【摘 要】
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东皇太一是什么神？从《九歌》本身很难找到内证。它的形象空灵而枯索：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”说得多么躲躲闪闪，隐隐约约，模模胡胡!绝不似《九歌》其他篇章所描绘的神祗形
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东皇太一是什么神？从《九歌》本身很难找到内证。它的形象空灵而枯索：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”说得多么躲躲闪闪，隐隐约约，模模胡胡!绝不似《九歌》其他篇章所描绘的神祗形象那样血肉丰满，生动多姿，泼辣鲜明。“作歌者但致其庄敬，而不敢有慕恋怨忆之心，盖颂体也。”①真是美言满纸，空话一堆。所以许多《楚辞》专家只好把它说成“迎神曲”②，闻一多先生把《九歌》诗剧化的时候也只能把“主祭者”楚王拉出来凑热闹，而让东皇太一半遮半掩地出现在可望而不可即的云瑞里。③可见在屈原时代，东皇太一的神格已经相当隐晦了。
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