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【摘 要】楷木雕刻简称“楷雕”，是圣城曲阜独有的雕刻工艺品，是以产子孔林的楷树之木为原料的。楷树，属于漆树种，乃多年生长乔木，也叫孔木、黄连木。《清统一志》记载：楷木出曲阜县孔林，文（纹）如贯线有纵有横，可以为杖。楷木有雌雄之分，雄者质坚。而纹显带有黑筋，疑是斑斑墨迹，与圣尼山砚中的天然水墨纹饰有异曲同工之妙趣，可做雕像、笔筒、根雕动物等。带有粗犷色彩的艺术品。雌者较雄而言，材质若显松驰，利于雕刻，心材色黄，性稳理顺，运刀自如，精雕细刻，可达玲珑易透，纹如发丝而不断。
【关键词】楷木雕刻；传统文化；内容题材；艺术手段；历史文化底蕴；楷雕艺术
楷雕始于何时，追朔起源已有二千四百多年的历史了，孔子去世后，弟子端木赐（子贡）为师守墓三年，并带乡土异种楷苗植于墓旁，日久生长，便长成了参天大树，也就是现在的“子贡手植楷”遗迹。后来为报老师的教悔之恩，子贡用楷木雕刻了其师孔子，师母亓官氏两尊坐像，约四十厘米高，刀法古朴深厚，人物造型端庄肃穆，木质虽经年久腐蚀，但刀痕微存。楷雕作品，以它悠久的历史和独特的风格历来受到人们喜爱。清绪光十七年，慈禧寿辰，山东巡府曜命作寿杖一支、如意两架，以作寿仪，其雕刻百龙百珠，云霞相映，玲珑细巧，跃跃欲活，如意刻八仙庆寿，身、目、口鼻、高短、肥瘦，不异生人，太后见之称为“绝枝”，深加赞赏。解放前，楷雕、如意、寿杖曾在巴拿马博览会上获奖。一九一一年德国人瓦根带走“百子如意”在法国巴黎万国博览会上展出获金牌最高奖。一九二二年“百寿如意”在山东历史博物展览会上获得甲等奖牌。解放后楷雕得到空前的发展。一九八七年十二月，被山东省二轻厅命名为名牌产品。一九八九年国家外事部分选定楷雕“八仙如意”为国家主要领导人出访礼品，其“福、禄、寿三星如意”被国家馈赠给英国撒切尔首相。
楷雕的设计图案内涵丰富，处处渗透着中国传统文化。自古以来，人们通过这些雕刻图案表达对美满婚姻、子孙繁衍、健康长寿、生活幸福、万事如意的祝愿和希冀。
1.楷木雕刻
楷木雕刻历史悠久，是曲阜传统手工艺术品。具有鲜明的民族特色和艺术形式，有着浓郁的地方特色，楷木雕刻的创作手法吸取了汉画石刻和大成殿龙柱等姊妹艺术的营养成份，经过艺术加工，巧妙的远用到“寿杖”“如意”“人物”“根雕”等艺术品上，充实了生机和美感。圆雕方面受到孔林翕仲造像及文豹、解端、华表等造形的薰陶。曲阜楷雕艺术与三孔雕刻是密不可分的。
楷木雕刻的雕刻技法较为广泛，主要有线雕、微雕、浮雕、深浮雕、镂空雕、圆雕、巧雕、根雕等，各种雕刻技法均无上下品之说。各尽其色，融会贯通，玲珑剔透，体活多变，形成了富有神韵的曲阜楷雕艺术风格。
2.楷木雕刻的题材、内容与文化内涵
2.1楷木雕刻的题材
楷雕艺人在不同的歷史时期留下的雕刻作品，蕴含着特定的历史信息，题材丰富，异彩纷呈。楷木雕刻体材大多是来自民间的内容，其主要作品体材有、人物、花鸟、走兽、器皿、文房四宝用具等。人物有：儒、释道人物、孔子像、八仙、寿星、仕女、观音、钟魁、布袋和尚。文房四宝有：笔筒、笔挂、镇尺等。如意题材主要代表品有：八仙如意、九如如意、百寿如意、自然型如意、三星如意、龙凤如意、手杖、寿杖、孔子像、文具及其它人物、动物选型等。主要以体现中华民族传统吉祥如意之寓意。如：《龙凤如意》、《福、禄、寿如意》、《九龙如意》、《八仙庆寿如意》、《百寿如意》、《三星人物如意》、《麻姑献寿如意》、《官上加官如意》等。楷雕艺人把这些道德观、价值观、人生观融入楷雕形象，使得楷雕艺术成为传统，并展现中华民族传统文化艺术手段之一。
2.2楷雕的题材内容与文化内涵
（1）吉祥图案寓意美好愿望，提倡传统美德，中华民族在长期的社会实践中，形成了极为丰富的人文道德文化，因此楷雕艺术通过不同的题材形式和装饰手法寄寓人们对美好生活的向往。就拿楷雕如意来说吧；《龙凤如意》，如意图案以龙、凤图案为主，常配以祥云、松叶等，寓有龙凤呈祥、双喜临门之意，视为婚庆贺礼之上品。《九如如意》。所谓九如，即：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至，如月之恒、如日之开、如南山之寿、如松柏之茂。语出《诗经.小雅.天宝》，故又称《天宝九如》。图案常配以八仙人物，梅、兰、竹、菊、鹿、鹤、花、草、等图案加以点缀，即有祝福国家强盛，经济繁荣的诗意，又有祝福人民生活富足，幸福安康的寓意，为传统名作之一。
《八仙如意》题材寓意就是八仙庆寿之意，八个仙人手持法器，神采各异、不异生人。一九七八年十二月被山东省二轻厅命名为名牌产品，一九八九年被国家外事部门选定《八仙如意》为国家主要领导人出访礼品。《百寿如意》图案是由一百个篆书题材的“寿”字组成，刻工精细，玲珑剔透，如丝不断，寓有万寿无疆、吉祥如意之意，为著名的传统产品。《三星人物如意》图案为福星、禄星、寿星，寓福、禄、寿三星共照之意。多配以云纹、蝙蝠、鹿、鹤、松竹、梅等图案为传统名作之一。《麻姑献寿如意》，如意头部图案以“和合二仙”为题材，被民间供奉为欢喜之种，有和睦相处、和和美美之寓意，中间部分则是麻姑双手托一荷叶盘，里面装有寿桃佛手、灵芝、长寿果等，寓有庆寿祝寿之意，底部则是一只麒麟，寓有多子多孙、子孙万代之意。《官上加官》头部图案是由一只大公鸡昂首挺胸，雄立于山顶鸡冠花丛之中，中间部分是由一只仙鹿驼着一个大官印，底部是由鲤鱼、海、山组成，寓有为为官正气、两袖清风、福山寿海之意。《福禄寿如意》主体图案以蝙蝠、鹿、仙鹤为题材，也是寓有“福、禄、寿”三星共照之意，与《三星人物如意》不同的是它是以动物为寓意的表现手法为主题的，为传统名作之一。
传统楷雕中还多用“梅、兰、竹、菊”“岁寒三友”等图案作隐喻。用竹是因为有“节”寓意人应有“气节”，用梅、用松、是因梅、松耐寒，寓意人应是备不畏强暴、不怕困难、高风亮节的品格。吉祥图案既来自于生活，又高于生活，使人产生联想，激发人们心中的美好祈望，产生吉祥平安等联想。因此仅符合国人的审美习惯，也能给欣赏者提供较大的想象空间和悉心揣摩的余地。这些传统论理道德渗透在现实生活之中，对人们的思想行为起到不可忽视的重要作用。
（2）孔子像、手杖、寿杖、文具及其他富有创新优秀传统题材。各种规格尺寸的孔子像，均依照唐吴道子画像为范本雕刻。为典型的地方纪念艺术品。手杖，有：二龙戏珠、三龙、五龙、九龙、龙头手杖，寿杖，有：龙凤寿杖、八仙寿杖、百鸟朝凤寿杖等，均为著名传统产品名作之一。
文具主要有各种规格的笔筒、毛架、镇尺、章料等文房用品。其它造型主要是在继承传统的基础上设计、创新制作的各种人物、飞禽走兽等作品。
主要雕刻手法：有巧雕、圆雕、浮雕、平面雕、深浮雕、镂空透雕等。
楷雕历以秦、汉、唐、宋、无、明、清已有二千四百多年的历史了。它经世世代代，人们相继辛勤劳动和不断提高、创造，使楷雕形成了自己独特的风格。无愧于中国木雕的一支奇葩！2008年《楷木雕刻》被国家列入国家非物质文化遗产。
3.结语
曲阜木雕艺术是一种传承中国传统文化的重要艺术手段，楷雕不仅充满着浓郁的历史底蕴，还处处散发着山水诗画的灵气。作为中华文化重要部分的一件件楷雕艺术遵循着相同的价值理念，既有着先人们的传承智慧，也有着后人对这一事业开拓进取、创新、发扬。 [科]
【关键词】楷木雕刻；传统文化；内容题材；艺术手段；历史文化底蕴；楷雕艺术
楷雕始于何时，追朔起源已有二千四百多年的历史了，孔子去世后，弟子端木赐（子贡）为师守墓三年，并带乡土异种楷苗植于墓旁，日久生长，便长成了参天大树，也就是现在的“子贡手植楷”遗迹。后来为报老师的教悔之恩，子贡用楷木雕刻了其师孔子，师母亓官氏两尊坐像，约四十厘米高，刀法古朴深厚，人物造型端庄肃穆，木质虽经年久腐蚀，但刀痕微存。楷雕作品，以它悠久的历史和独特的风格历来受到人们喜爱。清绪光十七年，慈禧寿辰，山东巡府曜命作寿杖一支、如意两架，以作寿仪，其雕刻百龙百珠，云霞相映，玲珑细巧，跃跃欲活，如意刻八仙庆寿，身、目、口鼻、高短、肥瘦，不异生人，太后见之称为“绝枝”，深加赞赏。解放前，楷雕、如意、寿杖曾在巴拿马博览会上获奖。一九一一年德国人瓦根带走“百子如意”在法国巴黎万国博览会上展出获金牌最高奖。一九二二年“百寿如意”在山东历史博物展览会上获得甲等奖牌。解放后楷雕得到空前的发展。一九八七年十二月，被山东省二轻厅命名为名牌产品。一九八九年国家外事部分选定楷雕“八仙如意”为国家主要领导人出访礼品，其“福、禄、寿三星如意”被国家馈赠给英国撒切尔首相。
楷雕的设计图案内涵丰富，处处渗透着中国传统文化。自古以来，人们通过这些雕刻图案表达对美满婚姻、子孙繁衍、健康长寿、生活幸福、万事如意的祝愿和希冀。
1.楷木雕刻
楷木雕刻历史悠久，是曲阜传统手工艺术品。具有鲜明的民族特色和艺术形式，有着浓郁的地方特色，楷木雕刻的创作手法吸取了汉画石刻和大成殿龙柱等姊妹艺术的营养成份，经过艺术加工，巧妙的远用到“寿杖”“如意”“人物”“根雕”等艺术品上，充实了生机和美感。圆雕方面受到孔林翕仲造像及文豹、解端、华表等造形的薰陶。曲阜楷雕艺术与三孔雕刻是密不可分的。
楷木雕刻的雕刻技法较为广泛，主要有线雕、微雕、浮雕、深浮雕、镂空雕、圆雕、巧雕、根雕等，各种雕刻技法均无上下品之说。各尽其色，融会贯通，玲珑剔透，体活多变，形成了富有神韵的曲阜楷雕艺术风格。
2.楷木雕刻的题材、内容与文化内涵
2.1楷木雕刻的题材
楷雕艺人在不同的歷史时期留下的雕刻作品，蕴含着特定的历史信息，题材丰富，异彩纷呈。楷木雕刻体材大多是来自民间的内容，其主要作品体材有、人物、花鸟、走兽、器皿、文房四宝用具等。人物有：儒、释道人物、孔子像、八仙、寿星、仕女、观音、钟魁、布袋和尚。文房四宝有：笔筒、笔挂、镇尺等。如意题材主要代表品有：八仙如意、九如如意、百寿如意、自然型如意、三星如意、龙凤如意、手杖、寿杖、孔子像、文具及其它人物、动物选型等。主要以体现中华民族传统吉祥如意之寓意。如：《龙凤如意》、《福、禄、寿如意》、《九龙如意》、《八仙庆寿如意》、《百寿如意》、《三星人物如意》、《麻姑献寿如意》、《官上加官如意》等。楷雕艺人把这些道德观、价值观、人生观融入楷雕形象，使得楷雕艺术成为传统，并展现中华民族传统文化艺术手段之一。
2.2楷雕的题材内容与文化内涵
（1）吉祥图案寓意美好愿望，提倡传统美德，中华民族在长期的社会实践中，形成了极为丰富的人文道德文化，因此楷雕艺术通过不同的题材形式和装饰手法寄寓人们对美好生活的向往。就拿楷雕如意来说吧；《龙凤如意》，如意图案以龙、凤图案为主，常配以祥云、松叶等，寓有龙凤呈祥、双喜临门之意，视为婚庆贺礼之上品。《九如如意》。所谓九如，即：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至，如月之恒、如日之开、如南山之寿、如松柏之茂。语出《诗经.小雅.天宝》，故又称《天宝九如》。图案常配以八仙人物，梅、兰、竹、菊、鹿、鹤、花、草、等图案加以点缀，即有祝福国家强盛，经济繁荣的诗意，又有祝福人民生活富足，幸福安康的寓意，为传统名作之一。
《八仙如意》题材寓意就是八仙庆寿之意，八个仙人手持法器，神采各异、不异生人。一九七八年十二月被山东省二轻厅命名为名牌产品，一九八九年被国家外事部门选定《八仙如意》为国家主要领导人出访礼品。《百寿如意》图案是由一百个篆书题材的“寿”字组成，刻工精细，玲珑剔透，如丝不断，寓有万寿无疆、吉祥如意之意，为著名的传统产品。《三星人物如意》图案为福星、禄星、寿星，寓福、禄、寿三星共照之意。多配以云纹、蝙蝠、鹿、鹤、松竹、梅等图案为传统名作之一。《麻姑献寿如意》，如意头部图案以“和合二仙”为题材，被民间供奉为欢喜之种，有和睦相处、和和美美之寓意，中间部分则是麻姑双手托一荷叶盘，里面装有寿桃佛手、灵芝、长寿果等，寓有庆寿祝寿之意，底部则是一只麒麟，寓有多子多孙、子孙万代之意。《官上加官》头部图案是由一只大公鸡昂首挺胸，雄立于山顶鸡冠花丛之中，中间部分是由一只仙鹿驼着一个大官印，底部是由鲤鱼、海、山组成，寓有为为官正气、两袖清风、福山寿海之意。《福禄寿如意》主体图案以蝙蝠、鹿、仙鹤为题材，也是寓有“福、禄、寿”三星共照之意，与《三星人物如意》不同的是它是以动物为寓意的表现手法为主题的，为传统名作之一。
传统楷雕中还多用“梅、兰、竹、菊”“岁寒三友”等图案作隐喻。用竹是因为有“节”寓意人应有“气节”，用梅、用松、是因梅、松耐寒，寓意人应是备不畏强暴、不怕困难、高风亮节的品格。吉祥图案既来自于生活，又高于生活，使人产生联想，激发人们心中的美好祈望，产生吉祥平安等联想。因此仅符合国人的审美习惯，也能给欣赏者提供较大的想象空间和悉心揣摩的余地。这些传统论理道德渗透在现实生活之中，对人们的思想行为起到不可忽视的重要作用。
（2）孔子像、手杖、寿杖、文具及其他富有创新优秀传统题材。各种规格尺寸的孔子像，均依照唐吴道子画像为范本雕刻。为典型的地方纪念艺术品。手杖，有：二龙戏珠、三龙、五龙、九龙、龙头手杖，寿杖，有：龙凤寿杖、八仙寿杖、百鸟朝凤寿杖等，均为著名传统产品名作之一。
文具主要有各种规格的笔筒、毛架、镇尺、章料等文房用品。其它造型主要是在继承传统的基础上设计、创新制作的各种人物、飞禽走兽等作品。
主要雕刻手法：有巧雕、圆雕、浮雕、平面雕、深浮雕、镂空透雕等。
楷雕历以秦、汉、唐、宋、无、明、清已有二千四百多年的历史了。它经世世代代，人们相继辛勤劳动和不断提高、创造，使楷雕形成了自己独特的风格。无愧于中国木雕的一支奇葩！2008年《楷木雕刻》被国家列入国家非物质文化遗产。
3.结语
曲阜木雕艺术是一种传承中国传统文化的重要艺术手段，楷雕不仅充满着浓郁的历史底蕴，还处处散发着山水诗画的灵气。作为中华文化重要部分的一件件楷雕艺术遵循着相同的价值理念，既有着先人们的传承智慧，也有着后人对这一事业开拓进取、创新、发扬。 [科]