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【摘 要】中国的马术作为一种历史悠久的体育形式,有其特定的历史价值,本文就其价值进行论述,通过分析其在历代中的不同作用,使人们能更全面地认识马术,以史为鉴,发展现代马术运动。
【关键词】马术 价值 正确认识
中国有着悠久灿烂的历史文化,在相当长的时期内处于世界领先地位。灿烂的历史孕育了各种现代体育项目的前身,比如蹴鞠、射箭、摔跤、武术等,而骑马作为奴隶社会奴隶主教育子弟的“六艺”之一,在早期中国历史中就已出现。骑射当属于马术的一类,因而可推知马术的发展与繁荣。
一、军事价值
战争,尤其是冷兵器时代的战争需要身体强健、性格剽悍、勇敢顽强、技艺不凡而又能吃苦耐劳的士兵。千百年来,由于身体训练能够增强体质、磨练意志、提高技能,因此体育活动成了满足军事需要的重要手段。在中国马术就是这种具有重要军事价值的体现之一,其形式包括御术、赛马、骑射等。
马术起源于骑兵,中国古代的马术起源于北方的游牧民族,原是游牧民族狩猎和与外族作战的一项必备技能。“随着历代的战争的不断扩大,马术被军人们所采纳,并应用于战争,与此同时,训练出了规模庞大的骑兵,并由此创造出一系列以人和马为结合体的骑兵武艺,使马术抹上了军事化的强烈色彩”。由此观之,马术的军事价值历来就被人们所承认。在春秋战国时期,人们常常以马拉战车的多少来衡量国力强弱和兴衰,因而在史书上常用“千乘之国”、“万乘之国”这样的词来指称当时强大的秦国或齐国。《左传》记载,赵武灵王不顾大臣的顽固阻止,提倡“胡服骑射”,这是骑兵在中原地区的首次出现,骑兵的出现使赵国的兵力骤然增强,成为当时令四周之国俯首的大国,可见马术的军事价值之大。秦国虽无正面的历史描述,然而我们通过今天的秦陵兵马俑,可见当时秦国的骑兵多么雄壮,亦可知秦始皇就是凭借着这支伟大的强兵力量才统一了六国。汉代,在中原与匈奴之间的拉锯战中,马术的军事价值更是不言而喻:“当时骑兵的单车技艺包括三项:骑马、骑射、马上击刺。从性能上说,三者均以马术为基本前提。为此汉代军队把马术列为重要的军训项目”。
马术的军事价值通过增强士兵的体力,提高战斗技能和培养意志品质,调节军营生活得以很好地体现了出来,而中国马术的军事价值更大地体现在骑兵的形成及战争中的重要作用,它对中国历代保家卫国、开疆扩土有着莫大的贡献。
二、交通运输价值
马从原始社会被人们驯服为家畜开始,在人们的生活中就起到了无可替代的作用。封建社会低下的生产力使马成为重要的交通工具。《尚书大传·唐伟》:“乘饰车骈马,衣文锦。”古文献常常将马与车一起记载。战国开始单骑出行由骑兵开始流行到贵族出行中,伟大诗人屈原在《离骚》中写道:“饮余马于咸池兮,总余辔于扶桑。”诗人骑着骏马在池泽、山涧中驰骋,可见当时的马在人们的生活出行中占有多么重要的作用。另外,《世本》“相土作乘马。”《易·系辞》:“服牛乘马,引重致远以利天下。”这是说相土为商族发明用马驮运东西和拉车。相土的发明在整个封建社会的商业中具有重大的意义,做生意当然是走南闯北的,将北方的稀有之物运往南方,再将南方的宝贵之物运到北方,这样商人才能奇货可居。而这中间的运输媒介当然就是马了。无论是历史上有名的“丝绸之路”中的商队,还是西南落后崎岖山路上的茶道马队,马都做出了不可估量的贡献。
除此之外,最能表现其交通价值的无疑是古代的政府机构――驿站。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这句诗是描写唐玄宗利用驿站马匹相交接,快马运送荔枝到京城的故事,由小及大,可见马术在运输交通中的重要性。古代的驿站基本可以说是政府机构的枢纽,辽阔的国土上的信息,都通过这种方式传递到中央,中央下达的命令又以同样的方式传达到四面八方。不论是边疆获胜的捷报,还是干旱灾区吏民的急报,抑或只是地区官员普通的工作汇报……没有马术的普及应用,又如何能使整个国家机构运转起来呢?
三、经济价值
增强体质,保护劳动力。在古代,劳动力即是生产力,骑射不只是锻炼的基本方式之一,而且发挥了保护及巩固生产力的作用。这在蒙古、契丹、女真等少数民族的生活方式中更能体现。这些民族在长期的游牧生活中掌握了娴熟的骑术,赛马是他们重要的健身运动方式。蒙古人自幼就与马形影不离,在练就一身好骑术的同时也有了剽悍的身体,这从其声势浩大的骑兵部队可见一斑。现在内蒙古草原上的蒙古族人每年都要举行一次全世界最大规模的赛马比赛,达慕会上的赛马在喜庆的氛围中给予人们以身心双重健康。如上文所说的清代“木兰秋围”更是体育高潮,其主要包括狩猎、行围、练体等一系列活动,著名的“塞宴四事”中就有诈马、什榜两项马术活动,具有很强的竞争性,代表了北方民族的马术水平,可以说清朝是古代体育的集大成时期,表现出中华民族刚毅敏捷的体魄与能力。有了强健的身体才有可能进行生产活动,才会创造经济价值,从而推动整个社会的发展。
近代,随着西方马术传入中国,新型赛马在中国渐渐发展起来,马术的经济价值得到了更多的体现。以2008年在香港举行的奥运赛马为例,奥运赛马的精彩赛况吸引了世界各地的马术迷们,他们的到来,无疑给香港地区的住宿、交通、商场等一系列有关的行业都带来了丰厚的收入。单单以赛马这种体育运动而言,它的繁荣也带动了与其有关的其他行业,比如制作骑马服的服装行业,制作马鞍、马镫、胸带的饰品行业,有关马术的书籍、光盘的文化行业,修建马场的建筑行业等。而一个有着良好运作的马场,能给社会提供多少就业职位呢?这从就业方面看,也促进了经济的发展。香港的赛马业经久不衰,从经济角度来说,也是有很大原因的。
马术是现在中国体育项目中的一项发展较弱的项目,对其价值的正确认识,有利于我们全面地分析它,在以史为鉴的基础上,好好发展我国的马术运动。马术运动是世界各国普遍发展的项目,奥运会、亚运会都有此项目,我国落后的马术对这个项目的积分有很大的影响,我国作为亚洲最大的国家,有着广阔的草原和优良的马种,我们应该积极创造条件,发展好我国的马术运动。
【关键词】马术 价值 正确认识
中国有着悠久灿烂的历史文化,在相当长的时期内处于世界领先地位。灿烂的历史孕育了各种现代体育项目的前身,比如蹴鞠、射箭、摔跤、武术等,而骑马作为奴隶社会奴隶主教育子弟的“六艺”之一,在早期中国历史中就已出现。骑射当属于马术的一类,因而可推知马术的发展与繁荣。
一、军事价值
战争,尤其是冷兵器时代的战争需要身体强健、性格剽悍、勇敢顽强、技艺不凡而又能吃苦耐劳的士兵。千百年来,由于身体训练能够增强体质、磨练意志、提高技能,因此体育活动成了满足军事需要的重要手段。在中国马术就是这种具有重要军事价值的体现之一,其形式包括御术、赛马、骑射等。
马术起源于骑兵,中国古代的马术起源于北方的游牧民族,原是游牧民族狩猎和与外族作战的一项必备技能。“随着历代的战争的不断扩大,马术被军人们所采纳,并应用于战争,与此同时,训练出了规模庞大的骑兵,并由此创造出一系列以人和马为结合体的骑兵武艺,使马术抹上了军事化的强烈色彩”。由此观之,马术的军事价值历来就被人们所承认。在春秋战国时期,人们常常以马拉战车的多少来衡量国力强弱和兴衰,因而在史书上常用“千乘之国”、“万乘之国”这样的词来指称当时强大的秦国或齐国。《左传》记载,赵武灵王不顾大臣的顽固阻止,提倡“胡服骑射”,这是骑兵在中原地区的首次出现,骑兵的出现使赵国的兵力骤然增强,成为当时令四周之国俯首的大国,可见马术的军事价值之大。秦国虽无正面的历史描述,然而我们通过今天的秦陵兵马俑,可见当时秦国的骑兵多么雄壮,亦可知秦始皇就是凭借着这支伟大的强兵力量才统一了六国。汉代,在中原与匈奴之间的拉锯战中,马术的军事价值更是不言而喻:“当时骑兵的单车技艺包括三项:骑马、骑射、马上击刺。从性能上说,三者均以马术为基本前提。为此汉代军队把马术列为重要的军训项目”。
马术的军事价值通过增强士兵的体力,提高战斗技能和培养意志品质,调节军营生活得以很好地体现了出来,而中国马术的军事价值更大地体现在骑兵的形成及战争中的重要作用,它对中国历代保家卫国、开疆扩土有着莫大的贡献。
二、交通运输价值
马从原始社会被人们驯服为家畜开始,在人们的生活中就起到了无可替代的作用。封建社会低下的生产力使马成为重要的交通工具。《尚书大传·唐伟》:“乘饰车骈马,衣文锦。”古文献常常将马与车一起记载。战国开始单骑出行由骑兵开始流行到贵族出行中,伟大诗人屈原在《离骚》中写道:“饮余马于咸池兮,总余辔于扶桑。”诗人骑着骏马在池泽、山涧中驰骋,可见当时的马在人们的生活出行中占有多么重要的作用。另外,《世本》“相土作乘马。”《易·系辞》:“服牛乘马,引重致远以利天下。”这是说相土为商族发明用马驮运东西和拉车。相土的发明在整个封建社会的商业中具有重大的意义,做生意当然是走南闯北的,将北方的稀有之物运往南方,再将南方的宝贵之物运到北方,这样商人才能奇货可居。而这中间的运输媒介当然就是马了。无论是历史上有名的“丝绸之路”中的商队,还是西南落后崎岖山路上的茶道马队,马都做出了不可估量的贡献。
除此之外,最能表现其交通价值的无疑是古代的政府机构――驿站。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这句诗是描写唐玄宗利用驿站马匹相交接,快马运送荔枝到京城的故事,由小及大,可见马术在运输交通中的重要性。古代的驿站基本可以说是政府机构的枢纽,辽阔的国土上的信息,都通过这种方式传递到中央,中央下达的命令又以同样的方式传达到四面八方。不论是边疆获胜的捷报,还是干旱灾区吏民的急报,抑或只是地区官员普通的工作汇报……没有马术的普及应用,又如何能使整个国家机构运转起来呢?
三、经济价值
增强体质,保护劳动力。在古代,劳动力即是生产力,骑射不只是锻炼的基本方式之一,而且发挥了保护及巩固生产力的作用。这在蒙古、契丹、女真等少数民族的生活方式中更能体现。这些民族在长期的游牧生活中掌握了娴熟的骑术,赛马是他们重要的健身运动方式。蒙古人自幼就与马形影不离,在练就一身好骑术的同时也有了剽悍的身体,这从其声势浩大的骑兵部队可见一斑。现在内蒙古草原上的蒙古族人每年都要举行一次全世界最大规模的赛马比赛,达慕会上的赛马在喜庆的氛围中给予人们以身心双重健康。如上文所说的清代“木兰秋围”更是体育高潮,其主要包括狩猎、行围、练体等一系列活动,著名的“塞宴四事”中就有诈马、什榜两项马术活动,具有很强的竞争性,代表了北方民族的马术水平,可以说清朝是古代体育的集大成时期,表现出中华民族刚毅敏捷的体魄与能力。有了强健的身体才有可能进行生产活动,才会创造经济价值,从而推动整个社会的发展。
近代,随着西方马术传入中国,新型赛马在中国渐渐发展起来,马术的经济价值得到了更多的体现。以2008年在香港举行的奥运赛马为例,奥运赛马的精彩赛况吸引了世界各地的马术迷们,他们的到来,无疑给香港地区的住宿、交通、商场等一系列有关的行业都带来了丰厚的收入。单单以赛马这种体育运动而言,它的繁荣也带动了与其有关的其他行业,比如制作骑马服的服装行业,制作马鞍、马镫、胸带的饰品行业,有关马术的书籍、光盘的文化行业,修建马场的建筑行业等。而一个有着良好运作的马场,能给社会提供多少就业职位呢?这从就业方面看,也促进了经济的发展。香港的赛马业经久不衰,从经济角度来说,也是有很大原因的。
马术是现在中国体育项目中的一项发展较弱的项目,对其价值的正确认识,有利于我们全面地分析它,在以史为鉴的基础上,好好发展我国的马术运动。马术运动是世界各国普遍发展的项目,奥运会、亚运会都有此项目,我国落后的马术对这个项目的积分有很大的影响,我国作为亚洲最大的国家,有着广阔的草原和优良的马种,我们应该积极创造条件,发展好我国的马术运动。