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党的十八大报告中提出，扎实推进社会主义文化强国建设。胡锦涛强调，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。树立正确的社会主义文化观，弘扬社会主义先进文化是新时期的中国建设社会主义现代化强国的重要组成部分，是对马列主义毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。早在党的十四大邓小平同志就提出建设有中国特色社会主义理论，提出了用这一理论武装全党的战略任务。作者作为一名文化工作者，在学习和重温“特色理论”中，就“特色理论”与邓小平文艺理论的关系，以及如何以邓小平文艺理论为指导建设有中国特色的社会主义文化艺术事业有几点粗浅的认识，其陋见望得以批评指正。
一、邓小平文艺理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分
邓小平建设有中国特色社会主义理论是我国新的历史时期，指导我国社会主义革命和建设系统的、完整的、科学的理论体系。这一理论的形成，充分体现了邓小平同志一个伟大的无产阶级革命家的宏大的气魄，体现了邓小平同志深邃的政治理论素养，是邓小平同志坚持马列主义、毛泽东思想和我党实事求是思想路线的具体体现。
1.有中国特色社会主义理论是一个系统的、完整的、科学的理论体系。我们说，有中国特色社会主义理论是系统的、完整的理论体系，这是因为：社会主义一词，首先它代表一个科学的思想体系，即是一个学说。这个思想体系不仅包括政治的、经济的思想理论，它还包括文化艺术、科技教育诸方面的思想理论。有中国特色社会主义理论，对社会主义建设与发展总的方面，诸如社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、领导力量等一系列重大问题进行了论述，同时，也论及社会主义建设的诸如工业、农业、科技、文化、教育等方面，既有“纲”论，也有“目”论，在理论上由一系列相互联系的观点，构民了具有逻辑严密、系统的、完整的理论体系。
我们说，有中国特色社会主义埋论是科学的理论体论，这是因为：有中国特色社会主义理论贯穿着一条“解放思想、实事求是”的思想路线。这一理论的核心，建立在毛泽东同志和我党历年来所倡导的“实事求是”这一思想路线之上的。一个理论是不是科学的理论，一是看它是否揭示了事物发展的内部和外部运动规律；二是看它对实践的指导作用。马列主义、毛泽东思想是被人们所认同，被实践所检验了的科学的思想理论体系。但任何科学都是相对的，它相对于一定的历史时期，一定的社会实践和一定的认识，客观上它也不断的要求自身的逐步完善和发展。有中国特色社会主义理论是邓小平同志在继承马列主义、毛泽东思想的基础上，总结我国社会主义革命和建设的历史和现实经验，以马列主义的基本立场和观点为指导而建立的，它丰富和发展了马克思主义的社会主义学说进一步地揭示了社会发展的客观规律，是对马列主义、毛泽东思想这一科学思想理论体系的继承和发展。在实践上，它经受了我国十多年改革开放实践的检验，实践证明在这一理论的指导下，促进了我国生产力的发展，推动了社会的前进。因此，有中国特色社会主义理论是科学的理论体系。
2.邓小平文化理论是有中国特色社会主义理论的重要组成部分。社会主义既是一个学说，又是一种社会制度。如政治制度、经济制度、文艺制度、教育制度等。政治制度是社会政治关系的规范体系，文艺制度是社会文艺关系的规范体系，这些具体的规范体系构成了整个社会的规范体系即社会制度。某一制度的确立，代表着一定的管理思想，社会主义文艺制度即是对社会主义文艺管理思想的具体体现。我们已经认识到有中国特色社会主义理论是科学的、系统的、完整的理论体系，在这一理论体系中它就包括有科学的文艺理论。邓小平同志关于文艺方面的论述，以马列主义的世界观、文艺观为指导，对建立有中国特色的社会主义文化艺术事业，从发展方向、社会功能、评定标准等方面都有充分的阐述，构成了新的历史时期与社会发展相一致的文艺理论。
从理论上讲，有中国特色社会主义理论，是一个对当今中国社会实施管理并指导其发展的理论。反映某一社会历史时期的标志一是政治；二是经济；三是文化，这三个方面体现一社会历史时期和社会制度的文明程度。因此，作为社会发展理论必须是这三方面理论的总和，否则它就不成其为系统的、完整的、科学的理论。有中国特色社会主义理论是纲，就好比社会制度是由政治制度、文艺制度、经济制度所构成一样，有中国特色社会主义政治理论、经济理论、文艺理论构成了有中国特色社会主义理论。
从实践上看，邓小平文艺管理思想，是邓小平同志对我国几十年文艺事业发展历程进行科学总结的基础上逐步形成的，1980年邓小平同志在全国第四届文代会上祝辞，标志着邓小平文艺管理思想的成熟和邓小平文艺理论的形成。这一理论同样贯穿着“解放思想、实事求是”的思想路线，在这一理论的指导下，文艺的题材、内容、形式、风格的多样化由理论变为现实，使文艺百花姹紫嫣红，争奇斗妍，与社会其它方面一样得以阔步前进，成为有中国特色社会主义的重要方面。
因此，“特色理论”与邓小平文艺理论从根本上讲它们是一致的，是不可分割的，同时它们又是一种纲和目的关系。只有弄清这个问题，我们才能正确的把握“特色理论”并以邓小平文艺理论为指导，努力建设有中国特色的社会主义文艺艺术事业。
二、邓小平文艺理论对建设有中国特色社会主义文艺事业的重大指导意义
文艺作品是社会意识形态的一种表现形，文艺创作是文艺工作者反映社会存在的一种有意识的活动，文艺理论则是对文艺工作者在这种有意识的活动起指导作用的学说。任何一种理论都有其理论核心，文艺理论的核心即关于文艺运动中有关重大问题的基本立场和原则。这些基本立场和原则主要涉及文艺与政治的关系问题、文艺的方向问题、文艺的功能问题、文艺的标准问题等重大问题。邓小平文艺理论对这些问题的阐述，为社会主义文艺事业的繁荣发展指明了方向，对建设有中国特色的社会主义文艺事业具有重大的指导意义。
1.关于文艺与政治的关系问题。1980年召开的全国第四次文代会，是粉碎“四人帮”以后文艺界在思想政治上拨乱反正的一次重要会议，是我国社会主义文艺事业进入新的历史发展时期的里程碑。党中央十分关心这次会议，邓小平同志发表了重要的祝辞，可以说它是邓小平文艺管理思想的集中表现，也是邓小平文艺理论的精髓。邓小平志在祝辞中指出：“同心同德地实现四个现代化，是今后一个相当长的时期内全党全国人民压倒一切的中心任务”。向全体文艺工作者提出了新时期的文芑工作任务，把文艺工作同当前我国最大的“政治”——同心同德实现四个现代化紧紧的联系起来。反映了阶级社会的文艺要为一定的阶级服务的浅淡“特色理论”与邓小平文艺管理思想社会发展要求以及文艺自身发展的基本规律。他还指出：“党对文艺的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是要求文艺工作者在正确的创作思想指导下，使文艺题材和表现手法日益丰富多彩”。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，在这方面，不要横加干涉。小平同志的这一文艺管理思想是建国以来文艺与政治关系观念上的一大突破，既强调党对文艺的领导，文艺必须服从党的中心任务，但文艺又不从属于临时、具体的政治任务，这对我们长期形成的文艺从属于政治的观点相比较，无疑是更科学的揭示了文艺与政治的关系。同时小平同志还强调：“文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中，在同各种敌人和困难的斗争中所取得的伟大胜利”。根据这一要求，党的十二届六中全会提出，精神文明建设必须是坚持四项基本原则的精神文明建设，党的十四大又提出文艺工作要以优秀的作品鼓舞人的文艺工作原则和任务。这些都贯穿着邛小平文艺必须服务、服从于党的中心任务的这一基本的文艺管理思想。在这一思想的指导下，我国文艺事业得到空前的发展，文艺生产力得到进一步的解放和提高。 2.关于文艺的功能问题。四次文代会之后，党的文艺政策进行了重大的调整，特别是小平同志南巡谈话发表后，中共中央又发出了建国40年以来为文艺工作发出的第二个文件即中共中央（1992）9号文件。在要求文艺工作者进一步解放思想的同时，对文艺的功能作了比较全面的、接近实际的表述：即文艺有娱乐、审美、认识、教育等多方面的作用。这是对邓小平文艺管理思想关于文艺功能的具体表述。长期以来，我们总是希望并努力争取充分发挥文艺的思想政治教育作用。把文艺的娱乐作用排在诸种作用的榜首，客观的反映了文艺的基本的本质，是文艺发展的一种内在要求。改革开放和市场经济的发展，文化市场的繁荣，以及广大人民群众对多种文化活动的需求，给文艺的诸种功能重新“排座次”，应该说是历史的必然。从实践角度看，它给文艺创作提供了更广阔的空间，是建国以来关于文艺功能观念上的一大突破。无论是以思想教育为主还是以娱乐为主的作品，首先它们都是文艺作品，它都以一定的艺术表现形式与观念见面的。观众走进剧场，走进电影院，他们都是以娱乐为目的而去的，在观赏的过程中，受作品内容的引导或受到启迪教育，或受到美的享受，使观众浅淡“特色理论”与邓小平文艺管理思想在轻松愉快的心境中受到教育。客观的说，很少有人是以受教育为目的而去观赏戏剧、电影或参加其它文艺活动的。应该说，一部好的文艺作品（特指思想性、教育性强的作品）它都具有很强的娱乐、审美性。只有娱乐性强，观众才会多，只有观众多，作品自身的思想教育目的才能最大限度的实现。文化部最近对申报“文华奖”剧目作出新的规定，增加了作品演出场次标准。要求演出场次，实际上是对作品的娱乐性提出了要求。把娱乐性作为评定文艺作品的标准之一是我国文艺政策正视文艺作品娱乐性的具体体现。它有力的促进了文艺形成生动活泼、百花盛开的繁荣局面。
3.关于文艺的标准问题。长期以来，在文艺作品的标准问题上，我们坚持的是两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。也就是说，任何一部文艺作品必须是政治标准和艺术标准的统一。这个问题涉及到文艺与政治的关系问题，文艺的功能问题等，这两点在前面已作了简单的阐述，这里不再赘述。关于文艺的标准问题，小平同志在“祝辞”中明确指出：“对实现四介现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准”。无论内容和形式，只要有利于或者无害于四个现代化的文艺作品，都应允许其存在。这是一个全新的文艺标准概念。我们且不说“无害”即“有益”，但至少“无害”不是“非”，它应在文艺园地里占有一份应有的位置。1994年广电部向中影公司下达硬性任务——每年进口10部“基本上反映世界优秀文明成果和当代电影艺术、技术成就”的好影片，即所谓的10部大片。这10部进口片的作者并没有想到如何为中国的四个现代化服务，其作品的政治标准我们也不好评定，但它艺术上的造诣，它将当今世界高科技与电影艺术结合的水平和能力是我们国产片无法比拟的，其上映后的轰动效应和巨额的票房收入均是我们始料不及的，如果仅仅说这10部影片无害是远远不够的，成千上万的观众潮水般的涌进电影院，至少可以说它丰富和活跃了我国人民的文化生活，开阔了眼界，同时使我们看到了我国电影与世界电影的差距，从这点讲它又是有益的。
邓小平文艺管理思想是对毛泽东文艺管理思想的继承和发展。它既是“特色理论”的重要组成部分，又是一个完整的思想理论体系。但是我们必须在学习掌握“特色理论”精神实质的前提下，才能正确的领会和运用邓小平文艺理论指导我国社会主义文艺的建设发展，为党的十八大提出的建设社会主义文化强国做出更大贡献。
一、邓小平文艺理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分
邓小平建设有中国特色社会主义理论是我国新的历史时期，指导我国社会主义革命和建设系统的、完整的、科学的理论体系。这一理论的形成，充分体现了邓小平同志一个伟大的无产阶级革命家的宏大的气魄，体现了邓小平同志深邃的政治理论素养，是邓小平同志坚持马列主义、毛泽东思想和我党实事求是思想路线的具体体现。
1.有中国特色社会主义理论是一个系统的、完整的、科学的理论体系。我们说，有中国特色社会主义理论是系统的、完整的理论体系，这是因为：社会主义一词，首先它代表一个科学的思想体系，即是一个学说。这个思想体系不仅包括政治的、经济的思想理论，它还包括文化艺术、科技教育诸方面的思想理论。有中国特色社会主义理论，对社会主义建设与发展总的方面，诸如社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、领导力量等一系列重大问题进行了论述，同时，也论及社会主义建设的诸如工业、农业、科技、文化、教育等方面，既有“纲”论，也有“目”论，在理论上由一系列相互联系的观点，构民了具有逻辑严密、系统的、完整的理论体系。
我们说，有中国特色社会主义埋论是科学的理论体论，这是因为：有中国特色社会主义理论贯穿着一条“解放思想、实事求是”的思想路线。这一理论的核心，建立在毛泽东同志和我党历年来所倡导的“实事求是”这一思想路线之上的。一个理论是不是科学的理论，一是看它是否揭示了事物发展的内部和外部运动规律；二是看它对实践的指导作用。马列主义、毛泽东思想是被人们所认同，被实践所检验了的科学的思想理论体系。但任何科学都是相对的，它相对于一定的历史时期，一定的社会实践和一定的认识，客观上它也不断的要求自身的逐步完善和发展。有中国特色社会主义理论是邓小平同志在继承马列主义、毛泽东思想的基础上，总结我国社会主义革命和建设的历史和现实经验，以马列主义的基本立场和观点为指导而建立的，它丰富和发展了马克思主义的社会主义学说进一步地揭示了社会发展的客观规律，是对马列主义、毛泽东思想这一科学思想理论体系的继承和发展。在实践上，它经受了我国十多年改革开放实践的检验，实践证明在这一理论的指导下，促进了我国生产力的发展，推动了社会的前进。因此，有中国特色社会主义理论是科学的理论体系。
2.邓小平文化理论是有中国特色社会主义理论的重要组成部分。社会主义既是一个学说，又是一种社会制度。如政治制度、经济制度、文艺制度、教育制度等。政治制度是社会政治关系的规范体系，文艺制度是社会文艺关系的规范体系，这些具体的规范体系构成了整个社会的规范体系即社会制度。某一制度的确立，代表着一定的管理思想，社会主义文艺制度即是对社会主义文艺管理思想的具体体现。我们已经认识到有中国特色社会主义理论是科学的、系统的、完整的理论体系，在这一理论体系中它就包括有科学的文艺理论。邓小平同志关于文艺方面的论述，以马列主义的世界观、文艺观为指导，对建立有中国特色的社会主义文化艺术事业，从发展方向、社会功能、评定标准等方面都有充分的阐述，构成了新的历史时期与社会发展相一致的文艺理论。
从理论上讲，有中国特色社会主义理论，是一个对当今中国社会实施管理并指导其发展的理论。反映某一社会历史时期的标志一是政治；二是经济；三是文化，这三个方面体现一社会历史时期和社会制度的文明程度。因此，作为社会发展理论必须是这三方面理论的总和，否则它就不成其为系统的、完整的、科学的理论。有中国特色社会主义理论是纲，就好比社会制度是由政治制度、文艺制度、经济制度所构成一样，有中国特色社会主义政治理论、经济理论、文艺理论构成了有中国特色社会主义理论。
从实践上看，邓小平文艺管理思想，是邓小平同志对我国几十年文艺事业发展历程进行科学总结的基础上逐步形成的，1980年邓小平同志在全国第四届文代会上祝辞，标志着邓小平文艺管理思想的成熟和邓小平文艺理论的形成。这一理论同样贯穿着“解放思想、实事求是”的思想路线，在这一理论的指导下，文艺的题材、内容、形式、风格的多样化由理论变为现实，使文艺百花姹紫嫣红，争奇斗妍，与社会其它方面一样得以阔步前进，成为有中国特色社会主义的重要方面。
因此，“特色理论”与邓小平文艺理论从根本上讲它们是一致的，是不可分割的，同时它们又是一种纲和目的关系。只有弄清这个问题，我们才能正确的把握“特色理论”并以邓小平文艺理论为指导，努力建设有中国特色的社会主义文艺艺术事业。
二、邓小平文艺理论对建设有中国特色社会主义文艺事业的重大指导意义
文艺作品是社会意识形态的一种表现形，文艺创作是文艺工作者反映社会存在的一种有意识的活动，文艺理论则是对文艺工作者在这种有意识的活动起指导作用的学说。任何一种理论都有其理论核心，文艺理论的核心即关于文艺运动中有关重大问题的基本立场和原则。这些基本立场和原则主要涉及文艺与政治的关系问题、文艺的方向问题、文艺的功能问题、文艺的标准问题等重大问题。邓小平文艺理论对这些问题的阐述，为社会主义文艺事业的繁荣发展指明了方向，对建设有中国特色的社会主义文艺事业具有重大的指导意义。
1.关于文艺与政治的关系问题。1980年召开的全国第四次文代会，是粉碎“四人帮”以后文艺界在思想政治上拨乱反正的一次重要会议，是我国社会主义文艺事业进入新的历史发展时期的里程碑。党中央十分关心这次会议，邓小平同志发表了重要的祝辞，可以说它是邓小平文艺管理思想的集中表现，也是邓小平文艺理论的精髓。邓小平志在祝辞中指出：“同心同德地实现四个现代化，是今后一个相当长的时期内全党全国人民压倒一切的中心任务”。向全体文艺工作者提出了新时期的文芑工作任务，把文艺工作同当前我国最大的“政治”——同心同德实现四个现代化紧紧的联系起来。反映了阶级社会的文艺要为一定的阶级服务的浅淡“特色理论”与邓小平文艺管理思想社会发展要求以及文艺自身发展的基本规律。他还指出：“党对文艺的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是要求文艺工作者在正确的创作思想指导下，使文艺题材和表现手法日益丰富多彩”。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决，在这方面，不要横加干涉。小平同志的这一文艺管理思想是建国以来文艺与政治关系观念上的一大突破，既强调党对文艺的领导，文艺必须服从党的中心任务，但文艺又不从属于临时、具体的政治任务，这对我们长期形成的文艺从属于政治的观点相比较，无疑是更科学的揭示了文艺与政治的关系。同时小平同志还强调：“文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中，在同各种敌人和困难的斗争中所取得的伟大胜利”。根据这一要求，党的十二届六中全会提出，精神文明建设必须是坚持四项基本原则的精神文明建设，党的十四大又提出文艺工作要以优秀的作品鼓舞人的文艺工作原则和任务。这些都贯穿着邛小平文艺必须服务、服从于党的中心任务的这一基本的文艺管理思想。在这一思想的指导下，我国文艺事业得到空前的发展，文艺生产力得到进一步的解放和提高。 2.关于文艺的功能问题。四次文代会之后，党的文艺政策进行了重大的调整，特别是小平同志南巡谈话发表后，中共中央又发出了建国40年以来为文艺工作发出的第二个文件即中共中央（1992）9号文件。在要求文艺工作者进一步解放思想的同时，对文艺的功能作了比较全面的、接近实际的表述：即文艺有娱乐、审美、认识、教育等多方面的作用。这是对邓小平文艺管理思想关于文艺功能的具体表述。长期以来，我们总是希望并努力争取充分发挥文艺的思想政治教育作用。把文艺的娱乐作用排在诸种作用的榜首，客观的反映了文艺的基本的本质，是文艺发展的一种内在要求。改革开放和市场经济的发展，文化市场的繁荣，以及广大人民群众对多种文化活动的需求，给文艺的诸种功能重新“排座次”，应该说是历史的必然。从实践角度看，它给文艺创作提供了更广阔的空间，是建国以来关于文艺功能观念上的一大突破。无论是以思想教育为主还是以娱乐为主的作品，首先它们都是文艺作品，它都以一定的艺术表现形式与观念见面的。观众走进剧场，走进电影院，他们都是以娱乐为目的而去的，在观赏的过程中，受作品内容的引导或受到启迪教育，或受到美的享受，使观众浅淡“特色理论”与邓小平文艺管理思想在轻松愉快的心境中受到教育。客观的说，很少有人是以受教育为目的而去观赏戏剧、电影或参加其它文艺活动的。应该说，一部好的文艺作品（特指思想性、教育性强的作品）它都具有很强的娱乐、审美性。只有娱乐性强，观众才会多，只有观众多，作品自身的思想教育目的才能最大限度的实现。文化部最近对申报“文华奖”剧目作出新的规定，增加了作品演出场次标准。要求演出场次，实际上是对作品的娱乐性提出了要求。把娱乐性作为评定文艺作品的标准之一是我国文艺政策正视文艺作品娱乐性的具体体现。它有力的促进了文艺形成生动活泼、百花盛开的繁荣局面。
3.关于文艺的标准问题。长期以来，在文艺作品的标准问题上，我们坚持的是两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。也就是说，任何一部文艺作品必须是政治标准和艺术标准的统一。这个问题涉及到文艺与政治的关系问题，文艺的功能问题等，这两点在前面已作了简单的阐述，这里不再赘述。关于文艺的标准问题，小平同志在“祝辞”中明确指出：“对实现四介现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准”。无论内容和形式，只要有利于或者无害于四个现代化的文艺作品，都应允许其存在。这是一个全新的文艺标准概念。我们且不说“无害”即“有益”，但至少“无害”不是“非”，它应在文艺园地里占有一份应有的位置。1994年广电部向中影公司下达硬性任务——每年进口10部“基本上反映世界优秀文明成果和当代电影艺术、技术成就”的好影片，即所谓的10部大片。这10部进口片的作者并没有想到如何为中国的四个现代化服务，其作品的政治标准我们也不好评定，但它艺术上的造诣，它将当今世界高科技与电影艺术结合的水平和能力是我们国产片无法比拟的，其上映后的轰动效应和巨额的票房收入均是我们始料不及的，如果仅仅说这10部影片无害是远远不够的，成千上万的观众潮水般的涌进电影院，至少可以说它丰富和活跃了我国人民的文化生活，开阔了眼界，同时使我们看到了我国电影与世界电影的差距，从这点讲它又是有益的。
邓小平文艺管理思想是对毛泽东文艺管理思想的继承和发展。它既是“特色理论”的重要组成部分，又是一个完整的思想理论体系。但是我们必须在学习掌握“特色理论”精神实质的前提下，才能正确的领会和运用邓小平文艺理论指导我国社会主义文艺的建设发展，为党的十八大提出的建设社会主义文化强国做出更大贡献。