们的审美情趣。
（6）想象和联想。 ① 联想：由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，它所唤取的是存留大脑中的表象的再现，它并不创造新形象。如《鹧鸪词》：湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼，独山行客心。这首诗充分运用了联想：看到湘江水深，想到屈原的沉江自杀，看到斑竹，看到舜帝的二妃娥皇和女英的故事，听到鹧鸪的啼叫，触动自己的羁旅情怀。 ②想象：对已有的材料进行加工改造，创造出新形象的思维过程。
如钱起的《省试湘灵鼓瑟》：善鼓云和瑟，常问帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数青峰。诗人对湘水女神的鼓瑟进行了丰富的想象：首先吸引了水神冯夷，虽然他并没有听懂那美妙的乐声传达出的哀怨凄苦的情感，可以忍不住跳起舞来，那些被贬谪南行经过湘水的楚客不忍听这哀婉的乐音，凄苦的曲调使金石也为之而悲，传到了苍梧之野，惊动了九疑山上的舜帝，美丽的乐音催动了白芷的芳香，哀怨的乐音随着流水传到湘江两岸，汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭。诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量，避免了呆板的叙述，显得生动形象。