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时装，是一种令人困惑而又十分诱人的奇特的文化现象。不管人们喜欢与否，时装于人的衣着打扮都有不容忽视的影响。时装系统以其往返循环的周期性，不断推出新的服装理念、主题和格调，不仅引领着人们日常着装时尚，也相应地改变着人们的文化心理和生活情趣。
时装衍生于服装，时装审美是在服装审美基础上的变异形态。时装的出现，被人认为与商业资本主义兴起有关，它最初是西方服装文化与消费文化相结合的产物。因为当时欧洲的经济状况为文明的现代性发展提供了基础性条件。时装被认为是一种现代文明的表现。所以，它一方面延续了传统服装作为权力、地位、身份表征的特点，另一方面也曲折地反映了现代人变动不居、求新逐异的文化心态。但是，时装并不单指高级时装（高档时装或精英设计师设计的时装），同时还有日常时装。两种时装系统，既相互区别又相互影响，共同构筑了时装世界的审美空间。它们有一个彼此一致的共通的特征，那就是“变化”：新的风格和款式以连续周期的方式出现并使以往的时装成为过时现象。这也正是时装现代性的特质。
时装作为一种文化符号，它的流行与审美趋向，是受着一定的社会历史状况制约的。不同的社会历史状况，有不同的经济、政治、文化，从而形成人们不同的生活方式、不同的时尚与风习。这样，就出现了不同的时装。以中国当代服装演变为例，建国初期的工人装、列宁服，反映了当时人们当家作主的自豪感和向苏联学习的热忱；后来人们普遍穿的是中山装、干部服，中国曾被讥为“蓝蚁之国”，但它潜含的却是人民艰苦朴素、自力更生的奋斗精神。即使“文革”中，红卫兵绿军装的风行，从中也可看出那时的人们的历史情绪。这就是说，时装的更替，是为了满足社会发展中人们的某种文化需求。
时装，实质是时尚化的服装。因而，它具有一切时尚的特征：一方面是流行性，相对短暂的时效性和周而复始的轮回性；另一方面，它也总是以先锋的姿态出现，永远追求新异、独特、不同寻常。标新立异，是时装的独立价值。所以，时装设计，常常在异常规范和日常规范的种种不同之间寻找灵感和动力。为此，它往往从其他“装束”和时尚中，掠取“奇异“的技巧和规则。诸如，传统服装的改造，过时服装的重新起用，其他民族服饰特点的某种蓄意的融合，乃至“异国情调”的借鉴，等等。在中国有“唐装”、旗袍，少数民族华美服饰中某些因素的选择性的融入，以及受环保文化的影响，时装的款式和色彩对大自然动植物的仿生，等等；在西方，时装更是讲究新奇、怪异、花样频出。这些都反映了时装的时尚性。
时装与女人，是时装美学中一个凸显课题。对时装的深厚兴趣几乎是女人的一种天性，一种她们无法克服的特点。她们的自我形体和举止需要时装来予以表现。身体通过服装、服饰、化妆等方式显示女人的个性、性别特征和社会身份。在现代社会的文化背景下，女人已不在只是男人眼中的观赏物，而具有了完全独立的品格和地位。这样女性时装就更多地含纳了现代文明的质素。女性时装的设计，需考虑三个因素和取向：①要依据女人的生理特点：母性、柔美、曲线、健康；②要极力展现女性的特殊魅力：窈窕、靓丽、温婉、清新；③要在内涵气韵上表现她们的个性、爱好、内心愿望和梦幻，以使她们的精神得到升华。所以女性时装的制作，就不仅是裁剪、缝纫并销售的一般服装，它向人们提示的是一种女性的生活方式。特别是在人们热心消费的情势下，购买时装成为流行于妇女中的一种消遣。一种新的时装理念和风格出现，在形成潮流的过程中，大约只有少数人成为领先者，如果她们接受了一种新的时装，这种时装就会得到普及并被修改成大众消费的时装。
时装，不管怎样式样翻新，纷繁竟丽，也不论是男装女装（一般情况下男性时装较少），但都万变不离其宗。也就是说，它们都必须基于一个原创时的基本原则：人体工程学。时装的审美效应是建立在它的实用功能之上的。人体工程学的中心是人。它研究的是人体自身的特性：人体构造，人体生理系统及其特征。而与时装设计密切相关并对其有根本影响的是人体静态与动态的生理构成。这就是说，设计时装时，要根据人体的身高、胸围、躯干四肢的比例，以及在动态情况下人体各部分的活动规律。虽然时装对人体有某种规范和规约，但最主导的要求还是合体、舒适、入时。当然，时装设计有它的社会性，如显示身份、地位和职业特征，但从人类着装的原初意义上看，时装还是对人体的一种美化。时装之所以成为审美现象，是因为它以人体为表现主体，离开了人体，时装之美就丧失了凭依和存在意义。
时至今日，如果要考察时装整体趋势，那么我们在花样繁多之中，不难发现它有两种主要的流向：一是强调实用性、职业适应性的工作服装；一是带有放松、娱乐和闲适特点的休闲服装。从而形成了当下时装的两大主题。只要我们注意观察，就会看到，各行各业都有具备各自行业特点的服装，而日常生活中各式各样的休闲服装，更是广泛流行。人们通过时装设定自己的形象，丰富自己的生活内容。这不仅仅反映了社会结构的变化，也折射出人们不同生活方式的选择。勿庸讳言，时装中也有欲望化的奇装异服，但它不是时装的主流。主流仍是健康的、审美的，有文化内涵和民族特色的。所以，我们可以相信，中国的时装业和时装系统，一方面受市场经济和消费的拉动，一方面受先进的现代文化的引导，一定能逐渐地走向成熟，走向繁盛。时装之花，也必将更好地美化人们的生活，装点我们的时代！
（作者单位：河北廊坊技师学院）
时装衍生于服装，时装审美是在服装审美基础上的变异形态。时装的出现，被人认为与商业资本主义兴起有关，它最初是西方服装文化与消费文化相结合的产物。因为当时欧洲的经济状况为文明的现代性发展提供了基础性条件。时装被认为是一种现代文明的表现。所以，它一方面延续了传统服装作为权力、地位、身份表征的特点，另一方面也曲折地反映了现代人变动不居、求新逐异的文化心态。但是，时装并不单指高级时装（高档时装或精英设计师设计的时装），同时还有日常时装。两种时装系统，既相互区别又相互影响，共同构筑了时装世界的审美空间。它们有一个彼此一致的共通的特征，那就是“变化”：新的风格和款式以连续周期的方式出现并使以往的时装成为过时现象。这也正是时装现代性的特质。
时装作为一种文化符号，它的流行与审美趋向，是受着一定的社会历史状况制约的。不同的社会历史状况，有不同的经济、政治、文化，从而形成人们不同的生活方式、不同的时尚与风习。这样，就出现了不同的时装。以中国当代服装演变为例，建国初期的工人装、列宁服，反映了当时人们当家作主的自豪感和向苏联学习的热忱；后来人们普遍穿的是中山装、干部服，中国曾被讥为“蓝蚁之国”，但它潜含的却是人民艰苦朴素、自力更生的奋斗精神。即使“文革”中，红卫兵绿军装的风行，从中也可看出那时的人们的历史情绪。这就是说，时装的更替，是为了满足社会发展中人们的某种文化需求。
时装，实质是时尚化的服装。因而，它具有一切时尚的特征：一方面是流行性，相对短暂的时效性和周而复始的轮回性；另一方面，它也总是以先锋的姿态出现，永远追求新异、独特、不同寻常。标新立异，是时装的独立价值。所以，时装设计，常常在异常规范和日常规范的种种不同之间寻找灵感和动力。为此，它往往从其他“装束”和时尚中，掠取“奇异“的技巧和规则。诸如，传统服装的改造，过时服装的重新起用，其他民族服饰特点的某种蓄意的融合，乃至“异国情调”的借鉴，等等。在中国有“唐装”、旗袍，少数民族华美服饰中某些因素的选择性的融入，以及受环保文化的影响，时装的款式和色彩对大自然动植物的仿生，等等；在西方，时装更是讲究新奇、怪异、花样频出。这些都反映了时装的时尚性。
时装与女人，是时装美学中一个凸显课题。对时装的深厚兴趣几乎是女人的一种天性，一种她们无法克服的特点。她们的自我形体和举止需要时装来予以表现。身体通过服装、服饰、化妆等方式显示女人的个性、性别特征和社会身份。在现代社会的文化背景下，女人已不在只是男人眼中的观赏物，而具有了完全独立的品格和地位。这样女性时装就更多地含纳了现代文明的质素。女性时装的设计，需考虑三个因素和取向：①要依据女人的生理特点：母性、柔美、曲线、健康；②要极力展现女性的特殊魅力：窈窕、靓丽、温婉、清新；③要在内涵气韵上表现她们的个性、爱好、内心愿望和梦幻，以使她们的精神得到升华。所以女性时装的制作，就不仅是裁剪、缝纫并销售的一般服装，它向人们提示的是一种女性的生活方式。特别是在人们热心消费的情势下，购买时装成为流行于妇女中的一种消遣。一种新的时装理念和风格出现，在形成潮流的过程中，大约只有少数人成为领先者，如果她们接受了一种新的时装，这种时装就会得到普及并被修改成大众消费的时装。
时装，不管怎样式样翻新，纷繁竟丽，也不论是男装女装（一般情况下男性时装较少），但都万变不离其宗。也就是说，它们都必须基于一个原创时的基本原则：人体工程学。时装的审美效应是建立在它的实用功能之上的。人体工程学的中心是人。它研究的是人体自身的特性：人体构造，人体生理系统及其特征。而与时装设计密切相关并对其有根本影响的是人体静态与动态的生理构成。这就是说，设计时装时，要根据人体的身高、胸围、躯干四肢的比例，以及在动态情况下人体各部分的活动规律。虽然时装对人体有某种规范和规约，但最主导的要求还是合体、舒适、入时。当然，时装设计有它的社会性，如显示身份、地位和职业特征，但从人类着装的原初意义上看，时装还是对人体的一种美化。时装之所以成为审美现象，是因为它以人体为表现主体，离开了人体，时装之美就丧失了凭依和存在意义。
时至今日，如果要考察时装整体趋势，那么我们在花样繁多之中，不难发现它有两种主要的流向：一是强调实用性、职业适应性的工作服装；一是带有放松、娱乐和闲适特点的休闲服装。从而形成了当下时装的两大主题。只要我们注意观察，就会看到，各行各业都有具备各自行业特点的服装，而日常生活中各式各样的休闲服装，更是广泛流行。人们通过时装设定自己的形象，丰富自己的生活内容。这不仅仅反映了社会结构的变化，也折射出人们不同生活方式的选择。勿庸讳言，时装中也有欲望化的奇装异服，但它不是时装的主流。主流仍是健康的、审美的，有文化内涵和民族特色的。所以，我们可以相信，中国的时装业和时装系统，一方面受市场经济和消费的拉动，一方面受先进的现代文化的引导，一定能逐渐地走向成熟，走向繁盛。时装之花，也必将更好地美化人们的生活，装点我们的时代！
（作者单位：河北廊坊技师学院）