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一中国人谈自然教育,常从＂多识鸟兽虫鱼之名＂展开,虽是孔子论诗教之功,亦可直通于自然教育之用。远古圣贤仰天俯地,远近取物,妙造八卦,中华文明肇始,既可看做是自然亲身的教诲,也是民族心灵开始以视象为渡筏穿过混沌的新航。视象-搜象-画象,从眼见之而动衷,到鸟兽之文的捕罗,再到字图的投射,在这领受自然之教的主动性递增的过程中.