【摘 要】
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互联网的快速发展和广泛普及给农民工市民化带来新的机遇和挑战,然而,互联网等信息通信技术归根结底只是人们达到特定目的的技术手段和工具,它究竟会发挥积极功能还是消极作用,取决于主体的使用方式.利用2016年四城市农民工问卷调查数据,实证分析农民工的互联网使用现状及其对市民化的影响作用.结果显示:第一道数字鸿沟(接入沟)对农民工而言已不是迫切问题,但第二道数字鸿沟(使用沟)客观存在,并显著影响农民工市民化进程.具体而言,农民工群体中互联网普及率较高,接近90％;互联网使用方式以聊天、看新闻和娱乐为主,较少使用促
【机 构】
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深圳大学 学报人文社会科学版编辑部,广东 深圳 518060;深圳大学 城市治理研究院,广东 深圳 518060
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互联网的快速发展和广泛普及给农民工市民化带来新的机遇和挑战,然而,互联网等信息通信技术归根结底只是人们达到特定目的的技术手段和工具,它究竟会发挥积极功能还是消极作用,取决于主体的使用方式.利用2016年四城市农民工问卷调查数据,实证分析农民工的互联网使用现状及其对市民化的影响作用.结果显示:第一道数字鸿沟(接入沟)对农民工而言已不是迫切问题,但第二道数字鸿沟(使用沟)客观存在,并显著影响农民工市民化进程.具体而言,农民工群体中互联网普及率较高,接近90％;互联网使用方式以聊天、看新闻和娱乐为主,较少使用促进职业发展和技能提升的网络功能;互联网使用能够提升农民工市民化水平,但并非网络使用时间越长,市民化水平就越高;工具平台型和信息获取型互联网使用对农民工市民化有积极效应,而娱乐互动型互联网使用对市民化没有显著影响.因此,在继续提高农民工互联网使用率的基础上,提升农民工的网络素养,优化其互联网使用方式,对于推进农民工市民化具有积极意义.
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晚清经师刘熙载的《艺概》是一部体系严密的综合性文艺理论著作.该书撰写受到晚清文艺思潮与经师身份之间张力的影响.刘熙载试图调和由二者引申出来的“六经皆文”与“文本于经”的冲突,构建出一套具有中间路线色彩的“文经合一”说的文章观.在批评实践中,刘熙载严格遵循文章源于六经,文章由道、义、事、情构成的文章观,将经学文献纳入文学批评视野,同时又采用经学义理视角展开文学批评,实现了推尊六经神圣性与承认文学独立性的辩证统一.
考察上古城市的兴起,直到先秦时期城市的发展与演变,在梳理中国古代城市起源历史的基础上,我们可以勾勒出先秦“邑制城市”三大特点:城市国家体制、农业城市属性、防御与祭祀功能.先秦邑制城市从城市功能的非工商经济性和市政治理体系的非市民自治性两方面凸显与西欧古代城市的不同特点,直启秦汉以后郡县制城市的基本格局,对二千余年中国传统城市发展产生了久远深刻的影响.
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