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【摘要】本文通过实例多角度讲解寓言寓意，内容覆盖范围全面，有利于培养和提高学生在学习过程中的发散思维能力，发展学生的创造力。
【关键词】寓言 寓意 思维力 创造力
寓言，是文学作品的一种体裁，篇幅大多简短，它一般是以人或某种拟人化的动植物作为故事的主人公，通过一个生动的故事寄寓深刻的人生哲理。理解寓言，关键在于理解它的寓意。
苏轼《题西林壁》中的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”精辟地道出了客观事物具有多侧面、多视角的特征。无独有偶，美国实业家罗迦·费·因格也说过“事物的正确答案不止一个”。学习寓言时选择的角度不一样，对寓意的理解也会不一样。如果只满足于一个答案，思维就会会受到束缚，所以应灵活地、富有独创性地从不同的角度去认识寓言.这样才能达到培养扩散思维能力、发展创造力的目的。
第一，分析寓言故事 ：《滥字充数》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，王立，好一一听之，处士逃。
一般人对这则寓言寓意的理解只停留在“比喻没有真才实学的人混在行家里充数”上，南郭处士也就成了没有真才实学之人的代名词。
但是，仅仅停留在此层面上，只会限制学生的思维，使思维僵化，难于创新。我们应从多个角度考虑，引导学生抓住寓言中的人物和情节来着手分析，先列举出寓言中的四类人物：齐宣王、南郭处士、齐湣王、二百九十九位乐师（三百人中除去南郭处士） ；再列举出几组有关联的人物： 齐湣王和南郭处士、二百九十九位乐师和齐宣王、然后结合情节从以上六项入手，就有六个不同的角度。另外，还可以从南郭处士这个人物身上进行正反两方面的分析，因此这则寓言的寓意至少可以有七种不同的讲解法，细述如下：
一、从南郭先士的角度思考（正面）——南郭处士没有吹竽的本领，却混在行家里面装腔作势，实在是不懂装懂。因此，寓意可讲解为：不懂装懂可耻。
二、从南郭处士的角度思考（反面）一一南郭处士听说齐湣王喜欢听人一个一个地吹竽，他知道自己过不了关便马上逃之夭夭，他还是有自知之明的。因此，寓意又可讲解为：人贵有自知之明。
三、从齐宣王的角度思考——齐宣王喜欢众人一齐吹竽，不分优劣，待遇平等，干好干坏一个样，这样只会扼杀有能力人的才华，打消有能力者的积极性，使无能之辈有机可乘。因此，寓意可讲解为：吃"大锅饭" 有害。
四、从齐湣王的角度思考一一齐湣王即位之后，改革旧制立新规，“好一一听之”把南郭处士之流扫出乐师队伍，最终辨别出了人才的真伪。因此，寓意又可讲解为：考核与改革是必要的。
五、从二百九十九位乐师的角度思考——齐宣王在位时，南郭处士与他们混在一起吹竽，他们不举报，以致南郭处士最终不学无术，在齐湣王即位之后只好仓惶而逃。试想，当初齐宣王在位时，他们帮南郭处士一把，说不定南郭处士能成为吹竽的高手呢！ 因此，寓意可讲解为“好好先生”信不得，最终不仅不能成人之美，反而会害了别人。
六、从齐湣王与南郭处士的角度思考一一“齐湣王好一一听之”，没有真才实学的人必定过不了关，齐湣王采用的这种优胜劣汰的方式实在令人叫绝，南郭处士只好走为上计。因此，寓意可讲解为：在智者正确的领导之下，像南郭处士这类不学无术的人最终会被淘汰。
七、从二百九十九位乐师和齐宣王的角度思考——“齐宣王使人吹竽，必三百人”，三百人一齐吹，定然分不出优劣，这就为南郭处士"充数"创造了条件，而二百九十九位乐师又知情不报，不经意间充当了南郭处士的保护神。由此可以得出一个这样的道理：有良莠不分的领导和知情不报的众人，必将产生腐败。
这样，从多个角度、全方面地去分析寓言，其寓意的讲解更为深刻，学生的发散性思维能力也会不断地提高。
第二，分析故事《狐假虎威》 ：
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？ ”
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
这则寓言故事可谓家喻户晓，大家都会讨厌故事中的那只狐狸，认为它太狡猾了，只会依仗别人的声势，自己没什么真实本领。当然，这种认识未尝不可，但是我们换一个角度来看狐狸：狐狸凭自身无法斗过老虎，硬拼不行，那就斗智吧。为了逃脱虎口，它想出了一条妙计一一借老虎的威风吓跑百兽，使老虎信以为真，最终自己得以保全性命。这又何尝不可呢？古人欣赏的“智者”，就有这种“善假于物”的人。因此，这则寓言的寓意又可讲解为：我们要学习狐狸的聪明，善于利用外物来达到自己的目的。
另外，故事中除了狐狸这一角色外，还有一个非常重要的角色一一老虎。在这则故事里，老虎在一般人的意念中成了一个可怜的、被人欺负的、值得人同情的形象。它被狡猾的狐狸骗了，眼看就要到口的美味没有了，好像很值得人为它鸣不平。其实，我们反过来思考，可能会哑然失笑：老虎啊老虎，谁叫你这么笨呢？居然被狐狸骗了，到最后还不知道真相，活该！因此，这则寓言的寓意又可讲解为：不要像老虎一样不动脑筋，不相信自己，以致最终上当受骗。
以上这种从正反两方面分析问题的思维方式敢于向传统挑战， 不只是为狐狸翻了案，更重要的是使我们的思维空间更加广阔。
第三，分析寓言《智子疑邻? ：
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
这则寓言寓意的多解可抓住故事中涉及到的人物来分析，人物有：富人、其子、其邻人之父.首先，从富人接受建议这一角度而言：儿子与邻人之父同样的提醒在他看来却不一样，认为儿子聪明却怀疑"亡其财"与"邻人之父"有关。因此，故事的寓意可理解为：我们在分析问题、处理事宜的时候，不能根据主观臆断，而要根据客观事实，否则就会得出错误结论，把事情办坏。其次，从邻人之父提出建议这一角度思考：邻人之父与富人儿子提出的建议都一样，富人却在认为儿子聪明的同时怀疑邻人之父。邻人之父真可谓好心没有好报。因此，这则寓言的寓意又可以讲解为：向别人提建议时要注意关系的亲疏，关系疏浅，即使建议很好也难以收到好的效果。
要在领会作者原有寓意的基础上赋予寓言新的寓意，必须反复揣摩原文语句的含义，特别要善于选取角度，找谁切入点，从寓言故事中的角色、角色之间的关系及故事情节等方面入手。这种多角度思考的方法有利于开拓创新思维，提高学生全面分析处理问题的能力，使语文教学走向更广阔的天地。
【关键词】寓言 寓意 思维力 创造力
寓言，是文学作品的一种体裁，篇幅大多简短，它一般是以人或某种拟人化的动植物作为故事的主人公，通过一个生动的故事寄寓深刻的人生哲理。理解寓言，关键在于理解它的寓意。
苏轼《题西林壁》中的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”精辟地道出了客观事物具有多侧面、多视角的特征。无独有偶，美国实业家罗迦·费·因格也说过“事物的正确答案不止一个”。学习寓言时选择的角度不一样，对寓意的理解也会不一样。如果只满足于一个答案，思维就会会受到束缚，所以应灵活地、富有独创性地从不同的角度去认识寓言.这样才能达到培养扩散思维能力、发展创造力的目的。
第一，分析寓言故事 ：《滥字充数》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，王立，好一一听之，处士逃。
一般人对这则寓言寓意的理解只停留在“比喻没有真才实学的人混在行家里充数”上，南郭处士也就成了没有真才实学之人的代名词。
但是，仅仅停留在此层面上，只会限制学生的思维，使思维僵化，难于创新。我们应从多个角度考虑，引导学生抓住寓言中的人物和情节来着手分析，先列举出寓言中的四类人物：齐宣王、南郭处士、齐湣王、二百九十九位乐师（三百人中除去南郭处士） ；再列举出几组有关联的人物： 齐湣王和南郭处士、二百九十九位乐师和齐宣王、然后结合情节从以上六项入手，就有六个不同的角度。另外，还可以从南郭处士这个人物身上进行正反两方面的分析，因此这则寓言的寓意至少可以有七种不同的讲解法，细述如下：
一、从南郭先士的角度思考（正面）——南郭处士没有吹竽的本领，却混在行家里面装腔作势，实在是不懂装懂。因此，寓意可讲解为：不懂装懂可耻。
二、从南郭处士的角度思考（反面）一一南郭处士听说齐湣王喜欢听人一个一个地吹竽，他知道自己过不了关便马上逃之夭夭，他还是有自知之明的。因此，寓意又可讲解为：人贵有自知之明。
三、从齐宣王的角度思考——齐宣王喜欢众人一齐吹竽，不分优劣，待遇平等，干好干坏一个样，这样只会扼杀有能力人的才华，打消有能力者的积极性，使无能之辈有机可乘。因此，寓意可讲解为：吃"大锅饭" 有害。
四、从齐湣王的角度思考一一齐湣王即位之后，改革旧制立新规，“好一一听之”把南郭处士之流扫出乐师队伍，最终辨别出了人才的真伪。因此，寓意又可讲解为：考核与改革是必要的。
五、从二百九十九位乐师的角度思考——齐宣王在位时，南郭处士与他们混在一起吹竽，他们不举报，以致南郭处士最终不学无术，在齐湣王即位之后只好仓惶而逃。试想，当初齐宣王在位时，他们帮南郭处士一把，说不定南郭处士能成为吹竽的高手呢！ 因此，寓意可讲解为“好好先生”信不得，最终不仅不能成人之美，反而会害了别人。
六、从齐湣王与南郭处士的角度思考一一“齐湣王好一一听之”，没有真才实学的人必定过不了关，齐湣王采用的这种优胜劣汰的方式实在令人叫绝，南郭处士只好走为上计。因此，寓意可讲解为：在智者正确的领导之下，像南郭处士这类不学无术的人最终会被淘汰。
七、从二百九十九位乐师和齐宣王的角度思考——“齐宣王使人吹竽，必三百人”，三百人一齐吹，定然分不出优劣，这就为南郭处士"充数"创造了条件，而二百九十九位乐师又知情不报，不经意间充当了南郭处士的保护神。由此可以得出一个这样的道理：有良莠不分的领导和知情不报的众人，必将产生腐败。
这样，从多个角度、全方面地去分析寓言，其寓意的讲解更为深刻，学生的发散性思维能力也会不断地提高。
第二，分析故事《狐假虎威》 ：
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？ ”
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
这则寓言故事可谓家喻户晓，大家都会讨厌故事中的那只狐狸，认为它太狡猾了，只会依仗别人的声势，自己没什么真实本领。当然，这种认识未尝不可，但是我们换一个角度来看狐狸：狐狸凭自身无法斗过老虎，硬拼不行，那就斗智吧。为了逃脱虎口，它想出了一条妙计一一借老虎的威风吓跑百兽，使老虎信以为真，最终自己得以保全性命。这又何尝不可呢？古人欣赏的“智者”，就有这种“善假于物”的人。因此，这则寓言的寓意又可讲解为：我们要学习狐狸的聪明，善于利用外物来达到自己的目的。
另外，故事中除了狐狸这一角色外，还有一个非常重要的角色一一老虎。在这则故事里，老虎在一般人的意念中成了一个可怜的、被人欺负的、值得人同情的形象。它被狡猾的狐狸骗了，眼看就要到口的美味没有了，好像很值得人为它鸣不平。其实，我们反过来思考，可能会哑然失笑：老虎啊老虎，谁叫你这么笨呢？居然被狐狸骗了，到最后还不知道真相，活该！因此，这则寓言的寓意又可讲解为：不要像老虎一样不动脑筋，不相信自己，以致最终上当受骗。
以上这种从正反两方面分析问题的思维方式敢于向传统挑战， 不只是为狐狸翻了案，更重要的是使我们的思维空间更加广阔。
第三，分析寓言《智子疑邻? ：
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
这则寓言寓意的多解可抓住故事中涉及到的人物来分析，人物有：富人、其子、其邻人之父.首先，从富人接受建议这一角度而言：儿子与邻人之父同样的提醒在他看来却不一样，认为儿子聪明却怀疑"亡其财"与"邻人之父"有关。因此，故事的寓意可理解为：我们在分析问题、处理事宜的时候，不能根据主观臆断，而要根据客观事实，否则就会得出错误结论，把事情办坏。其次，从邻人之父提出建议这一角度思考：邻人之父与富人儿子提出的建议都一样，富人却在认为儿子聪明的同时怀疑邻人之父。邻人之父真可谓好心没有好报。因此，这则寓言的寓意又可以讲解为：向别人提建议时要注意关系的亲疏，关系疏浅，即使建议很好也难以收到好的效果。
要在领会作者原有寓意的基础上赋予寓言新的寓意，必须反复揣摩原文语句的含义，特别要善于选取角度，找谁切入点，从寓言故事中的角色、角色之间的关系及故事情节等方面入手。这种多角度思考的方法有利于开拓创新思维，提高学生全面分析处理问题的能力，使语文教学走向更广阔的天地。