光绪《西藏图考》的“括总”之篇——读《西藏图考·西藏源流考》

来源 :西南民族大学学报:人文社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:diahou
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
黄沛翘所纂《西藏图考》由于编纂时旁搜博采,探厥源流,故光绪十二年刊印后即引起国内外注意。此志卷之二首篇即《西藏源流考》,著者在"自记"中明确指出了此篇在《西藏图考》全志中的"括总"地位与作用。乾隆末年马揭、盛绳祖修纂的《卫藏图识》"识略"上卷首篇亦为《西藏源流考》,《西藏图考》中的《西藏源流考》虽然编纂在后,可以说借鉴、参考了前者,但二者所记区别很大。记述西藏源流时大部分内容及看法已不同,重要的是此篇不仅将清代藏事写入,而且还将其作为重要部分写,充分说明黄沛翘对此篇材料、内容及重点有过全面的思考。从内容的
其他文献
以"微时代"为核心的人类学文化批评,重塑了新的叙事类型和理论话语,既再现了由于"微时代"媒介动力所产生的亚文化群体、阶层关系的再生产以及特定权利结构的封闭循环,也回应了图
对曾接受过输卵管硅橡胶塞绝育术的12只家兔,分别在取塞后的8周、3个月、6个月、9个月和22个月,对其输卵管粘膜作了扫描电镜观察,发现其粘膜已经产生再生重建现象,粘膜皱臂饱满,皱襞上皮由
人类文明史,其实就是一部面对疾病和防治疾病的历史。通过稽考敦煌吐鲁番文献,我们发现古代丝绸之路的疾病主要有八:传染病、热病、冻伤、眼病、肛肠疾病、肺病、风病、外伤。
利用对甲苯磺酸代替无机酸本酯化催化合成了甲酸环己酯化催化合成了甲酸环己乙酸环己酯,丙酸环酯和丁酸环己酯。
箭叶淫羊藿花药中弹簧的类型和马尾松小孢子囊中弹簧的类型相同。
儒家经学阐释和早期佛经翻译是中国古代两种重要阐释形态。儒家经学中“无达诂”的出现标志着阐释开始走向自觉,从“解经一字,洋洋千言”到“六经注我”的演变过程,完成了儒
曲靖及其以北的云南东北部,曾经历跌宕起伏的发展过程。秦汉至元代,滇东北的历史可分为秦汉至宋代、蒙元时期两个阶段。汉晋时期滇东北趋于繁荣,南北朝至宋代出现衰落。元代
本文系统汉译《塞氏·摄类学》之否定是与否定非品为切入点,通过追溯其背后理论谱系的同时对于不同摄类义项的分类特征进行了较为全面而辨证的题解。其中针对概念的正、
布鲁姆的误读理论是一套建立在转义修辞基础上的诗学影响理论,集中体现为一个六重转义系统,主要包括反讽、提喻、转喻、夸张、隐喻以及代喻,误读的发生基于语言内部的不稳定
本文利用Liapunov函数讨论了非线性概周期系统的概周期解的存在性,所得结果推广了文(3)和(4)的一些著名结果。