孔子的教育思想

来源 :中学生天地·高中学习版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wsionw47071
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  作为记录孔子及其弟子言行的重要文献,《论语》较为全面地记载了孔子的教育思想。我们可以从“教育的意义”“教育的对象”“教育的内容”和“教育的原则及方法”几个方面入手,对此作系统全面的整理。
  教育的意义: 提升素养,治理国家
  教育可以提升人的素养
  子曰:“性相近也,习相远也。”孔子认为人的先天素质是一样的,是环境与教育的不同使人有了差别。社会地位不同的人学习礼乐之道,各有其现实意义:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”
  尽管当时已有人将孔子称为圣人,但他始终强调自己不是生而知之的:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”他认为是好古、勤学让自己有所成,所以他强调“抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣”,意思是说,“圣”与“仁”的境界,是可以通过努力学习来达到的。他还强调学习是为了端正和充实自己,不是为了向别人卖弄:“古之学者为己,今之学者为人。”
  教育是治理国家的根本
  孔子认为对治国而言,政令、刑律的作用是有限的,不如教育更加有效,所以他说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
  孔子重视民生,主张富民,百姓富了就更要受教育以提高素质。他与冉有有以下对话。
  冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
  在这里,孔子谈到了先富后教,但其实他始终把教育作为立国之本,放在治国的首位。“足食”“足兵”“民信”是孔子认为立国应具备的三项基本条件。在这三项中,迫不得已时,可以去掉“食”和“兵”,但“民信”是绝对不能去掉的,“民无信不立”,使百姓受教育是取得民信的方法之一。
  教育的对象: 有教无类
  对于教育的对象,孔子认为“有教无类”。他提出这个主张是有社会和思想基础的。首先,在春秋末期,原本由统治阶级垄断的教育已经逐渐向民众开放;其次,孔子认为人是可以改变的,除了“上智”和“下愚”,其他人都可以通过后天的学习提升素养。
  对于“有教无类”的主张,孔子身体力行。他不仅对自己的儿子无所偏爱——“又闻君子之远其子也”,招收弟子也是不看贫富、不分等级的,他的弟子中既有贵族,也有被称为“鄙人”的下层人士,还有像颜渊那样的穷人。
  “有教无类”的思想具有划时代的意义,使统治阶级之外的普通民众也能有受教育的机会,符合社会发展的要求,开创了普及教育的先河。当然,在当时的历史条件下,普通民众中真正能受教育的还是少数。
  教育的内容: 历史文献、社会实践、道德修养
  “子以四教:文,行,忠,信。”这说的是孔子教学的内容,包括历史文献、社会实践、尽心竭力、诚实可信四个方面,而后两者又可以概括为道德修养。
  孔子希望通过教育培养仁人志士,所以他特别重视弟子的道德修养。“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”孔子认为首先应教育学生在家孝顺父母,外出敬爱兄长,不多说话,诚实可靠,博爱大众,亲近有道德的人,在有余力的时候,再去学习文献。
  这里的“文献”指的是孔子整理的“六经”:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
  历史文献的学习,能使人掌握文化知识,同时还能提升道德修养。比如,孔子以《诗》来教育感化百姓,认为“诗教”能让人变得文明礼貌、温柔敦厚。他教育儿子伯鱼“不学《诗》,无以言”;对子贡和子夏在读《诗》过程中的感悟异常高兴,“赐也,始可与言《诗》已矣”“起予者商也”,语气中透露出无限欣慰。
  子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”与《诗》的学习同样重要的还有礼和乐。礼是道德标准,是立足于社会的根本。“不学礼,无以立”“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能”,都说明孔子对礼教的重视。
  而通过自己学习音乐的体会,孔子充分认识到“乐教”的巨大作用。他平时击磬、弹琴、唱歌,即使处在困境之中,也弦歌不绝。在武城,听到弦歌之声,他高兴地与弟子开起玩笑来。见到曾皙鼓瑟的从容淡定,喟然叹曰“吾与点也”。
  但仅有文献知识是不够的,孔子十分重视社会实践,强调要“笃行之”。他经常带领学生周游列国,一方面向各国统治者进行游说,一方面让学生在实践中增长知识和才干。
  当然,以上三点仅是孔子教育内容的一部分,并不是全部。比如孔子还十分重视技能教育。除了“礼”“乐”知识,他也要求学生学习“射”“御”“书”“数”,显然,孔子想培养文武兼备的人才。
  由于时代的局限性,孔子不太重视科学知识,甚至鄙视生产劳动——孔子曾评价“请学稼”的樊迟是“小人哉”,这是他教育思想的消极方面。
  七大教育原则及方法
  平等对话——孔子与弟子的关系非常和谐融洽,师生感情深厚。“沂水春风”就是突出一例。子路、曾皙、冉有、公西华侍陪孔子,弟子们不仅毫无拘束地自述志向,还反问了孔子一些问题,孔子一一加以指点。
  因材施教——正因为孔子善于因材施教,所以他的弟子各有专长——德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。
  针对子路与冉有同时提出的“闻斯行诸”,孔子作出不同的回答,对此他解释道:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
  诲人不倦——孔子从三十岁左右开始办学,四十多年来从未间断教学活动。在教育学生的过程中,他始终本着耐心说服的原则,即使学生屡犯错误,他也从不嫌弃。例如子路的性格比较粗暴,“卞之野人,以黎藿为食”,孔子仍不厌其烦地教育他,培养他成才,并与他建立起情同父子的关系。
  身教重于言教——子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”此话虽是对施政者说的,但同样适用于教育。孔子重视身教,甚至有过不再有所言说的念头:“四时行焉,百物生焉,天何言哉。”   启发式教学——孔子特别注意对学生进行启发诱导,“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”他与子贡、子夏讨论《诗经》的内容时,就以“未若贫而乐,富而好礼者也”“绘事后素”的回答启发他们自己思考领悟。
  温故知新——孔子说“温故而知新,可以为师矣”,是指温习旧知识,就能得到新的体会、新的发现,这是孔子治学经验的总结。
  学思结合——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子认为只学习不思考是没有用的,子夏对此作了具体的阐述:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”意思是说,广泛地学习,坚持自己的志趣,诚恳地发自内心并且认真思考当前的问题,仁德就在这里面了。
  【练一练】阅读材料,然后回答问题。
  1. 子之武城①,闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”
  子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”
  子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
  【注】 ①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。②弦歌:以琴瑟伴奏歌唱。弦,指琴瑟。
  (1) 在“割鸡焉用牛刀”的比喻中,“割鸡”与“用牛刀”是喻体,材料中与其相对应的本体分别是什么?
  (2) 子游引述孔子的话有什么用意?请简要说明。
  2. 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”
  对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
  陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”
  (1) 材料中“问一得三”中的“一”和“三”分别指什么内容?请用自己的话概括。
  (2) 材料体现了孔子怎样的教育原则?请谈谈你对这一教育原则的认识。
  【参考答案】
  1. (1) “割鸡”对应治理武城县,“用牛刀”对应运用礼乐之道。
  (2) 子游引述的孔子的话意为“君子学习礼乐就能爱人,小人学习礼乐就容易使唤”。可见无论是君子还是小人,都要学习礼乐之道。所以,武城虽小,作为县宰也要用礼乐之道教化百姓,使君子和小人各安其分。子游用孔子自己说过的话巧妙地反驳了“割鸡焉用牛刀”的比喻。
  2. (1) “一”指的是孔子有否对自己的儿子进行偏私的教诲;“三”指的是得知学《诗》的重要性、得知学礼的重要性、得知孔子对自己的儿子无所偏爱。
  (2) 材料体现了有教无类的教学原则。人有贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之别。但就教育来说,应该进行平等的、一视同仁的教育,因材施教,感而化之,循循善诱。
其他文献
2013年9月,随着各大院校陆续开学,大一新生们开启了崭新的校园之旅。而此时,19岁的四川姑娘玲玲(化名)却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判……  玲玲出生在川北的一个小村子,父母都是面朝黄土背朝天的农民。五年前,觉得大城市赚钱更容易,父母带着玲玲和弟弟举家迁往成都,买了个铺面做小生意。“我们家经济条件不错,不缺上大学的钱。”玲玲说,父亲反对自己读大学不是因为家里穷,而是他认为上大学没什
期刊
嘉宾时间rn“唉!我们班的男生怎么都不会怜香惜玉呢?”——赵珺嘉rn上午,小铭和小拓两个人似乎在比力气.两个人都是大块头,在进进退退.我从边上走过,小心地避开他们,可小拓突
期刊
春天来了,外公外婆在房子的外边开辟了一块菜地。锄草、挖地、开凼、播种、施肥、浇水,经过一番辛勤劳动,菠菜发芽、抽叶、长茎,一棵棵精神抖擞地挺立着,向外伸展着枝叶,绿油油地泛着水漾的光泽,青翠可人。外公来到菜园,捋着胡子笑眯眯;外婆来到菜园,扯草摘菜喜上眉;我来到菜园,左蹦右跳乐陶陶。“匪”来踪渺渺  天有不测风云,菜有旦夕祸福。这天,太阳刚从东边露出笑脸,一缕阳光照射到菜叶上。一阵风来,阳光在菜叶
期刊
钢琴考级之后,妈妈准备让我去北京的姑姑家放松放松,但由于她刚动过手术,只能让奶奶带着我去。但是,与其说是奶奶带着我,还不如说是我带着奶奶!  这一天终于到了。爸爸把我们送到淮南东站就走了,剩下的就要靠我和奶奶了。  首先我们得把票取了。我仔细看前面的人取票的步骤——先把身份证放在感应器上,然后点击“取票”,就打印出了车票,我也学会了。我重复了一下流程,两张热乎乎的车票就打印出来了。握着这两张票,我
期刊
素材到用时方恨少?不想因为内容老套而“饮恨”作文,就来看看这里的素材吧!最近,陕北小吃“肉夹馍”悄然走红纽约街头。一家名为“秦哥夹馍”的小店引领了这股美食风潮。小店
在安徽省固镇县任桥镇清凉村,有一个二十多亩的烈士陵园。陵园很朴素,大门已经掉漆了,园内铺设的也只是最普通的水泥板。这个简朴的陵园,是抗战老兵欧兴田一手兴建的,里面长眠着二十多位抗战烈士。  “我们要走向抗日前线,伤了,互相照顾;死了,活着的人收尸。”1939年,九名安徽少年在炮火中立下誓言。抗战中,这九兄弟七人牺牲,一人失踪,幸存的只有欧兴田。  抗日战争后,欧兴田又参与了淮海战役、朝鲜战争,并历
“丁零零……”放学铃声响了,我们离开了学习一天的地方——学校,走在回家的路上。  在这段路上,我和陈翔感觉无聊透顶,无事可做,像两个木头人,光走路,不会做其他事情了。  就在这时候,陈翔这个“顽皮脑子”居然想到了一个一般人想不到的妙点子——撕小广告。我听了陈翔的主意,立即举双手赞成,这个点子既能清洁墙壁,又能打发时间。  说干就干,伴随着“嘶——嘶——嘶”的三声,三张小广告光荣“牺牲”在了我们的手
期刊